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‘平生知心者,一生能幾人“。
白居易一生交友甚广,也不免发出这样的感叹!
与人相知就像读书,诚然,博览群书使人博洽多闻,但“日读三百篇“的人大多不能体会到手捧书卷慢慢赏读,玩味的惬意。熟知一个人看似轻松,实则不宜。
会识人,清朝学者陈梦雷与好友李光地共谋大计,向朝廷呈密信——结果李光地只署了自己的名字,导致陈梦雷身陷囹圄,李光地却春风得意,按说陈愿意滞留虎狼之地充当内应而让李去呈密信,对李也是十分的信任了,更何况二人之前也有交情,陈错就错在没有认清李是个小人,最终被放关外的陈终于醒悟,写下了洋洋洒洒四千言的《绝交书》,只是为时晚矣。
接着,还要会交心,如果“识人”只停留在技术层面,那么“交心”绝对就是深及灵魂了。
交心,“所思,知彼所欲”,不但要真实的表达自己的想法,而且要能合理的揣度对方的心思,并在此基础上融洽地交往。
林清玄说,朋友知己也只有这么两三个。为什么这么少呢?因为生命是有限的,而我们要花很多时间,认识朋友,倾听朋友——就像熟读一本书,细细品味,边读边思考,终有所获,又因为人的精力也是有限的,而我们必将在珍视的人际关系中倾注心血,所以说识人和交心都是报销的工程。
花时间,花精力还只交这么几个朋友,是不是不如广撒网,营造出朋友遍天下的景况?不然,一次次费尽心机的套近乎,任务般定时定点的维系关系……林林总总,所耗费的,不会比与几个人自然,本能的相处少,何况还要经受心灵的煎熬。
更重要的是,广撒网真的能捕到大鱼吗?那些逢人便递名片并要求“常联系”的人,恐怕对方连名片主人是谁都不一定会记得吧!
而仅有的那几个莫逆之交,才有可能在你告贷无门的时候伸出援手。丁文江病危,傅斯年第一个从北京赶去看护,傅斯年在认识丁以前,恨不得杀了他,但胡适介绍他们认识以后,两人太投缘,莲文人也相“亲”了。之前“恨”因不识,之后“亲”因交心。所以说,识人和交心才算是真正的熟知一个人!
白居易一生交友甚广,也不免发出这样的感叹!
与人相知就像读书,诚然,博览群书使人博洽多闻,但“日读三百篇“的人大多不能体会到手捧书卷慢慢赏读,玩味的惬意。熟知一个人看似轻松,实则不宜。
会识人,清朝学者陈梦雷与好友李光地共谋大计,向朝廷呈密信——结果李光地只署了自己的名字,导致陈梦雷身陷囹圄,李光地却春风得意,按说陈愿意滞留虎狼之地充当内应而让李去呈密信,对李也是十分的信任了,更何况二人之前也有交情,陈错就错在没有认清李是个小人,最终被放关外的陈终于醒悟,写下了洋洋洒洒四千言的《绝交书》,只是为时晚矣。
接着,还要会交心,如果“识人”只停留在技术层面,那么“交心”绝对就是深及灵魂了。
交心,“所思,知彼所欲”,不但要真实的表达自己的想法,而且要能合理的揣度对方的心思,并在此基础上融洽地交往。
林清玄说,朋友知己也只有这么两三个。为什么这么少呢?因为生命是有限的,而我们要花很多时间,认识朋友,倾听朋友——就像熟读一本书,细细品味,边读边思考,终有所获,又因为人的精力也是有限的,而我们必将在珍视的人际关系中倾注心血,所以说识人和交心都是报销的工程。
花时间,花精力还只交这么几个朋友,是不是不如广撒网,营造出朋友遍天下的景况?不然,一次次费尽心机的套近乎,任务般定时定点的维系关系……林林总总,所耗费的,不会比与几个人自然,本能的相处少,何况还要经受心灵的煎熬。
更重要的是,广撒网真的能捕到大鱼吗?那些逢人便递名片并要求“常联系”的人,恐怕对方连名片主人是谁都不一定会记得吧!
而仅有的那几个莫逆之交,才有可能在你告贷无门的时候伸出援手。丁文江病危,傅斯年第一个从北京赶去看护,傅斯年在认识丁以前,恨不得杀了他,但胡适介绍他们认识以后,两人太投缘,莲文人也相“亲”了。之前“恨”因不识,之后“亲”因交心。所以说,识人和交心才算是真正的熟知一个人!