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【摘要】：在中国悠久的香文化史中，“香”早已成为文人寄托情思的载体。宋代，香文化达到鼎盛时期，香完全融入人们的日常生活。宋代留下了很多经典而优美的咏香和涉香诗词，李清照的很多词也都写到香。李清照生于香文化全盛时期的宋代，一生爱香用香熏香，留下了众多关于香的文字，间接反映了宋代香文化的繁荣景象。
【关键词】：李清照;焚香;香消;香意象
香在中国文化中的地位和作用相对特殊，从魏晋南北朝时期开始香就与文人结下了千年不解之缘。它既是文人生活中必不可少的一部分，又常常作为创作的重要题材融入历代文人的大量作品之中。历代文人对香木、香花、香草、香品、香具不仅取之用之，而且还歌之咏之。香在古代中国不仅渗入到文人的日常生活中，而是早已成为诗人词人们表情达意的重要物象，是修身的、养性的、怡情的、审美的、荡涤心灵的。李清照诗词中大量写到香，香不仅是她生活中常用之物，更是她诗词中抒发情感、寄托哀思、表达愁苦、倾诉离恨的典型意象。
一、易安对“香”情有独钟
当代著名香学研究者傅京亮先生在他的香文化史著作中谈到“人之喜香，如木之向阳，蝶之恋花。[1]”而中国的文人尤其爱香，中国香文化之所以在世界上独树一帜、具有丰富的文化内涵与历代文人的贡献有莫大关系。李清照的词中大多以闺中题材为主，香在古代闺阁之中更是扮演着重要角色。闺阁女子以香为伴，以香熏被，以香熏衣，以香助眠，以香护肤，以香安神。李清照作为才华横溢、书香门第的大家闺秀，其日常生活中处处以香为伴，诗词中歌之咏之就更属寻常了。她的词作中处处有香的影子，各种香花、香品、香具、焚香场景都融入在了她的诗词中。词中相对较多，诗中写到香的共有三首。当我们了解了香文化以及香在古代文人生活中的重要意义之后，再来读李清照的诗词，会品读出与此前截然不同的韵味。
李清照词中歌咏过很多花，但有一种最为独特，即桂花。此花是中国香文化史上一种非常重要的香花。桂花在古代广泛用于香露、香品的制作中，或做成单品香、或与其他香料一起做成合香，亦或是以花瓣做成香茶。从古至今，桂花一直都是一种重要的香料。桂花香可绝尘，宋代民间开始大量栽种桂花，深受香家亲睐。古代香学著作中通常把桂花称作木樨香。桂花在李清照的笔下气韵脱俗，色雅香幽。她以香花为词，传情达意，木樨香在一定程度上也表达了李清照自身的审美情趣与人格追求。
在李清照十首纯咏花词中，有两首为纯咏桂花。她在《摊破浣溪沙·揉破黄金万点轻》中赞美桂花道“揉破黄金万点轻，剪成碧玉叶层层” [2]，桂花不仅香气浓郁，且清浓两兼。桂花之香能够“熏透愁人千里梦”。在《鹧鸪天·暗淡轻黄体性柔》中李清照写道“暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。何须浅碧轻红色，自是花中第一流。[3]”木樨色淡香浓，含蓄蕴藉，香可绝尘，“自是花中第一流”。而才华横溢、超尘脱俗的李清照又何尝不是花中之冠，花中一流。
李清照是一个非常爱香的女子，在她传世的词作中，有近二十首与用香有关，另外还有十几首提到香或写到与香有关的香花、香具。她用瑞脑香：“瑞脑香消魂梦断，辟寒金小髻鬟松。” “薄雾浓雰愁永昼。瑞脑销金兽。”“酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。”她用号称中国古代四大名香之一的沉香，“沉水卧时烧，香消酒未消。” “淡荡春光寒食天，玉炉沉水袅残烟。” “沉香断续玉炉寒，伴我情怀如水。”她用芳香而又极具审美性的篆香计时，“篆香烧尽，日影下帘钩。”“记得玉钗斜拨火，宝篆成空。”她用熏炉：“玉鸭熏炉闲瑞脑，朱樱斗帐掩流苏。”她也用熏笼熏香衣服：“当年，曾胜赏，生香熏袖，活火分茶。”可以说，香，陪伴了她一生，从少女时代直到晚年，只是熏香的心境也随着她人生经历的变化而变得不同。
