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当下，基础教育阶段，劳动教育被大大忽视。根据马克思关于人的全面发展学说，以及前苏联著名教育家苏霍姆林斯基的教育经验，加强基础教育阶段学生的劳动教育，已经成为当下教育改革的当务之急。
基础教育 劳动 劳动教育
【中图分类号】G642 【文献标识码】A 【文章编号】1005-8877（2018）36-0028-01
恩格斯在《劳动在从猿到人的转变过程中的作用》中，明确指出：“劳动创造了人本身”。“在从猿到人的转变过程中，劳动起到了决定性的作用。”作为人类生存、生活的基本需要，劳动在人的成长及其发展中，也发挥着极其重要的作用。因此，在教育活动尤其基础教育中，劳动的教育作用是其他任何学科所不能取代的。
随着应试教育大潮勃兴，教育尤其基础教育，劳动对学生的教育作用已经被人们淡化了。尽管在中小学课程中，开设有劳动技能或综合实践课，但在应试教育下，劳动的实践性早已被抽象化、知识化。记得有年阅某市中考试卷，在劳动技能科目考试中，竟奇葩的出了这么一道题：怎么洗手帕？标准答案为：一是给盆子里盛水；二是将手帕在水里浸湿；三是给湿手帕上加洗衣粉；四是用双手反复揉搓湿手帕等等。一种简单而基本的劳动技能硬生生地被分割、转化成繁琐、抽象的知识考试。如此繁琐、细致的知识记忆，倒不如让学生拿一只手帕实际操作，亲身体验体验。而学生五花八门的答案，明显折射出学生对这一简单劳动过程的陌生和技能的缺失。
其所以如此，自然与我们目前对基础教育阶段学生的劳动教育漠视有关。家庭教育中，家长对孩子文化课成绩的过于看重及无节制的溺爱，剥夺了孩子的劳动权利，造成许多学生懒于劳动；学校教育中，学生的劳动也仅限于打扫校园卫生。更有甚者，有些老师干脆将劳动作为惩罚学生犯错的手段。在这种环境下，大人们的耳濡目染，使许多学生卑视劳动、耻于劳动。劳动光荣的观念在他们的脑海里彻底丧失。养尊处优、坐享其成的懒汉心态滋长养成。正确的劳动价值观念没有了，熟练的劳动生存技能无从谈起。“德智体美劳”的教育方针成为“水中月，镜中花”。
因此，教育尤其基础教育，正视劳动教育的现实已经刻不容缓！
当然，这里所说的劳动，更多的指的是体力劳动。其所以强调体力，是基于体力劳动在人的成长及发展过程中的重要作用。
第一，劳动可以锻炼人的筋骨、强身健体，也可促进人脑的运用与发育，增强大脑的灵活性。劳动过程是一个全身各个器官运动、协调的过程。在这一过程中，人的筋骨、血液都可得到适当的运动锻炼，且人的大脑、思维也处在不断得以开发利用，自然可以起到强身健体、开发思维的作用。可眼下的中小学生，由于过于看重课堂学习，呆在教室的时间过长，加之体育课被大大简化。学生的体质、体能普遍下降，俨然没有了以前学生强健的体魄和坚强的抗挫能力。故而，加强基础教育阶段学生的劳动教育已成为当今教育的当务之急。
第二，劳动还可以培养学锻炼学生坚强的意志力、毅力和耐力。劳动，靠的是体力的支撑。而要有持久的体力支撑，就必须依靠顽强的意志力、毅力和耐力。通过劳动，不仅可以培养学生的自信心、责任心，还可以锻炼学生顽强的意志力、毅力和耐力，而且越是艰苦的劳动，越能够磨练学生。可眼下，基础教育阶段的学生，从小在家庭备受溺爱，养成养尊处优、怕苦怕累、坐享其成的不良习惯。稍遇点艰苦，就一味逃避；稍遇点挫折，就选择走极端，以致各种心理疾病频发。因此，加强基础教育阶段学生的劳动教育，既可以增强学生的吃苦耐劳的意志力，也可增强他们的心理抗挫能力，减少心理疾病的发生。
