兼葭(外一首)

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  蒹葭
  你有没有秘密,一株開花的芦苇
  有人在沉默的寒露中死去
  有人在沸腾的流水中醒来
  你始终不动。目光里有一座城,城里有
  唯一的人
  微风中,一朵花开,千万朵花开
  世界清浅。每一次花开,都是天空与大
  地的对饮
  流水成片涌来,许多人和事
  正悄悄隐去。你仍然会记起心爱的人
  蜻蜓要留下爪痕,就让它留下爪痕
  清风要吹走寂静,就让它吹走寂静
  热热闹闹中,你会看到
  更多的芦花在打开自己的耳朵,更多的表白
  在缓缓地铺开
  湖面上,一只白鹭轻盈飞过
  那些镂空的白,刚刚抚慰它干净的灵魂
  山居渡口
  几块老石头坐在山上,看渡口的繁华
  也看渡口的荒凉
  风,吹动远行的人
  风,吹不动那些老去的锋芒
  他们,有的叹栈道弯曲,有的叹长空悠长
  这世上,许多离开的细节
  无法用语言来描述。许多坚守的理由
  只源于,乐此不疲地,过着相似的生活
  那时,几艘船离开了,咿咿呀呀的声音渐行渐远
  那时,几艘船停留在水里,桅杆安静,影子也安静
  老石头,内心澄明。山那边的村庄一直都在人们的喜怒哀乐一直都在
  远行的人,愿你们安好。每次出行都有一个完整的梦:
  梦里,有泥螺隐在水里,与水草轻声对语
  梦里,有摆渡人撑着竹篙,呼喊声在慢慢嘶哑
  梦里,有一个最亲近的词
  干净,简单,上面泛动着光泽
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对于国内许多人尤其是高校学生来说,女性研究并不陌生,但是能准确理解这门学科内涵实质的人并不多。女性研究,也称女性学或社会性别研究,它是以女性作为研究对象,运用哲学、伦理学、心理学等多种学科进行全面研究的、具有鲜明跨学科性质的学科,其目标是真正实现女性全面平等自由,“女性研究”至今都没有严格意义上的定义,它是一个不断被描述、发展的学科。  事实上,女性研究这门学科也是舶来品,它在西方有着悠久的历史渊
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关于北方  我没去过北方,  至多见过北方人,  也不是想象中的北方人,  悲恸、粗韧、奸滑,一个没有,  曲艺的胚胎,  那种大雪封门的桀骜跟玩笑,  我至今没有见过,  北方,是想象的北方,  好像一些文学,是想象的文学,  一些电影,是想象的电影,  我听过一些北方人歌唱南方,  柔软而陌生,  我知道,那是想象的南方,  雨水窗台,  穿吊带的女孩儿,  一杯酒喝完,一段恋情结束,  我知
我还十分年轻的时候,写过这么四行诗:  蛆虫才骄傲地向上爬,  懦夫才高喊:“我很勇敢!”  唯有一个自由的人  才会想到一一我是奴隶。  我想起中国经典诗歌最出色的翻译家之一,列夫·艾德林对我说过的话:“您知道吗?这非常接近中国古代诗歌的精神。”他又补充道:“唯一根本不需要惧怕的东西一一就是自己的良知。它使人变得更为强大。”我有点脸红,出于感谢和羞涩甚至不知该对他说点什么了。所以,正如你们今天所
21世纪诗坛的境况如何?它和以往相比到底出现了什么新的品质?诗歌如果进一步发展要避开哪些误区?对之人们又该怎样去认识?批评界有两种极端对立的观点。其中争议最大的主要还是来自诗歌与现实关系的处理问题。或者说,新世纪诗歌所有的矛盾性现象的滋生,都和及物问题存在着千丝万缕的联系。  “及物”诗歌的优长:和现实的深层“对话”  进入21世纪后,诗歌所面临的生态环境发生了深刻的变化。这十八年中国经历了太多太
在寂静中坐着  在寂静中坐着,我在等什么?  等一个怀揣一大堆春风的快递小哥?  等一款深谙力量的扳手?  等一双因觅食而折断的翅膀?  等一把心灵锈死的旧锁?  等一件敲碎时间的闹钟?  等一首破壳而出毛茸茸的小诗?  不,不是这些  我在等多年前的自己  她迷路了,在一个路口徘徊,不知往哪里去  但时间隔着谷口,我的呼唤她听不到  我只能等著,等她气喘吁吁地追上来  一边埋怨,一边捶我的胸口 
走进周洛,我也是一只鸟儿  有了自己的翅膀  绕过村庄,我也是  槐花的影子  被水草举到了蝴蝶的翅膀上  天空的影子,在波光中  仿佛一段刚刚发生就需要遗忘的记忆  五月的周洛,有别于往年  莫名的安静  有别于周边蒲儿根的茂盛  一头牛正在吃草  大溪谷正在寂静中穿越寂静  一任日出,日落  这里有我想要的光线  我要的光线  够织一件隐身衣就好  周日,阳光被我异质化  有人去了博物馆,拍下
我把春风分你一半  把桃花留着  就着陈年的酒  独自酌一杯乡愁  让往事开花  再好的朋友也不分享  我一生收藏的乡情里  有自家院子里蒲公英的苦  毛竹的瘦  车前子的朴  个中滋味  是疗乡愁的药方  春节回乡  中秋节回乡  大大小小的節假日回乡  按期服用  终生痊愈  一个人走向深夜的车站  乡情是一枚甜透红透的石榴  把所有的喜怒哀乐紧紧地抱成一团  被岁月风干了外壳  依然是枝头上