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【摘要】培养必备品格是学生发展核心素养的中国表达和中国立场。小学音乐教育必须树立“以乐化人”的教育理念，采取“以乐塑魂”、“以乐扬善”、“以乐立美”、“以乐求真”、“以乐习礼”、“以乐达健”等多元化策略，培养学生“必备品格”，从而落实“立德树人”的根本任务。
【关键词】小学音乐 核心素养 必备品格 多元策略
【中图分类号】G623.71 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2018）06-0227-02
一、以乐塑魂
德国哲学家、教育家雅斯贝尔斯指出：“教育是人灵魂的教育，而非理性知识和认识的堆积。如果一种教育未能触及到人的灵魂，未能引起人的灵魂深处的变革，它就不称其为教育。”教书只是过程，“立德树人”才是最终目的和结果。所以，理想的音乐教育应该是有灵魂的教育，是充满高尚人性追求和丰富精神生活的过程。具体而言，以乐塑魂的音乐教育表现为：生命对生命的尊重，人格与人格的平等，情感与情感的共鸣，此爱与彼爱的交融，智慧对智慧的点燃，文化对文化的润泽。基于此，我们的音乐教育应该恪守“以乐化人”的教育信念，努力追求有靈魂的教育，实施“蒙以养正”的教育，以音乐塑造学生“为天地立心”之魂、“为生民立命”之魂、“为往圣继绝学”之魂、“为万世开太平”之魂，培养具有爱国情怀、政治信仰、责任担当、国际视野和有道德品质的现代人。
二、以乐扬善
荀子在《乐论》中就指出：“乐者，圣人之所乐也，而可以善民心。其感人深，其移风易俗，故先王之礼乐而民和睦。”音乐何以能够移风易俗、良善民心呢？在于音乐能使人不断获得美国著名心理学家马斯洛所说的最美好的“高峰体验”。马斯洛说：“在这些短暂的时刻里，他们沉浸在一片纯净而完善的幸福之中，摆脱了一切怀疑、恐惧、压抑、紧张和怯懦，他们的自我意识也悄然消逝，他们不再感到自己与世界之间存在着任何距离而相互隔绝。相反，他们觉得自己已经与世界紧紧相连融为一体。”学生在“高峰体验”中可以迅速直观地把握人生的价值、自我实现的幸福与世界的本质，这就是音乐教化功能的内隐性。它既满足了学生追求真、善、美的需求，又使学生个性不断发展与自我完善的过程中获得前进的动力，进入“忘我和超越”的境界。
三、以乐立美
音乐具有审美的功能，不仅可以满足学生的精神文化生活需要，提高学生的精神品位，还可以提高他们的判断能力和感知水平，陶冶情操，振奋精神。音乐的审美从类型上可分为阳刚性和阴柔性的美，从情绪发展上可分为悲剧性和喜剧性的美。《乐记》描述了六种音乐情感美的形态：一是“哀美”形态，“其哀心感者，其声噍以杀”，心中有哀伤的感受，其歌声便急促而低沉；二是“乐美”形态，“其乐心感者，其声啴以缓”，心里有快乐的感情，其歌声便振奋而奔放；三是“喜美”形态，“其喜心感者，其声发以散”，心里有喜悦之情时，其歌声就昂扬而爽朗；四是“怒美”形态，“其怒心感者，其声粗以厉”，心里有愤怒的情感，其歌声便粗犷而激越；五是“敬美”形态，“其敬心感者，其声直以廉”，心里有崇敬的感情，其歌声便庄重而严肃；六是“爱美”形态，“其爱心感者，其声和以柔”，心里有爱恋的情感，其歌声就会和美而温柔。
四、以乐求真
所谓“以乐求真”，就是在音乐教育活动及其全过程中培养学生的理性思维和“科学精神”，尤其是批判质疑、勇于探究等创新品格。但长期以来，小学的知性教育以知识概念和逻辑训练为主，缺少早期情感教育及审美人格启蒙教育，造成想象力缺乏、认知模式趋同、思维方式机械刻板，极大地制约着素质教育与创造性教育的深入发展，影响着人的全面发展与能动创造水平。鉴于此，新时代的素质教育要以音乐教育为有效途径，培养学生批判质疑、勇于探究的求真精神和创新品格。陶行知创造教育论指出“我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来”。音乐教师可以结合这一科学理论，注重课堂中小学生创造力的培养。
五、以乐习礼
