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摘要：唯物辩证法中有一条最特别、最基本的规律——否定之否定规律，其蕴含的哲理在现实事物的运动发展中有生动体现。而党的自我革命，是党的历史发展过程中所进行的积极向上的运动，通过党内部的不断总结与反思让党不断发展壮大。通过历史实践来探索在党的自我革命中所体现的否定之否定规律，可以帮助人们更好的感知此规律，把握此规律，还能够从更加深层次的角度上来认识党的自我革命。
关键词：否定之否定;新时代;党的自我革命
党的十八大以来，习近平总书记不断强调党的自我革命问题，这对推进党的建设新的伟大工程，实现中华民族伟大复兴的中国梦具有重要意义。党的自我革命是基于新时代党的建设实践活动中产生的创新性话语，是党、国家和人民群众极为关注的重大命题。唯物辩证法中的否定之否定规律揭示了事物在矛盾运动过程中的发展趋势和方向，反映事物发展的实质，其原理对人们正确认识党的自我革命，探索自我革命的曲折性和前进性具有重要的指导意义。
一、否定之否定规律的科学内涵
事物发展的源泉和动力是矛盾，而肯定和否定则是事物内部矛盾中两个方面。在这一过程中，事物的基本矛盾或者广义的根本矛盾，带动了事物的发展，并且始终在事物的发展过程中起着主导作用。内容和形式的统一体形成了世界上的任何事物。与内容相比，形式通常是处于内容的更新变化之后再进行发展的。这样的内容先于形式变化且程度不断增大，会使得事物的形式与“新内容”之间存在着不契合、不匹配的情形，甚至可能会出现事物的形式严重阻碍其内容发展的情况。原本基本合适的事物内容与形式在这种环境条件下开始发生冲突从而变得互相排斥。这种内容与形式之间存在的不契合、不匹配的现象，可以通过其双方对立面的斗争、冲突解决。
综合“事物内部的内容、形式以及其发展变化过程中的矛盾”来看，事物的自我否定可以从唯物辩证法的角度来进行分析：事物的自我否定应该摒弃的是事物本身，是对事物内在的否定，而不是仅仅停留在事物表面。换言之，事物的自我否定不是他物对此物的否定，而是通过此物自身的内在矛盾来达到自我否定。事物内部运动、变化的过程具有绝对性，具体是通过事物内容在运动变化中的永恒性表现出来的;与之相对的，造成的是某一事物在发展、变化的过程中既能表现出原本的特征又能呈现出原本自身所不具有的功能，从而帮助事物实现自我运动、自我否定。事物内容的变化在发展到一定程度的时候，会形成新的形式，这种“新”、“旧”形式之间不断的冲击和碰撞，有利于促进事物完成自我否定。那么也可以说，否定、扬弃旧的形式和内容，形成新的形式和内容，就等同于自我否定的实质。在不断的斗争中，“新内容”扬弃“旧形式”，产生“新形式”，形成新事物。这样状态下的新事物，可以达到内容和形式的新的统一。事物就是在这种循环往复的矛盾运动中不斷更新和发展的。
二、否定之否定规律在党的自我革命中的体现
党的自我革命是基于新时代党的建设实践产生的创新性话语。党的十八大以来，关于党的自我革命，习近平总书记发表了一系列重要论述。早在2015年5月，习总书记首提“自我革命”时指出，党的各级组织及全体党员“都要自觉服从改革大局、服务改革大局，勇于自我革命，敢于直面问题”。此后，习总书记在多个重要场合反复强调全党要勇于自我革命。2019年6月，习总书记在中央政治局第十五次集体学习时强调：“越是长期执政，越不能忘记党的初心使命，越不能丧失自我革命精神”。党的自我革命既是党的建设当中的一种实践活动，又是党员干部应有的一种精神状态。当前，国内学者探讨党的自我革命的内涵时，往往把党的自我革命仅仅理解为党的一种实践活动，这是不准确的和不全面的。党的自我革命除了是实践活动，还应理解为一种精神，这种精神有两层含义，第一层是指“革”自己的“命”的过程中表现出来的刀刃向内的大无畏的精神;第二层含义指自我批判、自我否定、自我革新、自我完善的过程中表现出的革故鼎新的精神。
