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摘要：西域服饰是中国服饰的一个组成部分，国内外众多的学者从不同的方面地研究西域服饰文化，也是近年研究热点。通过对古今中外研究西域服饰文化的学术文献进行整理，发现：对于西域服饰的宏观研究多余微观研究，深入细致的研究较为缺乏，研究始终局限于某个局面。未来的研究趋势应该重点在于探究传统服饰文化与当今社会的融合，推动西域服饰文化的发展与传承。
关键词：西域;服饰;服饰文化;研究综述
新疆古称西域，地处于亚欧腹地，“新疆自古就是东西文化交流的枢纽，世界四大文明都在这里汇流，”1形成多元化、多风格、多民族的特色文化。新疆独特的文化反射出多姿多彩的服饰文化以及蕴含的文化内涵。随着考古人员的发掘，西域服饰以多风格的形式呈现出精湛的刺绣，别具一格的图案以及色彩斑斓的染织等，吸引了近年许多學者来此地研究。从古至今，服饰文化与人类生活紧密相连，“人类衣冠服饰的创造，是伴随着人类生活开始的，在各历史时期又创造出不同的服饰样式”。2服饰的创造标志着人类的文明进程。因此本文对诸多研究成果进行归纳和整理，并作加以阐明。
第一章 有关西域服饰的工艺研究
西域服饰是中华民族传统文化的重要组成部分，在全球经济一体化的今天，必然会受到外界文化的冲击传统的制作工艺，如何在信息化的社会里繁衍和发展，是一个值得深思的问题。服饰分为服装、配饰，配饰包括鞋饰、首饰、头饰等。笔者将从西域服饰中的配饰工艺、刺绣工艺、织染工艺，这几方面来加以阐述。
张卫峰的《喀什维吾尔族传统首饰的种类与炸珠工艺》1对我国新疆维吾尔族的耳饰的造型种类、制作工艺、装饰纹样进行了探讨。宿伟、吕慧、许平山、张莉的《新疆和田皮山县的花帽艺术》2中对我国新疆维吾尔族花帽的制作和刺绣工艺进行了阐述，让人们对花帽的制作流程、刺绣技法更加了解。郭泳儒、张诗悦的《哈萨克族首饰艺术探究》③通过田野调查的方法，作者对我国新疆哈萨克族首饰的材质、造型、纹样，及不同的制作工艺进行研究。安秋旭的《哈萨克刺绣工艺变迁初探》④对哈萨克族刺绣的色彩、结构工艺、图案、传承等方面进行了细致分析并且阐述刺绣的艺术特征和审美情趣。安然的《哈萨克族手工毡绣、布绣》⑤中通过人们身上穿戴物品和生活用品中，对毡绣、布绣的材质、工艺上进行解说。徐红、杨璐萍的《艾德莱斯绸纹样设计工艺探讨》⑥在对艾德莱斯绸传统工艺做了总结和分析后，找到了一种艾德莱斯绸的纹样工艺设计方法，对工艺进行了重新的整理。在郭小影的《新疆维吾尔族模戳印花工艺研究》⑦ 中模戳印花布料的印刷工艺受到了西方雕刻风格的影响，形成了独具风格的印染技艺。文章从印版、转印材料和承印物这三方面阐述。
从整理的文献中看，根据知网主题搜索不完全统计，从2012年至2021年这5年以来，研究有关配饰工艺中的首饰、头饰的文献逐渐增多，而研究鞋饰的文献少;对于有关西域各民族服饰刺绣工艺研究，主要成果是对西域部分民族服饰刺绣工艺的研究，涉及新疆维吾尔族和蒙古族服饰刺绣工艺研究、刺绣工艺变迁研究等;从织染工艺文献看，艾德莱斯工艺的研究比其他服饰材质工艺研究较多，例如用于男装服饰材质的拜合散母的研究极少。
第二章 有关西域服饰的文化内涵的研究
从古至今，西域服饰在不同的文化下，呈现多元化的特点，因此形成种类繁多的民族服饰文化。“每个民族都有自己丰富的服饰文化，这种文化是时代的一面镜子，代表了一个民族、一个时期的传统文化和习俗”。3服饰文化体现了每个时代的审美观、伦理观、时代精神等。服饰文化虽是社会的文化的一部分，但却能折射出人类的文明。西域各民族服饰文化内涵，一直都是研究西域服饰的研究重点。