音乐教育如何按照学生发展核心素养规定，培养学生“文明礼貌，诚信友善，宽和待人，孝亲敬长”的“必备品格”？自古以来，中国就是“揖让而治天下”的礼乐之邦。礼乐相谐，相得益彰，乃为以乐习礼的大道。《乐记》认为：“礼以道其志，乐以和其声”“所以同民心而出治道。”那么，音乐何以辅礼呢？《乐记》解释说：“宫为君，商为臣，角为民，徵为事，羽为物，五者不乱，则不怗懘之音矣。”在音乐五音之中，宫音好比是君王，商音好比是大臣，角音好比是百姓，徵音好比是事业，羽音好比是物质，五音不乱，便不会有不和谐的声音。因此，在宗庙之中，君臣上下一同欣赏音乐，“则莫不和敬”；在族长乡里之中，长幼一同欣赏音乐，“则莫不和顺”；在闺门之内，父子兄弟一同欣赏音乐，“则莫不和亲”。
六、以乐达健
所谓“以乐达健”，是指音乐教育要引导学生构建“健康生活”，此乃学生发展核心素养规定的“必备品格”。音乐教育如何引导学生“健康生活”？根据中医的学说，中国五音（宫、商、角、徵、羽）的特性，正好与五行（金、木、水、火、土）有不谋而合之处。如宫音雄伟、宽宏，具“土”之特性，可入五脏中的“脾”；商音清净、肃穆，具“金”之特性，可入“肺”；角音属“木”，可入“肝”；徵音属“火”，可入“心”；羽音属“水”可入“肾”。五音和五脏这两个看似截然不同的概念，经由“五行”而彼此产生作用，促进身心和谐。人体为什么会在特定的音乐环境中产生反应？医学界研究人士认为，这与人体细胞本身的节奏有密切的关系。当人体细胞的震动与外部节奏协调时，人就有舒畅的感觉。西方人士认为听西方音乐，尤其是古典音乐效果最佳。有的专家指出，舒伯特的音乐能助失眠者入睡，巴赫音乐可减轻消化不良，莫扎特音乐能减轻风湿性关节炎的疼痛感。也有的说，莫扎特的音乐可以起到消除疲劳、重振精神的作用。
参考文献：
[1]成尚荣.必备品格与关键能力[J].中国德育，2017年第4期.
[2]卡尔·雅斯贝尔斯.什么是教育[M].邹进译，生活·读书·新知三联书店，1991版.
[3]荀卿著.张觉译注.荀子[M].上海古籍出版社，1995年版.
[4]林崇德.心理学大辞典[M].上海教育出版社，2003年版.
[5][6]戴圣纂辑，王学典编译.礼记.乐记[M].蓝天出版社，2008版：189-190.
[7]曹理，何工.音乐欣赏与审美教育[J].课程.教材.教法，2000年第1期.
【关键词】小学音乐 核心素养 必备品格 多元策略
【中图分类号】G623.71 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2018）06-0227-02
一、以乐塑魂
德国哲学家、教育家雅斯贝尔斯指出：“教育是人灵魂的教育，而非理性知识和认识的堆积。如果一种教育未能触及到人的灵魂，未能引起人的灵魂深处的变革，它就不称其为教育。”教书只是过程，“立德树人”才是最终目的和结果。所以，理想的音乐教育应该是有灵魂的教育，是充满高尚人性追求和丰富精神生活的过程。具体而言，以乐塑魂的音乐教育表现为：生命对生命的尊重，人格与人格的平等，情感与情感的共鸣，此爱与彼爱的交融，智慧对智慧的点燃，文化对文化的润泽。基于此，我们的音乐教育应该恪守“以乐化人”的教育信念，努力追求有靈魂的教育，实施“蒙以养正”的教育，以音乐塑造学生“为天地立心”之魂、“为生民立命”之魂、“为往圣继绝学”之魂、“为万世开太平”之魂，培养具有爱国情怀、政治信仰、责任担当、国际视野和有道德品质的现代人。
二、以乐扬善
荀子在《乐论》中就指出：“乐者，圣人之所乐也，而可以善民心。其感人深，其移风易俗，故先王之礼乐而民和睦。”音乐何以能够移风易俗、良善民心呢？在于音乐能使人不断获得美国著名心理学家马斯洛所说的最美好的“高峰体验”。马斯洛说：“在这些短暂的时刻里，他们沉浸在一片纯净而完善的幸福之中，摆脱了一切怀疑、恐惧、压抑、紧张和怯懦，他们的自我意识也悄然消逝，他们不再感到自己与世界之间存在着任何距离而相互隔绝。相反，他们觉得自己已经与世界紧紧相连融为一体。”学生在“高峰体验”中可以迅速直观地把握人生的价值、自我实现的幸福与世界的本质，这就是音乐教化功能的内隐性。它既满足了学生追求真、善、美的需求，又使学生个性不断发展与自我完善的过程中获得前进的动力，进入“忘我和超越”的境界。
