【摘 要】
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藏传佛教修道次第的主体构架为"三士道",依下士道、中士道、上士道之先后进阶建立。而汉传佛教修道次第为"圆乘道",它由圆成、圆摄、圆通三大原则平等统属。经梳理、诠释、比
【出 处】
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华东师范大学学报(哲学社会科学版)
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藏传佛教修道次第的主体构架为"三士道",依下士道、中士道、上士道之先后进阶建立。而汉传佛教修道次第为"圆乘道",它由圆成、圆摄、圆通三大原则平等统属。经梳理、诠释、比照,可以发现二者存在明显的"五异五同":五异者,即根乘判分、体系结构、繁简渐顿、内容偏向、密法比重;五同者,即判教之实、判说依据、核心元素、通含诸法、中观唯识。当然,所谓异同仅相对而言。藏汉佛教修道次第的结构、内容、体制等极为复杂,常相互对破、融通,更多问题须在具体语境下才能清晰辨分。
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