二、焚香描写在易安词中的作用
李清照的词作婉约清丽，以深闺女子的日常生活为主要题材。透过李清照的词句，可以大致了解到她日常生活中的用香情况，她喝酒时焚香、孤独时焚香、思念丈夫时焚香、睡觉时焚香、白天焚香、夜晚还焚香。焚香在李清照词中具有重要的意义，通过香，我们可以探析她内心深处的细腻情感与喜怒哀乐。中医上证实以天然香料或香花香草制作而成的香品，不仅气味芳香，还有安神、祛病、助眠、养生等多种的功效。宋代，社会经济繁荣 ，对外贸易兴盛，大量外来香料涌入中国，香的使用渗入到普通百姓生活的方方面面，品香也与插花、挂画、斗茶一道并称为宋代“四般闲事”。
李清照常以“香尽、香消、香断、香空”及“无心添香”来抒发闺愁幽怨、相思之痛。如：“瑞脑香消魂梦断，辟寒金小髻鬟松。” （《浣溪沙·莫许杯深琥珀浓》）她深夜醒來，瑞脑香消，这里以“香消”表达深闺清寂。“篆香烧尽，日影下帘钩。” （《满庭芳·小阁藏春》）篆香烧尽而又日落黄昏，衬托出李清照阁空虚度是多么的孤独凄寂，每日以篆香计算时间的点点滴滴，真可谓度日如年。“玉鸭熏炉闲瑞脑，朱樱斗帐掩流苏。”（《浣溪沙·髻子伤春慵更梳》）玉鸭熏炉里的瑞脑香已燃尽，香味消散但她却无心再续。丈夫外出，独守空闺，她常夜不能寐，在漫长的深闺里苦苦等待，难以入睡，熏炉不续，瑞脑闲。“薄雾浓雰愁永昼，瑞脑销金兽。”（《醉花阴》）这首词是赵明诚出任莱州后，李清照寄给他的相思之作，表达了她对丈夫的无限深情。瑞脑香尽，但她对赵明诚的思念却绵绵不尽，情深意浓。“被冷香消新梦觉，不许愁人不起。”（《念奴娇》）此处“被冷香消”透露出李清照因离情别绪而痛苦不堪的心境。熏球之中香料燃尽，被褥渐冷，半夜醒来不得安眠。“香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头”。（《凤凰台上忆吹箫》）这里词人以“香冷金猊”抒发别后相思、愁上增愁之苦。“沉香断续玉炉寒，伴我情怀如水”（《孤雁儿·藤床纸帐朝眠起》）这首词作于其夫赵明诚离世后。沉香燃尽，没有人为她再续，香炉冰凉，与深爱着的夫君天人永隔，李清照的心也像熏炉一样寒凉至极。“断香残酒情怀恶，西风催衬梧桐落。”（《忆秦娥·临高阁》）这句诗香尽了，她无心再点，剩下的残酒她也无心情再喝，故人已去，物是人非，死别之伤伤心欲绝。世间只剩下她一个人孤苦流离。“沉水卧时烧，香消酒未消。”（《菩萨蛮·风柔日薄春犹早》）熏炉里，入睡前点的沉香早已燃尽，只剩下冰冷的香灰。借酒消愁，香尽了，酒却未消，愁苦更是萦绕心怀。山河破碎、家破人亡、流落异乡，她心中何等悲痛、何等哀声。“记得玉钗斜拨火，宝篆成空。”（《浪淘沙·帘外五更风》）这首词也是表达李清照对已故丈夫赵明诚深深的哀痛与思念之情的。篆香成空，她与赵明诚之间的点点滴滴、朝夕相处的往昔岁月亦如炉烟般飘散，如篆香般燃尽成空，徒留他形单影只、孤苦无依。李清照从生活安逸的早年，到饱经风雨的中年，再到流离无依的晚年，“香”始终伴随左右。 三、以“香”为意象
