【摘 要】
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陈先发在诗人主体经验层面深邃省思，在诗人个体层面，“我”对自我、时代、语言层面的困境不断思虑揣度后，形成自己的“困境”诗学观。陈先发的诗歌中，个体孤独的心理体验是困境之源，“我”以记者之眼洞察时代隐疾的道德选择是困境的伦理之源，而“我”面对词与物的纠葛与罅隙时，语言成为最大的表达困境。陈先发在对这些困境观瞻和体悟后生发了理性的光，认为“困境是所有伟大写作者统一的心灵底色”，这些反映在语言层面即是他
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陈先发在诗人主体经验层面深邃省思，在诗人个体层面，“我”对自我、时代、语言层面的困境不断思虑揣度后，形成自己的“困境”诗学观。陈先发的诗歌中，个体孤独的心理体验是困境之源，“我”以记者之眼洞察时代隐疾的道德选择是困境的伦理之源，而“我”面对词与物的纠葛与罅隙时，语言成为最大的表达困境。陈先发在对这些困境观瞻和体悟后生发了理性的光，认为“困境是所有伟大写作者统一的心灵底色”，这些反映在语言层面即是他的“困境”诗学。
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