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面对乱世,命如草芥,齐白石感到深深的无奈与无力。
草间偷活的虫子自然引起他的共鸣,于是将它们绘诸纸上,以寄托乱世之感。
对草虫的关注,也是齐白石对早年乡村生活的一种留恋。
草间偷活,这是齐白石的草虫画中常常出现的字样。这四个字,是身处乱世的自况,也是他对纷乱时世的感慨。
“昆虫不识有仇恩,作对成双尚有痕。我共草间苦偷活,风声过去惨消魂。” (《虫》)
辛未国难,几欲迁移,岂知草间偷活,不独家山,万方一概,吾道何之?(《白石诗草自序》)
齐白石活了近百年,恰恰历经了中国最动荡、最混乱的苦难时期。“五出五归”后,齐白石名气渐大,购画的人越来越多,家产渐丰。1915年后,湖南陷入连年的兵乱中,土匪猖獗,齐白石被当地的土匪盯上。1917年,为了躲避匪乱,年过五旬的齐白石无奈逃到北京。几个月后听说家里稍稍安定,遂回乡,却发现家宅已被抢劫一空。
第二年兵乱再起,百姓逃窜无路。幸亏齐白石有亲戚居住在偏僻的紫荆山下,他才有一个避乱的落脚点。即使住得偏远,齐白石也怕被人知道,因此常常躲在杂草中,晚上就睡在满是露珠的草丛上。当时正值炎夏,光着膀子也汗流浃背,齐白石常常和蚂蚁、苍蝇一起吃饭,与狐狸、老鼠作邻居。这样惶惶不可终日地过了一年,人自然骨瘦如柴,唯一胜过枯柴的是多了一双眼睛,惊恐地看着四周。
1919年,齐白石重返北京定居,却时时心系远在湖南的家人。次年,他在一方朱文印的边款上刻曰:“庚申四月,白石自制。时故乡再四兵灾,未知父母何处草间偷活,妻子仍旧紫荆下否?”面对乱世,命如草芥,齐白石感到深深的无奈与无力。草间偷活的虫子自然引起他的共鸣,于是将它们绘诸纸上,以寄托乱世之感。这些卑微而苟活的草虫也是齐白石的自喻,正如《牡丹蝴蝶》的题款:“世间乱离事都非,万里家园归复归。愿化此身作蝴蝶,有花开处一只飞。”
对草虫的关注,也是齐白石对早年乡村生活的一种留恋。他的同乡沈从文在北京生活多年,成为大学教授,依然宣称:“我是一个乡下人”。齐白石居住京城,并未脱离农民的品性。那些乡间常见的草虫蔬果,以画画的形式出现在他的生活中。“乞取银河洗甲兵,余霞峰下老妇耕。此生强半居朝市,听惯空山纺绩声。”(《题画纺绩娘》) 纺绩娘是他常画的草虫之一。齐白石将这些本来不入画的草虫蔬果搬上画面,并作《八虫歌》:
从师少小学雕虫,弃凿挥毫学画虫。
莫道野虫皆俗陋,虫入藤溪是雅君。
春虫绕卉添春意,夏日虫鸣觉夏浓。
唧唧秋虫知多少,冬虫藏在本草中。
草虫、瓜果自古以来一直寓意吉祥。蝈蝈古称螽斯,因为能生多子、彼此不妒忌,古人用来比喻后妃妇德,《诗经》有言:“螽斯羽,诜诜兮。宜尔子孙,振振兮。”因为瓜田里遍布大瓜、小瓜,瓜蔓相连,《诗经》又以“瓜瓞绵绵”来代表子孙绵延、后代繁盛。加上京城一直有养虫的传统,衰年变法后,齐白石的这些充满生活情趣的草虫画大受欢迎,且雅俗共赏,一时纸贵。
草间偷活的虫子自然引起他的共鸣,于是将它们绘诸纸上,以寄托乱世之感。
对草虫的关注,也是齐白石对早年乡村生活的一种留恋。
草间偷活,这是齐白石的草虫画中常常出现的字样。这四个字,是身处乱世的自况,也是他对纷乱时世的感慨。
“昆虫不识有仇恩,作对成双尚有痕。我共草间苦偷活,风声过去惨消魂。” (《虫》)
辛未国难,几欲迁移,岂知草间偷活,不独家山,万方一概,吾道何之?(《白石诗草自序》)
齐白石活了近百年,恰恰历经了中国最动荡、最混乱的苦难时期。“五出五归”后,齐白石名气渐大,购画的人越来越多,家产渐丰。1915年后,湖南陷入连年的兵乱中,土匪猖獗,齐白石被当地的土匪盯上。1917年,为了躲避匪乱,年过五旬的齐白石无奈逃到北京。几个月后听说家里稍稍安定,遂回乡,却发现家宅已被抢劫一空。
第二年兵乱再起,百姓逃窜无路。幸亏齐白石有亲戚居住在偏僻的紫荆山下,他才有一个避乱的落脚点。即使住得偏远,齐白石也怕被人知道,因此常常躲在杂草中,晚上就睡在满是露珠的草丛上。当时正值炎夏,光着膀子也汗流浃背,齐白石常常和蚂蚁、苍蝇一起吃饭,与狐狸、老鼠作邻居。这样惶惶不可终日地过了一年,人自然骨瘦如柴,唯一胜过枯柴的是多了一双眼睛,惊恐地看着四周。
1919年,齐白石重返北京定居,却时时心系远在湖南的家人。次年,他在一方朱文印的边款上刻曰:“庚申四月,白石自制。时故乡再四兵灾,未知父母何处草间偷活,妻子仍旧紫荆下否?”面对乱世,命如草芥,齐白石感到深深的无奈与无力。草间偷活的虫子自然引起他的共鸣,于是将它们绘诸纸上,以寄托乱世之感。这些卑微而苟活的草虫也是齐白石的自喻,正如《牡丹蝴蝶》的题款:“世间乱离事都非,万里家园归复归。愿化此身作蝴蝶,有花开处一只飞。”
对草虫的关注,也是齐白石对早年乡村生活的一种留恋。他的同乡沈从文在北京生活多年,成为大学教授,依然宣称:“我是一个乡下人”。齐白石居住京城,并未脱离农民的品性。那些乡间常见的草虫蔬果,以画画的形式出现在他的生活中。“乞取银河洗甲兵,余霞峰下老妇耕。此生强半居朝市,听惯空山纺绩声。”(《题画纺绩娘》) 纺绩娘是他常画的草虫之一。齐白石将这些本来不入画的草虫蔬果搬上画面,并作《八虫歌》:
从师少小学雕虫,弃凿挥毫学画虫。
莫道野虫皆俗陋,虫入藤溪是雅君。
春虫绕卉添春意,夏日虫鸣觉夏浓。
唧唧秋虫知多少,冬虫藏在本草中。
草虫、瓜果自古以来一直寓意吉祥。蝈蝈古称螽斯,因为能生多子、彼此不妒忌,古人用来比喻后妃妇德,《诗经》有言:“螽斯羽,诜诜兮。宜尔子孙,振振兮。”因为瓜田里遍布大瓜、小瓜,瓜蔓相连,《诗经》又以“瓜瓞绵绵”来代表子孙绵延、后代繁盛。加上京城一直有养虫的传统,衰年变法后,齐白石的这些充满生活情趣的草虫画大受欢迎,且雅俗共赏,一时纸贵。