广大的党员干部是党的自我革命的主体，除此之外，各级党组织也是其主体的一部分，党的自我革命的主体既不应该扩大，也不应该缩小，而是有特定的明确的对象。同时，并非党员干部或党组织开展的所有活动都属于自我革命，只有进步性的变革才属于党的自我革命范畴。在泛指意义下，真正的“革命”都是具有进步性的，具备进步性的“革命”会对旧事物进行否定、批判和扬弃，所以，只有一切巨大的进步性变化方能称之为“革命”。
三、新时代党的自我革命有效路径探索
新时代中国共产党推进自我革命的进程中，首先要做到的就是能够发现自身存在问题，能够做到正视自己的问题，进而寻找措施解决问题。如果发现问题的意识不够，即没有对问题有充足的、深刻的认识，是不能够敏感的发现自身存在的不足与问题，那么也就不能有针对性的对此进行自我革命。习总书记指出：“坚持自我革命精神，关键要有正视问题的自觉和刀刃向内的勇气”。对于广大党员干部们来说，一切掩耳盗铃、自欺欺人、视而不见的行为，都是需要积极的进行自我革命来解决问题。
其次，要自觉接受人民群众监督。对于党员和党组织存在的突出问题，广大党员往往身在其中而不自知，反而是人民群众比党员干部看得更清楚。党的自我革命是直奔党内存在的问题而去的，有时候党员干部们“当局者迷”，这时则需要人们群众发挥其“旁观者”的监督作用，能更好的帮助广大党员干部及时发现自身存在的问题和不足。习总书记指出：“我们不能关起门来搞自我革命，而要多听人民群众意见，自觉接受人民群众监督。”人民群众对党员干部们的工作态度感知力是非常强的，党员干部的作风正不正，能力强不强，工作是否到位，人民群众感受最真切，人民群众的判断最准确。
再次，坚持批评和自我批评的办法。习总书记强调：“中央政治局要在开展批评和自我批评方面为全党作表率，做勇于自我革命的战士”。广大的党员干部在日常工作中，敢于进行批评和自我批评，就是帮助他们实现自我革命的基本途径。这是一种可行性强、效果突出、推广简易且范围广的、具有一定科学性的自我革命方法。通过党员之间的相互批评，更容易发现彼此身上存在的缺点和不足。这一方法操作简单又行之有效，每一个党员自身、党员之间都能正确使用。
参考文献：
[1]石仲泉.中国共产党是勇于自我革命的政党.党建，2018（07）.
[2]闫鹏. 否定之否定规律新探.北京：中共中央党校，2010.
[3]习近平.在中央全面深化改革领导小组第十二次会议上的讲话.人民日报，2015-05-06.
关键词：否定之否定;新时代;党的自我革命
党的十八大以来，习近平总书记不断强调党的自我革命问题，这对推进党的建设新的伟大工程，实现中华民族伟大复兴的中国梦具有重要意义。党的自我革命是基于新时代党的建设实践活动中产生的创新性话语，是党、国家和人民群众极为关注的重大命题。唯物辩证法中的否定之否定规律揭示了事物在矛盾运动过程中的发展趋势和方向，反映事物发展的实质，其原理对人们正确认识党的自我革命，探索自我革命的曲折性和前进性具有重要的指导意义。
一、否定之否定规律的科学内涵
事物发展的源泉和动力是矛盾，而肯定和否定则是事物内部矛盾中两个方面。在这一过程中，事物的基本矛盾或者广义的根本矛盾，带动了事物的发展，并且始终在事物的发展过程中起着主导作用。内容和形式的统一体形成了世界上的任何事物。与内容相比，形式通常是处于内容的更新变化之后再进行发展的。这样的内容先于形式变化且程度不断增大，会使得事物的形式与“新内容”之间存在着不契合、不匹配的情形，甚至可能会出现事物的形式严重阻碍其内容发展的情况。原本基本合适的事物内容与形式在这种环境条件下开始发生冲突从而变得互相排斥。这种内容与形式之间存在的不契合、不匹配的现象，可以通过其双方对立面的斗争、冲突解决。