如王晓玲的《新疆回族服饰纹样生成的文化心理投射分析》、⑧钱秋彤的《中国哈萨克族男子服饰图案艺术特征和文化内涵》⑨中以民族服饰图案为出发点，反映了民族历代社会经济生活、文化心理、特殊的审美情趣和象征意蕴。王继平的《论新疆少数民族服饰的社会文化功能》、⑩王永亮的《新疆塔吉克族服饰文化探析》?等，从民俗学、社会学、心理学等诸多方面来阐述西域服饰文化中的审美心理。对于有关西域服饰的文化内涵的研究文献，根据中国知网主题搜索西域服饰文化，相关的文献有300余篇。自21世纪以来，研究文献呈上升趋势，研究学者在这方面关注的也越来越多。从2012年至2021年期间的上升趋势有史以来幅度最大的。
第三章 有关西域服饰传承及现代应用研究
从2010年到2021年期间，有关于西域各民族服饰文化与当今社会融合的现代应用以及传承研究也逐渐增多，其中相关文献达到70余篇，研究重点在于开发、应用以及相关的传承。研究者们提出将传统服饰元素运用在现代家纺、服饰等以及生活产品的开发上来。从一方面讲，不仅对中华民族的传统文化起到积极传承的作用;从另一方面，还对西域各民族的生活经济有了促进的作用。
李辛龙的《新疆哈萨克族传统服饰在现代服饰设计中的传承与应用研究》?通过对于哈萨克族传统服饰和图案进行分析，提取符合当代人审美的元素并与社会文化融合，展开现代创新设计探索，这样对文化传承具有一定的促进作用。张梦洁的《艾德莱斯绸织造工艺在服装设计中的创新应用》?通过对其图案、色彩、织造技艺进行分析，然后从服装面料、服装结构、服装工艺等方面进行相关的设计运用，体现了艾德莱斯在当今社会市场上潜在的经济价值。刘金莲、张初阳的《维吾尔族服饰绣花带审美特征考析及创新设计》?通过对新疆维吾尔族服饰绣花的花型、工艺和应用形式等三个方面着重研究，提取传统元素并和当代元素结合，展开创新设计探索。李楠的《塔吉克族服饰文化传承研究》?对新疆塔吉克族服饰的传承现状进行了调查、分析和思考。
第四章 总结
根据中国知网主题搜索统计，从全国来看，1980年到2021年期间，研究有关中国各地的少数民族服饰的文献涉及有3500篇左右。其中研究云南、贵州地区的少数民族服饰的文献占了一半多，研究中国其他地区的少数民族服饰文献较少，例如新疆、内蒙古等地区。根据知网主题搜索统计，有关我国新疆服饰的研究文献有600篇左右。自21世纪以来，数据显示呈上升趋势。其中研究我国新疆维吾尔族服饰的文献最多，达到200余篇，我国新疆其他少数民族相关的服饰文献很少。通过以上统计和分析的数据中看，对于西域服饰的研究仍然还需要诸多学者去研究和挖掘。学术界对西域的制作工艺和应用与传承，这方面取得较多成果。 西域服饰文化是活态文化，在历史的长河里随着时间的变化而发生变迁，对其传承保护的研究、文化内涵的研究等方面取得了显著的成果。与此同时，希望更多研究者更加关注另一些方面：1.塔塔尔族、乌孜别克族、柯尔克孜族、哈萨克斯族等少数民族的服饰研究比较缺乏。2.大多数按照某个时期去研究，局限在某个层面上。3.研究者应该将视角投向西域各个民族服饰的现代应用上来，以及传统服饰手工艺，这样才能对其传承与发展起到积极的作用。4.對于西域服饰民间传承人的研究，对于这方面的研究极少。我们应该将历史学、民俗学、社会学等诸多融于一体学科，站在不同的角度去发现不同的问题，能对西域服饰的研究会更加全面。对于一些濒临消失的服饰传统手工艺缺少保护措施，社会应该积极地采取有效的方法去解决当今面临的问题。西域服饰在未来的研究方向，着重点在于将传统的服饰元素融进现代生活中去，这样西域服饰文化才能得以延续下去。
参考文献
[1]徐红，陈龙，瓦力斯·阿布力孜.《新疆少数民族服饰及文化研究》[M].上海：东华大学出版社，2016：08.