在我国文学史上，“香”也是历来文人抒情的一种载体和歌咏的对象。中国几千年的文化积淀，使“香”有着独特的地位，在古典诗词中，香不仅是文人骚客笔下的钟情之物，而且也是他们的个人品性与情怀的寄托。李清照的一生，少女时无忧无虑，中年痛失夫君，晚年孤苦无依，历经坎坷与心酸，她在词中运用了众多的香意象来寄托情思，抒写惆怅，营造心境，传达心绪，表达喜怒哀乐，抒发离愁别绪。研读李清照的诗词，我们更多关注的往往是其中的花意象、酒意象、帘意象、舟意象、梧桐意象等等，而对于其中的香意象却较少提及。事实上“香”在李清照的词中也具有丰富的意蕴，香是李清照闺阁中常常熏燃之物，同时也是她诗词中常出现的重要意象。这些意象都分别传达着她不同的情感。笔者认为对香意象的选取不仅与她日常用香熏香习惯有关，同时也与宋代的社会文化状况、香文化发展情况以及人们的审美有关。宋代香文化发展到顶峰，有宋一代，众多文人骚客，如：苏轼、黄庭坚、陆游、欧阳修等都写下了很多咏香诗文。李清照留存下来的诗词作品，有很多选取香为意向也就不足为奇，这与她的生活紧密相连，也是宋代文人用香的间接反映。李清照给我们展示了宋代社会常用的很多极具审美性与实用性的香品、香具。香在李清照诗词中作为一种独特而极富审美意蕴的意象，营造意境的同时也抒发了她内心深处的丰富情感。
篆香
“小阁藏春，闲窗销昼，画堂无限深幽。篆香烧尽，日影下帘钩。”
——《满庭芳》
据当代香文化著作《香典》一书的记载得知，篆香又称百刻香、印香，它将一昼夜划分为一百个刻度，不仅可以时器，还能清新空气和驱散蚊虫，在民间曾广泛流传。由于人们将干燥的香灰压印成篆文图形或字形，故称“篆香”[4]。回环香篆，就仿佛离人的愁肠一般。秦观《减字木兰花·天涯旧恨》写到：“欲见回肠，断尽金炉小篆香。”
瑞脑香
“寒日萧萧上琐窗，梧桐应恨夜来霜。酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。”
——《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》
李清照的词中共有四首词写到瑞脑香，这只是其中一首。瑞脑香，也叫龙脑香，又名冰片。在佛教里，龙脑属上等供品。此香有很好的保健功效，并且可用于饮食和香茶制作。上品龙脑色如冰雪，熏燃时不仅香气浓郁，且烟气很小，是比较名贵的香料。
沉香
“沉水香消人悄悄，楼上朝来春料峭。春生南浦水微波。”
——《木兰花令》
“莫进黄金簟，新除玉局床。春风送庭燎，不复用沈香。”
——《皇帝阁春帖子》
从李清照的词作中可以看出，她最喜欢焚的香除了瑞脑香之外，就是沉香了。共有四首词、一首诗中写到沉香。沉香，是一种极其名贵的香料，当今之世，更是黄金难买。密度大者入水能沉，故它又名沉水香。沉香香品高雅，稀少难得，自古以来被列为四大香中圣品“沉檀龙麝”之首。沉香具有很高的药用价值，古人常以沉香制成各种养生饮品。沉香象棋深长，经久不散，意境幽远，也难怪李清照會如此钟爱。不仅生活中常焚之，诗词里也常歌咏之。
香炉
“香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头。”
——《凤凰台上忆吹箫》
说到熏香焚香，香炉就必不可少。古代有各式各样造型精美独特的焚香器具，以宣德炉和博山炉最为著名。金猊它是一种黄铜铸成的狮子形熏炉。宋代香学著作《香谱》载：“香兽以涂金为猊状，空其中以燃香，使香自口出。[5]”可见其别出心裁。除此之外，李清照词中写到的熏炉还有玉鸭熏炉、金兽香炉、被中熏球等。深闺寂寥、相思令人断肠，李清照只能每日以熏香化解惆怅、消磨漫漫长夜。
香意象在李清照的词中频繁出现，香也和她诗词中的众多意象一样，具有丰富的审美意蕴和无法替代的特殊意义。李清照就是一个如香一般的女子，幽香一缕满乾坤。
参考文献：
[1]傅京亮.中国香文化[M].济南：齐鲁书社，2008：8.
[2]徐北文.李清照全集评注[M].济南：济南出版社，1993：121.