综合“事物内部的内容、形式以及其发展变化过程中的矛盾”来看，事物的自我否定可以从唯物辩证法的角度来进行分析：事物的自我否定应该摒弃的是事物本身，是对事物内在的否定，而不是仅仅停留在事物表面。换言之，事物的自我否定不是他物对此物的否定，而是通过此物自身的内在矛盾来达到自我否定。事物内部运动、变化的过程具有绝对性，具体是通过事物内容在运动变化中的永恒性表现出来的;与之相对的，造成的是某一事物在发展、变化的过程中既能表现出原本的特征又能呈现出原本自身所不具有的功能，从而帮助事物实现自我运动、自我否定。事物内容的变化在发展到一定程度的时候，会形成新的形式，这种“新”、“旧”形式之间不断的冲击和碰撞，有利于促进事物完成自我否定。那么也可以说，否定、扬弃旧的形式和内容，形成新的形式和内容，就等同于自我否定的实质。在不断的斗争中，“新内容”扬弃“旧形式”，产生“新形式”，形成新事物。这样状态下的新事物，可以达到内容和形式的新的统一。事物就是在这种循环往复的矛盾运动中不斷更新和发展的。
二、否定之否定规律在党的自我革命中的体现
党的自我革命是基于新时代党的建设实践产生的创新性话语。党的十八大以来，关于党的自我革命，习近平总书记发表了一系列重要论述。早在2015年5月，习总书记首提“自我革命”时指出，党的各级组织及全体党员“都要自觉服从改革大局、服务改革大局，勇于自我革命，敢于直面问题”。此后，习总书记在多个重要场合反复强调全党要勇于自我革命。2019年6月，习总书记在中央政治局第十五次集体学习时强调：“越是长期执政，越不能忘记党的初心使命，越不能丧失自我革命精神”。党的自我革命既是党的建设当中的一种实践活动，又是党员干部应有的一种精神状态。当前，国内学者探讨党的自我革命的内涵时，往往把党的自我革命仅仅理解为党的一种实践活动，这是不准确的和不全面的。党的自我革命除了是实践活动，还应理解为一种精神，这种精神有两层含义，第一层是指“革”自己的“命”的过程中表现出来的刀刃向内的大无畏的精神;第二层含义指自我批判、自我否定、自我革新、自我完善的过程中表现出的革故鼎新的精神。
广大的党员干部是党的自我革命的主体，除此之外，各级党组织也是其主体的一部分，党的自我革命的主体既不应该扩大，也不应该缩小，而是有特定的明确的对象。同时，并非党员干部或党组织开展的所有活动都属于自我革命，只有进步性的变革才属于党的自我革命范畴。在泛指意义下，真正的“革命”都是具有进步性的，具备进步性的“革命”会对旧事物进行否定、批判和扬弃，所以，只有一切巨大的进步性变化方能称之为“革命”。
三、新时代党的自我革命有效路径探索
新时代中国共产党推进自我革命的进程中，首先要做到的就是能够发现自身存在问题，能够做到正视自己的问题，进而寻找措施解决问题。如果发现问题的意识不够，即没有对问题有充足的、深刻的认识，是不能够敏感的发现自身存在的不足与问题，那么也就不能有针对性的对此进行自我革命。习总书记指出：“坚持自我革命精神，关键要有正视问题的自觉和刀刃向内的勇气”。对于广大党员干部们来说，一切掩耳盗铃、自欺欺人、视而不见的行为，都是需要积极的进行自我革命来解决问题。
其次，要自觉接受人民群众监督。对于党员和党组织存在的突出问题，广大党员往往身在其中而不自知，反而是人民群众比党员干部看得更清楚。党的自我革命是直奔党内存在的问题而去的，有时候党员干部们“当局者迷”，这时则需要人们群众发挥其“旁观者”的监督作用，能更好的帮助广大党员干部及时发现自身存在的问题和不足。习总书记指出：“我们不能关起门来搞自我革命，而要多听人民群众意见，自觉接受人民群众监督。”人民群众对党员干部们的工作态度感知力是非常强的，党员干部的作风正不正，能力强不强，工作是否到位，人民群众感受最真切，人民群众的判断最准确。
再次，坚持批评和自我批评的办法。习总书记强调：“中央政治局要在开展批评和自我批评方面为全党作表率，做勇于自我革命的战士”。广大的党员干部在日常工作中，敢于进行批评和自我批评，就是帮助他们实现自我革命的基本途径。这是一种可行性强、效果突出、推广简易且范围广的、具有一定科学性的自我革命方法。通过党员之间的相互批评，更容易发现彼此身上存在的缺点和不足。这一方法操作简单又行之有效，每一个党员自身、党员之间都能正确使用。
参考文献：
[1]石仲泉.中国共产党是勇于自我革命的政党.党建，2018（07）.
[2]闫鹏. 否定之否定规律新探.北京：中共中央党校，2010.
[3]习近平.在中央全面深化改革领导小组第十二次会议上的讲话.人民日报，2015-05-06.