第三，劳动在学生的“道德教育上起着极其重要的作用”。人的思想品德更多地是在劳动过程中养成的。单纯的理论说教而不经过亲身的生活体验，是体会不到生活的真实和生命的价值意义。只有经过劳动体验，才能让学生深刻认识到生活的艰辛、生存的不易和生命的珍贵。进而养成理解父母，尊重他人，珍爱生命的品德。从这一角度讲，劳动远比举行一次諸如给父母洗脚之类的感恩活动收效要好得多。经常性的体力劳动，不但可以让学生树立正确的劳动价值观念、养成良好的生活习惯；还可使学生的感恩之心深入骨髓，进而培养孩子良好的思想品德。
第四，劳动的过程，也是人与人交流、协作的过程。通过经常性的劳动，也可以增进学生学会人与人之间的交流，培养他们与人沟通、交往、理解的能力。并在劳动过程当中，逐渐学会与人相互配合、相互协作的习惯。克服学生自私、任性，心胸狭窄，唯我独尊等不良心理疾病。
最后，劳动也是一个创造的过程。通过劳动，学生既要动手，又要动脑，还要注意手脚协调。因此，劳动不仅可以开发学生大脑的思维，培养他们的创造性，还可以培养他们的劳动技能和生存技能。在芬兰，基础教育阶段就非常重视学生的劳动教育。认为劳动是培养儿童创造能力的基础。所以要求每个孩子在木工车间一学期要做成一件如小木凳之类产品。通过这种劳动，学生不仅要自己设计，还要自己制作。由此，不仅培养了学生克服困难的勇气，也培养了学生创造意识和专注的工作精神。从而为他们将来进入社会、融入社会打下基础。
参考文献
[1]马克思 恩格斯 马克思恩格斯全集 [M].北京：人民出版社，1972.
[2]苏霍姆林斯基（前苏联）苏霍姆林斯基选集 [M].北京：教育科学出版社，2001.1-5卷
基础教育 劳动 劳动教育
【中图分类号】G642 【文献标识码】A 【文章编号】1005-8877（2018）36-0028-01
恩格斯在《劳动在从猿到人的转变过程中的作用》中，明确指出：“劳动创造了人本身”。“在从猿到人的转变过程中，劳动起到了决定性的作用。”作为人类生存、生活的基本需要，劳动在人的成长及其发展中，也发挥着极其重要的作用。因此，在教育活动尤其基础教育中，劳动的教育作用是其他任何学科所不能取代的。
随着应试教育大潮勃兴，教育尤其基础教育，劳动对学生的教育作用已经被人们淡化了。尽管在中小学课程中，开设有劳动技能或综合实践课，但在应试教育下，劳动的实践性早已被抽象化、知识化。记得有年阅某市中考试卷，在劳动技能科目考试中，竟奇葩的出了这么一道题：怎么洗手帕？标准答案为：一是给盆子里盛水；二是将手帕在水里浸湿；三是给湿手帕上加洗衣粉；四是用双手反复揉搓湿手帕等等。一种简单而基本的劳动技能硬生生地被分割、转化成繁琐、抽象的知识考试。如此繁琐、细致的知识记忆，倒不如让学生拿一只手帕实际操作，亲身体验体验。而学生五花八门的答案，明显折射出学生对这一简单劳动过程的陌生和技能的缺失。
其所以如此，自然与我们目前对基础教育阶段学生的劳动教育漠视有关。家庭教育中，家长对孩子文化课成绩的过于看重及无节制的溺爱，剥夺了孩子的劳动权利，造成许多学生懒于劳动；学校教育中，学生的劳动也仅限于打扫校园卫生。更有甚者，有些老师干脆将劳动作为惩罚学生犯错的手段。在这种环境下，大人们的耳濡目染，使许多学生卑视劳动、耻于劳动。劳动光荣的观念在他们的脑海里彻底丧失。养尊处优、坐享其成的懒汉心态滋长养成。正确的劳动价值观念没有了，熟练的劳动生存技能无从谈起。“德智体美劳”的教育方针成为“水中月，镜中花”。