[3]黄墨谷.重辑李清照集[M].北京：中华书局，2012：25.
[4]江俊伟.香典[M].重庆：重庆出版集团，2010：33.
[5]（宋）洪刍.香谱[M].合肥：黄山书社，2015：92.
【关键词】：李清照;焚香;香消;香意象
香在中国文化中的地位和作用相对特殊，从魏晋南北朝时期开始香就与文人结下了千年不解之缘。它既是文人生活中必不可少的一部分，又常常作为创作的重要题材融入历代文人的大量作品之中。历代文人对香木、香花、香草、香品、香具不仅取之用之，而且还歌之咏之。香在古代中国不仅渗入到文人的日常生活中，而是早已成为诗人词人们表情达意的重要物象，是修身的、养性的、怡情的、审美的、荡涤心灵的。李清照诗词中大量写到香，香不仅是她生活中常用之物，更是她诗词中抒发情感、寄托哀思、表达愁苦、倾诉离恨的典型意象。
一、易安对“香”情有独钟
当代著名香学研究者傅京亮先生在他的香文化史著作中谈到“人之喜香，如木之向阳，蝶之恋花。[1]”而中国的文人尤其爱香，中国香文化之所以在世界上独树一帜、具有丰富的文化内涵与历代文人的贡献有莫大关系。李清照的词中大多以闺中题材为主，香在古代闺阁之中更是扮演着重要角色。闺阁女子以香为伴，以香熏被，以香熏衣，以香助眠，以香护肤，以香安神。李清照作为才华横溢、书香门第的大家闺秀，其日常生活中处处以香为伴，诗词中歌之咏之就更属寻常了。她的词作中处处有香的影子，各种香花、香品、香具、焚香场景都融入在了她的诗词中。词中相对较多，诗中写到香的共有三首。当我们了解了香文化以及香在古代文人生活中的重要意义之后，再来读李清照的诗词，会品读出与此前截然不同的韵味。
李清照词中歌咏过很多花，但有一种最为独特，即桂花。此花是中国香文化史上一种非常重要的香花。桂花在古代广泛用于香露、香品的制作中，或做成单品香、或与其他香料一起做成合香，亦或是以花瓣做成香茶。从古至今，桂花一直都是一种重要的香料。桂花香可绝尘，宋代民间开始大量栽种桂花，深受香家亲睐。古代香学著作中通常把桂花称作木樨香。桂花在李清照的笔下气韵脱俗，色雅香幽。她以香花为词，传情达意，木樨香在一定程度上也表达了李清照自身的审美情趣与人格追求。
在李清照十首纯咏花词中，有两首为纯咏桂花。她在《摊破浣溪沙·揉破黄金万点轻》中赞美桂花道“揉破黄金万点轻，剪成碧玉叶层层” [2]，桂花不仅香气浓郁，且清浓两兼。桂花之香能够“熏透愁人千里梦”。在《鹧鸪天·暗淡轻黄体性柔》中李清照写道“暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。何须浅碧轻红色，自是花中第一流。[3]”木樨色淡香浓，含蓄蕴藉，香可绝尘，“自是花中第一流”。而才华横溢、超尘脱俗的李清照又何尝不是花中之冠，花中一流。
李清照是一个非常爱香的女子，在她传世的词作中，有近二十首与用香有关，另外还有十几首提到香或写到与香有关的香花、香具。她用瑞脑香：“瑞脑香消魂梦断，辟寒金小髻鬟松。” “薄雾浓雰愁永昼。瑞脑销金兽。”“酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。”她用号称中国古代四大名香之一的沉香，“沉水卧时烧，香消酒未消。” “淡荡春光寒食天，玉炉沉水袅残烟。” “沉香断续玉炉寒，伴我情怀如水。”她用芳香而又极具审美性的篆香计时，“篆香烧尽，日影下帘钩。”“记得玉钗斜拨火，宝篆成空。”她用熏炉：“玉鸭熏炉闲瑞脑，朱樱斗帐掩流苏。”她也用熏笼熏香衣服：“当年，曾胜赏，生香熏袖，活火分茶。”可以说，香，陪伴了她一生，从少女时代直到晚年，只是熏香的心境也随着她人生经历的变化而变得不同。