[2]楼望皓，李肖冰.《民间服饰》[M].乌鲁木齐：新疆美术摄影出版社，2013：02.
[3]楼望皓，李肖冰.《民间服饰》[M].乌鲁木齐：新疆美术摄影出版社，2013：06.
作者简介：刘江雪（1995—），女，硕士，四川成都人，四川电影电视学院老师，主要研究方向为工艺美术和服装设计。
注释：
①张卫峰.喀什维吾尔族传统首饰的种类与炸珠工艺[J].艺术教育，2015，（09）：283.
②宿伟，吕慧，许平山，张莉.新疆和田皮山县的花帽艺术[J]. 城市学刊，2016，37（01）：91-93.
③郭泳儒，张诗悦.哈萨克族首饰艺术探究[J].艺术探索，2011，25（05）：51-52.
④安秋旭.哈萨克刺绣工艺变迁初探[J].邢台职业技术学院学报，2011，28（02）：97-99.
⑤安然.哈萨克族手工毡绣、布绣[J].兵团建设，2009，（14）：51.
⑥徐红，杨璐萍.艾德莱斯绸纹样设计工艺探讨[J].丝绸，2015，52（09）：37-40.
⑦郭小影.新疆维吾尔族模戳印花工艺研究[J].中国国家博物馆馆刊，2015，（10）：134-147.
⑧王晓玲.新疆回族服饰纹样生成的文化心理投射分析[J].西北民族研究，2016，（01）：148-153.
⑨钱秋彤.中国哈萨克族男子服饰图案艺术特征和文化内涵[J].伊犁师范学院学报（社会科学版），2013，32（02）：5-7.
⑩王继平.论新疆少数民族服饰的社会文化功能[J].新疆大学学报（哲学人文社会科学版），2008，（02）：77-82.
?王永亮.新疆塔吉克族服饰文化探析[J].贵州民族研究，2017，38（05）：140-143.
?李辛龙.新疆哈萨克族传统服饰在现代服饰设计中的传承与应用研究[D].新疆师范大学，2015.
?张梦洁.艾德莱斯绸织造工艺在服装设计中的创新应用[D].北京服装学院，2015.
?刘金莲，张初阳.维吾尔族服饰绣花带审美特征考析及创新设计[J].贵州民族研究，2015，36（05）：81-84.
?李楠.塔吉克族服饰文化传承研究[J].服饰导刊，2016，5（03）：42-47.
（四川电影电视学院 四川 成都 610000）
关键词：西域;服饰;服饰文化;研究综述
新疆古称西域，地处于亚欧腹地，“新疆自古就是东西文化交流的枢纽，世界四大文明都在这里汇流，”1形成多元化、多风格、多民族的特色文化。新疆独特的文化反射出多姿多彩的服饰文化以及蕴含的文化内涵。随着考古人员的发掘，西域服饰以多风格的形式呈现出精湛的刺绣，别具一格的图案以及色彩斑斓的染织等，吸引了近年许多學者来此地研究。从古至今，服饰文化与人类生活紧密相连，“人类衣冠服饰的创造，是伴随着人类生活开始的，在各历史时期又创造出不同的服饰样式”。2服饰的创造标志着人类的文明进程。因此本文对诸多研究成果进行归纳和整理，并作加以阐明。
第一章 有关西域服饰的工艺研究
西域服饰是中华民族传统文化的重要组成部分，在全球经济一体化的今天，必然会受到外界文化的冲击传统的制作工艺，如何在信息化的社会里繁衍和发展，是一个值得深思的问题。服饰分为服装、配饰，配饰包括鞋饰、首饰、头饰等。笔者将从西域服饰中的配饰工艺、刺绣工艺、织染工艺，这几方面来加以阐述。