因此，教育尤其基础教育，正视劳动教育的现实已经刻不容缓！
当然，这里所说的劳动，更多的指的是体力劳动。其所以强调体力，是基于体力劳动在人的成长及发展过程中的重要作用。
第一，劳动可以锻炼人的筋骨、强身健体，也可促进人脑的运用与发育，增强大脑的灵活性。劳动过程是一个全身各个器官运动、协调的过程。在这一过程中，人的筋骨、血液都可得到适当的运动锻炼，且人的大脑、思维也处在不断得以开发利用，自然可以起到强身健体、开发思维的作用。可眼下的中小学生，由于过于看重课堂学习，呆在教室的时间过长，加之体育课被大大简化。学生的体质、体能普遍下降，俨然没有了以前学生强健的体魄和坚强的抗挫能力。故而，加强基础教育阶段学生的劳动教育已成为当今教育的当务之急。
第二，劳动还可以培养学锻炼学生坚强的意志力、毅力和耐力。劳动，靠的是体力的支撑。而要有持久的体力支撑，就必须依靠顽强的意志力、毅力和耐力。通过劳动，不仅可以培养学生的自信心、责任心，还可以锻炼学生顽强的意志力、毅力和耐力，而且越是艰苦的劳动，越能够磨练学生。可眼下，基础教育阶段的学生，从小在家庭备受溺爱，养成养尊处优、怕苦怕累、坐享其成的不良习惯。稍遇点艰苦，就一味逃避；稍遇点挫折，就选择走极端，以致各种心理疾病频发。因此，加强基础教育阶段学生的劳动教育，既可以增强学生的吃苦耐劳的意志力，也可增强他们的心理抗挫能力，减少心理疾病的发生。
第三，劳动在学生的“道德教育上起着极其重要的作用”。人的思想品德更多地是在劳动过程中养成的。单纯的理论说教而不经过亲身的生活体验，是体会不到生活的真实和生命的价值意义。只有经过劳动体验，才能让学生深刻认识到生活的艰辛、生存的不易和生命的珍贵。进而养成理解父母，尊重他人，珍爱生命的品德。从这一角度讲，劳动远比举行一次諸如给父母洗脚之类的感恩活动收效要好得多。经常性的体力劳动，不但可以让学生树立正确的劳动价值观念、养成良好的生活习惯；还可使学生的感恩之心深入骨髓，进而培养孩子良好的思想品德。
第四，劳动的过程，也是人与人交流、协作的过程。通过经常性的劳动，也可以增进学生学会人与人之间的交流，培养他们与人沟通、交往、理解的能力。并在劳动过程当中，逐渐学会与人相互配合、相互协作的习惯。克服学生自私、任性，心胸狭窄，唯我独尊等不良心理疾病。
最后，劳动也是一个创造的过程。通过劳动，学生既要动手，又要动脑，还要注意手脚协调。因此，劳动不仅可以开发学生大脑的思维，培养他们的创造性，还可以培养他们的劳动技能和生存技能。在芬兰，基础教育阶段就非常重视学生的劳动教育。认为劳动是培养儿童创造能力的基础。所以要求每个孩子在木工车间一学期要做成一件如小木凳之类产品。通过这种劳动，学生不仅要自己设计，还要自己制作。由此，不仅培养了学生克服困难的勇气，也培养了学生创造意识和专注的工作精神。从而为他们将来进入社会、融入社会打下基础。
参考文献
[1]马克思 恩格斯 马克思恩格斯全集 [M].北京：人民出版社，1972.
[2]苏霍姆林斯基（前苏联）苏霍姆林斯基选集 [M].北京：教育科学出版社，2001.1-5卷