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风云一举到天关1,快意平生有此观。万古齐州烟九点2,五更沧海日三竿。向来井处方知隘3,今后巢居亦觉宽4。笑拍洪崖咏新作5,满空笙鹤下高寒6。
1天关:指泰山十八盘的顶端南天门。2齐州:山东济南的古称。这里代指九州。唐人李贺《梦云》诗:“遥望齐州九点烟。”3井处:处于低平之地。 4巢居:远古时人类为避免洪水和野兽的侵害,在树上栖息。晋人张华《鹪鹩赋》:“巢林不过一枝。” 5洪崖:传说中的仙人。此句意本晋人郭璞《游仙诗》“右拍洪崖肩”。6笙鹤:相传周灵王太子晋即王子乔爱吹笙,曾乘鹤与人告别。这里泛指仙人下凡。
在我国辽阔的华北平原上,有一座气势磅礴的大山横亘在山东济南、长清、历城和泰安之间,它就是震烁古今、名扬中外的东岳泰山。泰山素有“天下第一山”之称。这不仅是因为它位居寓意生命和希望的东方,具有“元气浑厚,绝不以玲珑小巧示人”(《岱志》)的典型特色,自然景色雄奇壮观,而且还由于这里曾是历代帝王祭拜天地的圣地,文人名流竞相登览题咏,佛寺道观等优秀建筑、历代碑碣和摩崖石刻云集,人文底蕴博大深厚。因此它過去一直享有“五岳独尊”的盛誉,现在又属于世界自然文化保护遗产,其历史地位和文化价值都是独一无二的。
泰山最早称岱宗、岱山,大约在作于春秋中期的《诗经·鲁颂·宫》中,才开始出现并一直被沿用至今。它的总面积为426平方公里,主峰玉皇顶海拔1532米。泰山自然景观的主要特征是雄奇,但又不失灵秀清丽。如果你选择从中路上山,西路下山,沿途便能观赏到有幽、妙、奥、旷、丽之称的五大景区中的主要部分。由南麓岱庙沿中路登绝顶景色最幽。其精华为中天门以上万松叠翠的对松山和壁立高耸的十八盘。前者被乾隆誉为“岱宗最佳处”,后者素以险峻著称。登上十八盘进入南天门,有一条天街通向泰山的最高峰玉皇顶,以妙闻名。在此既可亲身体验孔子当年“登泰山而小天下”的感受,也能欣赏旭日东升、晚霞夕照、黄河金带、云海玉盘四大奇观。在返回中天门后经凤凰岭下山,是有“旷区”之名的西溪流经之地。这里植被丰茂,谷深溪长,景色深秀。沿着黄西河谷下山,有泰山最佳水景——黑龙潭飞瀑、横跨两溪的长寿桥,以及掩映于密林深处的六朝古刹。
能体现泰山丰厚的人文积淀的,首先是遍布上下的寺庙建筑。其中最引人瞩目的当数岱庙。它是秦皇汉武和历代帝王举行封禅大典的重要场所,中轴正对泰山主峰的布局和红墙黄瓦的装饰,显露出典型的皇家气派。其主体建筑天贶殿则与北京故宫太和殿、曲阜孔庙大成殿并称“三大殿”。而高踞泰山之巅、建于宋真宗大中祥符二年(1009年)的碧霞祠,也堪称我国最完美的古代高山建筑群。另外像西北麓的灵岩寺、南麓的普照寺、龙泉山的斗姆宫等,也久负盛名。其次,泰山的碑碣和摩崖石刻又以历史久、数量多、品位高独步天下。保存在岱庙内的150块历代碑碣和大观峰、经石峪的大量摩崖石刻,集史料、书法、篆刻于一体,是泰山文物中的瑰宝。
自从《诗经》有“泰山岩岩,鲁邦所詹”的赞美、孔子率先登临感叹后,历代文人无不以登临泰山为生平幸事。泰山的高峻和阔大曾使历代诗人仰慕不已。除了张养浩的这首杰作外,像陆机的“泰山一何高,迢迢造天庭”(《泰山吟》)、李白的“天门一长啸,万里清风来”(《游泰山》)、杜甫的“会当凌绝顶,一览众山小”(《望岳》)、元好问的“眼前有句道不得,但觉胸次高崔嵬”(《登岱》)、杨继盛的“志欲小天下,特来登泰山”(《登泰山》)、施闰章的“九州积气峰前合,万里浮云杖底来”(《登岱》)、袁枚的“九州下听声悄然,混茫一片遥无端”(《登岱歌》)等,都抒发了类似的感慨。所以泰山既是名士大儒的喻道之地,又是文人墨客的驰才之处,它对中国历史人文的发展具有极其巨大和深远的影响。