张卫峰的《喀什维吾尔族传统首饰的种类与炸珠工艺》1对我国新疆维吾尔族的耳饰的造型种类、制作工艺、装饰纹样进行了探讨。宿伟、吕慧、许平山、张莉的《新疆和田皮山县的花帽艺术》2中对我国新疆维吾尔族花帽的制作和刺绣工艺进行了阐述，让人们对花帽的制作流程、刺绣技法更加了解。郭泳儒、张诗悦的《哈萨克族首饰艺术探究》③通过田野调查的方法，作者对我国新疆哈萨克族首饰的材质、造型、纹样，及不同的制作工艺进行研究。安秋旭的《哈萨克刺绣工艺变迁初探》④对哈萨克族刺绣的色彩、结构工艺、图案、传承等方面进行了细致分析并且阐述刺绣的艺术特征和审美情趣。安然的《哈萨克族手工毡绣、布绣》⑤中通过人们身上穿戴物品和生活用品中，对毡绣、布绣的材质、工艺上进行解说。徐红、杨璐萍的《艾德莱斯绸纹样设计工艺探讨》⑥在对艾德莱斯绸传统工艺做了总结和分析后，找到了一种艾德莱斯绸的纹样工艺设计方法，对工艺进行了重新的整理。在郭小影的《新疆维吾尔族模戳印花工艺研究》⑦ 中模戳印花布料的印刷工艺受到了西方雕刻风格的影响，形成了独具风格的印染技艺。文章从印版、转印材料和承印物这三方面阐述。
从整理的文献中看，根据知网主题搜索不完全统计，从2012年至2021年这5年以来，研究有关配饰工艺中的首饰、头饰的文献逐渐增多，而研究鞋饰的文献少;对于有关西域各民族服饰刺绣工艺研究，主要成果是对西域部分民族服饰刺绣工艺的研究，涉及新疆维吾尔族和蒙古族服饰刺绣工艺研究、刺绣工艺变迁研究等;从织染工艺文献看，艾德莱斯工艺的研究比其他服饰材质工艺研究较多，例如用于男装服饰材质的拜合散母的研究极少。
第二章 有关西域服饰的文化内涵的研究
从古至今，西域服饰在不同的文化下，呈现多元化的特点，因此形成种类繁多的民族服饰文化。“每个民族都有自己丰富的服饰文化，这种文化是时代的一面镜子，代表了一个民族、一个时期的传统文化和习俗”。3服饰文化体现了每个时代的审美观、伦理观、时代精神等。服饰文化虽是社会的文化的一部分，但却能折射出人类的文明。西域各民族服饰文化内涵，一直都是研究西域服饰的研究重点。
如王晓玲的《新疆回族服饰纹样生成的文化心理投射分析》、⑧钱秋彤的《中国哈萨克族男子服饰图案艺术特征和文化内涵》⑨中以民族服饰图案为出发点，反映了民族历代社会经济生活、文化心理、特殊的审美情趣和象征意蕴。王继平的《论新疆少数民族服饰的社会文化功能》、⑩王永亮的《新疆塔吉克族服饰文化探析》?等，从民俗学、社会学、心理学等诸多方面来阐述西域服饰文化中的审美心理。对于有关西域服饰的文化内涵的研究文献，根据中国知网主题搜索西域服饰文化，相关的文献有300余篇。自21世纪以来，研究文献呈上升趋势，研究学者在这方面关注的也越来越多。从2012年至2021年期间的上升趋势有史以来幅度最大的。
第三章 有关西域服饰传承及现代应用研究
从2010年到2021年期间，有关于西域各民族服饰文化与当今社会融合的现代应用以及传承研究也逐渐增多，其中相关文献达到70余篇，研究重点在于开发、应用以及相关的传承。研究者们提出将传统服饰元素运用在现代家纺、服饰等以及生活产品的开发上来。从一方面讲，不仅对中华民族的传统文化起到积极传承的作用;从另一方面，还对西域各民族的生活经济有了促进的作用。
李辛龙的《新疆哈萨克族传统服饰在现代服饰设计中的传承与应用研究》?通过对于哈萨克族传统服饰和图案进行分析，提取符合当代人审美的元素并与社会文化融合，展开现代创新设计探索，这样对文化传承具有一定的促进作用。张梦洁的《艾德莱斯绸织造工艺在服装设计中的创新应用》?通过对其图案、色彩、织造技艺进行分析，然后从服装面料、服装结构、服装工艺等方面进行相关的设计运用，体现了艾德莱斯在当今社会市场上潜在的经济价值。刘金莲、张初阳的《维吾尔族服饰绣花带审美特征考析及创新设计》?通过对新疆维吾尔族服饰绣花的花型、工艺和应用形式等三个方面着重研究，提取传统元素并和当代元素结合，展开创新设计探索。李楠的《塔吉克族服饰文化传承研究》?对新疆塔吉克族服饰的传承现状进行了调查、分析和思考。
第四章 总结