三、以乐立美
音乐具有审美的功能，不仅可以满足学生的精神文化生活需要，提高学生的精神品位，还可以提高他们的判断能力和感知水平，陶冶情操，振奋精神。音乐的审美从类型上可分为阳刚性和阴柔性的美，从情绪发展上可分为悲剧性和喜剧性的美。《乐记》描述了六种音乐情感美的形态：一是“哀美”形态，“其哀心感者，其声噍以杀”，心中有哀伤的感受，其歌声便急促而低沉；二是“乐美”形态，“其乐心感者，其声啴以缓”，心里有快乐的感情，其歌声便振奋而奔放；三是“喜美”形态，“其喜心感者，其声发以散”，心里有喜悦之情时，其歌声就昂扬而爽朗；四是“怒美”形态，“其怒心感者，其声粗以厉”，心里有愤怒的情感，其歌声便粗犷而激越；五是“敬美”形态，“其敬心感者，其声直以廉”，心里有崇敬的感情，其歌声便庄重而严肃；六是“爱美”形态，“其爱心感者，其声和以柔”，心里有爱恋的情感，其歌声就会和美而温柔。
四、以乐求真
所谓“以乐求真”，就是在音乐教育活动及其全过程中培养学生的理性思维和“科学精神”，尤其是批判质疑、勇于探究等创新品格。但长期以来，小学的知性教育以知识概念和逻辑训练为主，缺少早期情感教育及审美人格启蒙教育，造成想象力缺乏、认知模式趋同、思维方式机械刻板，极大地制约着素质教育与创造性教育的深入发展，影响着人的全面发展与能动创造水平。鉴于此，新时代的素质教育要以音乐教育为有效途径，培养学生批判质疑、勇于探究的求真精神和创新品格。陶行知创造教育论指出“我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来”。音乐教师可以结合这一科学理论，注重课堂中小学生创造力的培养。
五、以乐习礼
音乐教育如何按照学生发展核心素养规定，培养学生“文明礼貌，诚信友善，宽和待人，孝亲敬长”的“必备品格”？自古以来，中国就是“揖让而治天下”的礼乐之邦。礼乐相谐，相得益彰，乃为以乐习礼的大道。《乐记》认为：“礼以道其志，乐以和其声”“所以同民心而出治道。”那么，音乐何以辅礼呢？《乐记》解释说：“宫为君，商为臣，角为民，徵为事，羽为物，五者不乱，则不怗懘之音矣。”在音乐五音之中，宫音好比是君王，商音好比是大臣，角音好比是百姓，徵音好比是事业，羽音好比是物质，五音不乱，便不会有不和谐的声音。因此，在宗庙之中，君臣上下一同欣赏音乐，“则莫不和敬”；在族长乡里之中，长幼一同欣赏音乐，“则莫不和顺”；在闺门之内，父子兄弟一同欣赏音乐，“则莫不和亲”。
六、以乐达健
所谓“以乐达健”，是指音乐教育要引导学生构建“健康生活”，此乃学生发展核心素养规定的“必备品格”。音乐教育如何引导学生“健康生活”？根据中医的学说，中国五音（宫、商、角、徵、羽）的特性，正好与五行（金、木、水、火、土）有不谋而合之处。如宫音雄伟、宽宏，具“土”之特性，可入五脏中的“脾”；商音清净、肃穆，具“金”之特性，可入“肺”；角音属“木”，可入“肝”；徵音属“火”，可入“心”；羽音属“水”可入“肾”。五音和五脏这两个看似截然不同的概念，经由“五行”而彼此产生作用，促进身心和谐。人体为什么会在特定的音乐环境中产生反应？医学界研究人士认为，这与人体细胞本身的节奏有密切的关系。当人体细胞的震动与外部节奏协调时，人就有舒畅的感觉。西方人士认为听西方音乐，尤其是古典音乐效果最佳。有的专家指出，舒伯特的音乐能助失眠者入睡，巴赫音乐可减轻消化不良，莫扎特音乐能减轻风湿性关节炎的疼痛感。也有的说，莫扎特的音乐可以起到消除疲劳、重振精神的作用。
参考文献：
[1]成尚荣.必备品格与关键能力[J].中国德育，2017年第4期.
[2]卡尔·雅斯贝尔斯.什么是教育[M].邹进译，生活·读书·新知三联书店，1991版.
[3]荀卿著.张觉译注.荀子[M].上海古籍出版社，1995年版.
[4]林崇德.心理学大辞典[M].上海教育出版社，2003年版.
[5][6]戴圣纂辑，王学典编译.礼记.乐记[M].蓝天出版社，2008版：189-190.
[7]曹理，何工.音乐欣赏与审美教育[J].课程.教材.教法，2000年第1期.