二、焚香描写在易安词中的作用
李清照的词作婉约清丽，以深闺女子的日常生活为主要题材。透过李清照的词句，可以大致了解到她日常生活中的用香情况，她喝酒时焚香、孤独时焚香、思念丈夫时焚香、睡觉时焚香、白天焚香、夜晚还焚香。焚香在李清照词中具有重要的意义，通过香，我们可以探析她内心深处的细腻情感与喜怒哀乐。中医上证实以天然香料或香花香草制作而成的香品，不仅气味芳香，还有安神、祛病、助眠、养生等多种的功效。宋代，社会经济繁荣 ，对外贸易兴盛，大量外来香料涌入中国，香的使用渗入到普通百姓生活的方方面面，品香也与插花、挂画、斗茶一道并称为宋代“四般闲事”。
李清照常以“香尽、香消、香断、香空”及“无心添香”来抒发闺愁幽怨、相思之痛。如：“瑞脑香消魂梦断，辟寒金小髻鬟松。” （《浣溪沙·莫许杯深琥珀浓》）她深夜醒來，瑞脑香消，这里以“香消”表达深闺清寂。“篆香烧尽，日影下帘钩。” （《满庭芳·小阁藏春》）篆香烧尽而又日落黄昏，衬托出李清照阁空虚度是多么的孤独凄寂，每日以篆香计算时间的点点滴滴，真可谓度日如年。“玉鸭熏炉闲瑞脑，朱樱斗帐掩流苏。”（《浣溪沙·髻子伤春慵更梳》）玉鸭熏炉里的瑞脑香已燃尽，香味消散但她却无心再续。丈夫外出，独守空闺，她常夜不能寐，在漫长的深闺里苦苦等待，难以入睡，熏炉不续，瑞脑闲。“薄雾浓雰愁永昼，瑞脑销金兽。”（《醉花阴》）这首词是赵明诚出任莱州后，李清照寄给他的相思之作，表达了她对丈夫的无限深情。瑞脑香尽，但她对赵明诚的思念却绵绵不尽，情深意浓。“被冷香消新梦觉，不许愁人不起。”（《念奴娇》）此处“被冷香消”透露出李清照因离情别绪而痛苦不堪的心境。熏球之中香料燃尽，被褥渐冷，半夜醒来不得安眠。“香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头”。（《凤凰台上忆吹箫》）这里词人以“香冷金猊”抒发别后相思、愁上增愁之苦。“沉香断续玉炉寒，伴我情怀如水”（《孤雁儿·藤床纸帐朝眠起》）这首词作于其夫赵明诚离世后。沉香燃尽，没有人为她再续，香炉冰凉，与深爱着的夫君天人永隔，李清照的心也像熏炉一样寒凉至极。“断香残酒情怀恶，西风催衬梧桐落。”（《忆秦娥·临高阁》）这句诗香尽了，她无心再点，剩下的残酒她也无心情再喝，故人已去，物是人非，死别之伤伤心欲绝。世间只剩下她一个人孤苦流离。“沉水卧时烧，香消酒未消。”（《菩萨蛮·风柔日薄春犹早》）熏炉里，入睡前点的沉香早已燃尽，只剩下冰冷的香灰。借酒消愁，香尽了，酒却未消，愁苦更是萦绕心怀。山河破碎、家破人亡、流落异乡，她心中何等悲痛、何等哀声。“记得玉钗斜拨火，宝篆成空。”（《浪淘沙·帘外五更风》）这首词也是表达李清照对已故丈夫赵明诚深深的哀痛与思念之情的。篆香成空，她与赵明诚之间的点点滴滴、朝夕相处的往昔岁月亦如炉烟般飘散，如篆香般燃尽成空，徒留他形单影只、孤苦无依。李清照从生活安逸的早年，到饱经风雨的中年，再到流离无依的晚年，“香”始终伴随左右。 三、以“香”为意象
在我国文学史上，“香”也是历来文人抒情的一种载体和歌咏的对象。中国几千年的文化积淀，使“香”有着独特的地位，在古典诗词中，香不仅是文人骚客笔下的钟情之物，而且也是他们的个人品性与情怀的寄托。李清照的一生，少女时无忧无虑，中年痛失夫君，晚年孤苦无依，历经坎坷与心酸，她在词中运用了众多的香意象来寄托情思，抒写惆怅，营造心境，传达心绪，表达喜怒哀乐，抒发离愁别绪。研读李清照的诗词，我们更多关注的往往是其中的花意象、酒意象、帘意象、舟意象、梧桐意象等等，而对于其中的香意象却较少提及。