江西瑞昌清代《奉示严禁》碑

来源 :南方文物 | 被引量 : 0次 | 上传用户:xxf103000
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
碑刻是研究历代政治、经济、文化及社会现象的重要物证。1982年江西瑞昌市码头镇胜利村发现一通清代道光五年《奉示严禁》碑。碑坐北朝南而立,青石质,通高77厘米,宽57厘米,楷书字体,布排疏朗得宜,镌刻工细,文纵14行,计233字。文为;“署瑞昌县正堂加十级纪录十次吴为示禁事据北巢堡监生章启(?)胡超陈飞程生员张程九乡堡胡善涉胡□□禀称生等堡内近有无业游民专事赌博或争钱打降或讨
其他文献
拉纳作为20世纪最伟大的天主教神哲学家,出于回应康德有关人的认识能力的有限性这个问题意识,借用海德格尔的哲学方法,阐发托马斯·阿奎那有关人的有限认识内认识无限上
本文旨在从英国宗教哲学家约翰·希克的多元论假设之形上学、认识论及规准论三个向度,反思他的宗教多元谕。希克的形上学预设一个超越的实在(Transcendent Real)作为人类身
一引言在现代新儒家第二代之中,唐君毅先生(1909~1978)最富宗教精神和情怀。事实上,在其等身的著作之中,唐君毅也的确有相当的内容专门探讨宗教精神的问题。对他来说,宗教的本
中国学界现用的"宗教"一词是"外来的",若像以往研究那样,主要从"翻译"或"词源"的角度来澄清"宗教概念",恐怕是远远不够的。因而,本文立意于"宗教观念史",试以"利玛窦的中西方宗教观"为例,力
个体生命的生存需要精神寄托和慰藉,整个民族的生存同样需要精神寄托和慰藉。儒教伴随着中华民族几千年的文明史,不仅为个体精神的健全而且更为中华民族的安身立命、发展、繁
江西省文物工作会议于11月27日至30日在南昌召开。这次会议以党的十三届四中、五中全会精神,江泽民同志的“国庆讲话”为指导,中心议题是传达贯彻全国文物工作会议精神,研究
针对BP神经网络(NN)在大型发电机局部放电模式识别中存在的收敛速度慢,容易陷入局部极小点的问题,提出采用遗传算法(GA)作为神经网络的学习算法。并且根据神经网络结构的特点,构造了新的遗
这份报纸调查了在那植物无常和控制努力需要同时被考虑的情况中为线性反馈控制系统追踪性能的最好。第一,追踪的错误的一个平均不可分的方形的标准和在添加剂模型错误的一个班
所谓文化认同,是指一个民族共同体对蕴涵在自己的文化传统中的基本价值的体认,它在文化的意义上回答了一个民族是谁的问题。美国学者亨廷顿认为,"文化认同对于大多数人来说是
有经济好处的环境改进的更干净的生产焦点。基于利益评价在纺织品工业的家和国外,评价方法和 wocess 被讨论,包括可操纵的指示物系统,数学模型。根据更干净的生产的相应原则,代表