1天关:指泰山十八盘的顶端南天门。2齐州:山东济南的古称。这里代指九州。唐人李贺《梦云》诗:“遥望齐州九点烟。”3井处:处于低平之地。 4巢居:远古时人类为避免洪水和野兽的侵害,在树上栖息。晋人张华《鹪鹩赋》:“巢林不过一枝。” 5洪崖:传说中的仙人。此句意本晋人郭璞《游仙诗》“右拍洪崖肩”。6笙鹤:相传周灵王太子晋即王子乔爱吹笙,曾乘鹤与人告别。这里泛指仙人下凡。
在我国辽阔的华北平原上,有一座气势磅礴的大山横亘在山东济南、长清、历城和泰安之间,它就是震烁古今、名扬中外的东岳泰山。泰山素有“天下第一山”之称。这不仅是因为它位居寓意生命和希望的东方,具有“元气浑厚,绝不以玲珑小巧示人”(《岱志》)的典型特色,自然景色雄奇壮观,而且还由于这里曾是历代帝王祭拜天地的圣地,文人名流竞相登览题咏,佛寺道观等优秀建筑、历代碑碣和摩崖石刻云集,人文底蕴博大深厚。因此它過去一直享有“五岳独尊”的盛誉,现在又属于世界自然文化保护遗产,其历史地位和文化价值都是独一无二的。
泰山最早称岱宗、岱山,大约在作于春秋中期的《诗经·鲁颂·宫》中,才开始出现并一直被沿用至今。它的总面积为426平方公里,主峰玉皇顶海拔1532米。泰山自然景观的主要特征是雄奇,但又不失灵秀清丽。如果你选择从中路上山,西路下山,沿途便能观赏到有幽、妙、奥、旷、丽之称的五大景区中的主要部分。由南麓岱庙沿中路登绝顶景色最幽。其精华为中天门以上万松叠翠的对松山和壁立高耸的十八盘。前者被乾隆誉为“岱宗最佳处”,后者素以险峻著称。登上十八盘进入南天门,有一条天街通向泰山的最高峰玉皇顶,以妙闻名。在此既可亲身体验孔子当年“登泰山而小天下”的感受,也能欣赏旭日东升、晚霞夕照、黄河金带、云海玉盘四大奇观。在返回中天门后经凤凰岭下山,是有“旷区”之名的西溪流经之地。这里植被丰茂,谷深溪长,景色深秀。沿着黄西河谷下山,有泰山最佳水景——黑龙潭飞瀑、横跨两溪的长寿桥,以及掩映于密林深处的六朝古刹。
能体现泰山丰厚的人文积淀的,首先是遍布上下的寺庙建筑。其中最引人瞩目的当数岱庙。它是秦皇汉武和历代帝王举行封禅大典的重要场所,中轴正对泰山主峰的布局和红墙黄瓦的装饰,显露出典型的皇家气派。其主体建筑天贶殿则与北京故宫太和殿、曲阜孔庙大成殿并称“三大殿”。而高踞泰山之巅、建于宋真宗大中祥符二年(1009年)的碧霞祠,也堪称我国最完美的古代高山建筑群。另外像西北麓的灵岩寺、南麓的普照寺、龙泉山的斗姆宫等,也久负盛名。其次,泰山的碑碣和摩崖石刻又以历史久、数量多、品位高独步天下。保存在岱庙内的150块历代碑碣和大观峰、经石峪的大量摩崖石刻,集史料、书法、篆刻于一体,是泰山文物中的瑰宝。
自从《诗经》有“泰山岩岩,鲁邦所詹”的赞美、孔子率先登临感叹后,历代文人无不以登临泰山为生平幸事。泰山的高峻和阔大曾使历代诗人仰慕不已。除了张养浩的这首杰作外,像陆机的“泰山一何高,迢迢造天庭”(《泰山吟》)、李白的“天门一长啸,万里清风来”(《游泰山》)、杜甫的“会当凌绝顶,一览众山小”(《望岳》)、元好问的“眼前有句道不得,但觉胸次高崔嵬”(《登岱》)、杨继盛的“志欲小天下,特来登泰山”(《登泰山》)、施闰章的“九州积气峰前合,万里浮云杖底来”(《登岱》)、袁枚的“九州下听声悄然,混茫一片遥无端”(《登岱歌》)等,都抒发了类似的感慨。所以泰山既是名士大儒的喻道之地,又是文人墨客的驰才之处,它对中国历史人文的发展具有极其巨大和深远的影响。