事实上“香”在李清照的词中也具有丰富的意蕴，香是李清照闺阁中常常熏燃之物，同时也是她诗词中常出现的重要意象。这些意象都分别传达着她不同的情感。笔者认为对香意象的选取不仅与她日常用香熏香习惯有关，同时也与宋代的社会文化状况、香文化发展情况以及人们的审美有关。宋代香文化发展到顶峰，有宋一代，众多文人骚客，如：苏轼、黄庭坚、陆游、欧阳修等都写下了很多咏香诗文。李清照留存下来的诗词作品，有很多选取香为意向也就不足为奇，这与她的生活紧密相连，也是宋代文人用香的间接反映。李清照给我们展示了宋代社会常用的很多极具审美性与实用性的香品、香具。香在李清照诗词中作为一种独特而极富审美意蕴的意象，营造意境的同时也抒发了她内心深处的丰富情感。
篆香
“小阁藏春，闲窗销昼，画堂无限深幽。篆香烧尽，日影下帘钩。”
——《满庭芳》
据当代香文化著作《香典》一书的记载得知，篆香又称百刻香、印香，它将一昼夜划分为一百个刻度，不仅可以时器，还能清新空气和驱散蚊虫，在民间曾广泛流传。由于人们将干燥的香灰压印成篆文图形或字形，故称“篆香”[4]。回环香篆，就仿佛离人的愁肠一般。秦观《减字木兰花·天涯旧恨》写到：“欲见回肠，断尽金炉小篆香。”
瑞脑香
“寒日萧萧上琐窗，梧桐应恨夜来霜。酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。”
——《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》
李清照的词中共有四首词写到瑞脑香，这只是其中一首。瑞脑香，也叫龙脑香，又名冰片。在佛教里，龙脑属上等供品。此香有很好的保健功效，并且可用于饮食和香茶制作。上品龙脑色如冰雪，熏燃时不仅香气浓郁，且烟气很小，是比较名贵的香料。
沉香
“沉水香消人悄悄，楼上朝来春料峭。春生南浦水微波。”
——《木兰花令》
“莫进黄金簟，新除玉局床。春风送庭燎，不复用沈香。”
——《皇帝阁春帖子》
从李清照的词作中可以看出，她最喜欢焚的香除了瑞脑香之外，就是沉香了。共有四首词、一首诗中写到沉香。沉香，是一种极其名贵的香料，当今之世，更是黄金难买。密度大者入水能沉，故它又名沉水香。沉香香品高雅，稀少难得，自古以来被列为四大香中圣品“沉檀龙麝”之首。沉香具有很高的药用价值，古人常以沉香制成各种养生饮品。沉香象棋深长，经久不散，意境幽远，也难怪李清照會如此钟爱。不仅生活中常焚之，诗词里也常歌咏之。
香炉
“香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头。”
——《凤凰台上忆吹箫》
说到熏香焚香，香炉就必不可少。古代有各式各样造型精美独特的焚香器具，以宣德炉和博山炉最为著名。金猊它是一种黄铜铸成的狮子形熏炉。宋代香学著作《香谱》载：“香兽以涂金为猊状，空其中以燃香，使香自口出。[5]”可见其别出心裁。除此之外，李清照词中写到的熏炉还有玉鸭熏炉、金兽香炉、被中熏球等。深闺寂寥、相思令人断肠，李清照只能每日以熏香化解惆怅、消磨漫漫长夜。
香意象在李清照的词中频繁出现，香也和她诗词中的众多意象一样，具有丰富的审美意蕴和无法替代的特殊意义。李清照就是一个如香一般的女子，幽香一缕满乾坤。
参考文献：
[1]傅京亮.中国香文化[M].济南：齐鲁书社，2008：8.
[2]徐北文.李清照全集评注[M].济南：济南出版社，1993：121.
[3]黄墨谷.重辑李清照集[M].北京：中华书局，2012：25.
[4]江俊伟.香典[M].重庆：重庆出版集团，2010：33.
[5]（宋）洪刍.香谱[M].合肥：黄山书社，2015：92.