根据中国知网主题搜索统计，从全国来看，1980年到2021年期间，研究有关中国各地的少数民族服饰的文献涉及有3500篇左右。其中研究云南、贵州地区的少数民族服饰的文献占了一半多，研究中国其他地区的少数民族服饰文献较少，例如新疆、内蒙古等地区。根据知网主题搜索统计，有关我国新疆服饰的研究文献有600篇左右。自21世纪以来，数据显示呈上升趋势。其中研究我国新疆维吾尔族服饰的文献最多，达到200余篇，我国新疆其他少数民族相关的服饰文献很少。通过以上统计和分析的数据中看，对于西域服饰的研究仍然还需要诸多学者去研究和挖掘。学术界对西域的制作工艺和应用与传承，这方面取得较多成果。 西域服饰文化是活态文化，在历史的长河里随着时间的变化而发生变迁，对其传承保护的研究、文化内涵的研究等方面取得了显著的成果。与此同时，希望更多研究者更加关注另一些方面：1.塔塔尔族、乌孜别克族、柯尔克孜族、哈萨克斯族等少数民族的服饰研究比较缺乏。2.大多数按照某个时期去研究，局限在某个层面上。3.研究者应该将视角投向西域各个民族服饰的现代应用上来，以及传统服饰手工艺，这样才能对其传承与发展起到积极的作用。4.對于西域服饰民间传承人的研究，对于这方面的研究极少。我们应该将历史学、民俗学、社会学等诸多融于一体学科，站在不同的角度去发现不同的问题，能对西域服饰的研究会更加全面。对于一些濒临消失的服饰传统手工艺缺少保护措施，社会应该积极地采取有效的方法去解决当今面临的问题。西域服饰在未来的研究方向，着重点在于将传统的服饰元素融进现代生活中去，这样西域服饰文化才能得以延续下去。
参考文献
[1]徐红，陈龙，瓦力斯·阿布力孜.《新疆少数民族服饰及文化研究》[M].上海：东华大学出版社，2016：08.
[2]楼望皓，李肖冰.《民间服饰》[M].乌鲁木齐：新疆美术摄影出版社，2013：02.
[3]楼望皓，李肖冰.《民间服饰》[M].乌鲁木齐：新疆美术摄影出版社，2013：06.
作者简介：刘江雪（1995—），女，硕士，四川成都人，四川电影电视学院老师，主要研究方向为工艺美术和服装设计。
注释：
①张卫峰.喀什维吾尔族传统首饰的种类与炸珠工艺[J].艺术教育，2015，（09）：283.
②宿伟，吕慧，许平山，张莉.新疆和田皮山县的花帽艺术[J]. 城市学刊，2016，37（01）：91-93.
③郭泳儒，张诗悦.哈萨克族首饰艺术探究[J].艺术探索，2011，25（05）：51-52.
④安秋旭.哈萨克刺绣工艺变迁初探[J].邢台职业技术学院学报，2011，28（02）：97-99.
⑤安然.哈萨克族手工毡绣、布绣[J].兵团建设，2009，（14）：51.
⑥徐红，杨璐萍.艾德莱斯绸纹样设计工艺探讨[J].丝绸，2015，52（09）：37-40.
⑦郭小影.新疆维吾尔族模戳印花工艺研究[J].中国国家博物馆馆刊，2015，（10）：134-147.
⑧王晓玲.新疆回族服饰纹样生成的文化心理投射分析[J].西北民族研究，2016，（01）：148-153.
⑨钱秋彤.中国哈萨克族男子服饰图案艺术特征和文化内涵[J].伊犁师范学院学报（社会科学版），2013，32（02）：5-7.
⑩王继平.论新疆少数民族服饰的社会文化功能[J].新疆大学学报（哲学人文社会科学版），2008，（02）：77-82.
?王永亮.新疆塔吉克族服饰文化探析[J].贵州民族研究，2017，38（05）：140-143.
?李辛龙.新疆哈萨克族传统服饰在现代服饰设计中的传承与应用研究[D].新疆师范大学，2015.
?张梦洁.艾德莱斯绸织造工艺在服装设计中的创新应用[D].北京服装学院，2015.
?刘金莲，张初阳.维吾尔族服饰绣花带审美特征考析及创新设计[J].贵州民族研究，2015，36（05）：81-84.
?李楠.塔吉克族服饰文化传承研究[J].服饰导刊，2016，5（03）：42-47.
（四川电影电视学院 四川 成都 610000）