对智利人来说，国徽上的神鹰和小鹿具有非凡表现力的象征，它体现了精神的两个侧面：力量与风度。这种二重性本身，就使得它极难表现出来。它们相当于某些神谱中的太阳和月亮，或者陆地与海洋，是两种对立的因素，二者都是美德，但对于精神来说，却构成一个难以解决的命题。
　　无论是在学校里，还是在那些慷慨激昂的演说里，人们总是不厌其烦地强调神鹰的寓意，对它那徽标上的同伴——可怜的小鹿，却很少论及，连它生活的地理环境几乎都无人知道。
　　坦率地说，我对神鹰缺乏好感，归根结底，它不过是一种美丽的秃鹫。然而，我见过它在安第斯山上空漂亮的飞翔。但一想到它画出那伟大的弧线只是为了悬崖绝壁上的一块腐肉，心中的激情便破碎不堪了。我们女人就是这样，比人们对我们的想象要实际得多……
　　学校的老师向孩子们解释说：“神鹰标志着一个强大种族的统治，体现了强者的自豪。它的飞翔是世间最美的事物之一。”
　　徽标滥用了猛禽的家族，在战争的标志中，有那么多的鸢、那么多的鹰，由于过多的重复，那钩嘴和铁爪已经说明不了什么。
　　我喜欢智利小鹿，为了更具特点，它连枝形的角也没有。对于教育家们不曾解说的小鹿，我大约会向孩子们说：“小鹿是一种敏感而又细心的动物，它与羚羊是亲戚，这就说明它与完美有缘分。”
　　“小鹿的力量在于敏捷。精细的感觉保护着它：锐利的听觉，全神贯注的水汪汪的眼睛，灵敏的嗅觉。它与自己家族的其他成员一样，往往不是用战斗而是用智慧来拯救自己，因为智慧使它具有难以形容的能力。它的嘴细小灵活，蓝色的目光搜索周围的树林;脖子是最纯洁的图画，两肋随着呼吸而伸缩;蹄子坚强，像银铸的一样。人们会忘掉它是动物，因为它倒更像一幅画的图案。它生活在灌木丛蔚蓝的光芒中，在它如离弦之箭的敏捷中也有光的闪烁。”
　　小鹿标志着一个种族的灵敏性：精细的感觉，富有警惕性的聪慧，洒脱的风度。这一切都是精神的防御，距离是看不见的，却很有效。
　　神鹰，为了美，必须在高空滑翔，彻底摆脱山谷;小鹿只要把脖子垂下水面，或高高仰起监视某种动静，就会成为完美的象征。
　　神鹰主动出击，将钩嘴啄进马背;小鹿借被动防卫以摆脱敌人，因为它能在百步之外就嗅到气味。在二者之间，我喜欢后者。能从甘蔗林后面观察动静的多情的眼睛，比一味从高空进行控制的残忍的眼睛好得多。
　　如果单单是小鹿，这象征或许太女性化，不宜表现一个民族的特征。在这种情况下，小鹿可以是我们精神的第一位的特征，是我们天生的脉搏，而神鹰则是紧急关头的跳动。在和平、晴朗的日子里，一切都应当是和平的，脸色、语言、思维都应当是温柔的，神鹰只能在极其危险的悬崖峭壁上空飞翔。
　　另外，对力量的象征最好不要夸张。在赞美国徽上的小鹿的时候，我想起了希腊人的桂树，既柔和又坚挺的叶子。桂叶之所以被选作象征，恰恰是因为希腊人是象征学的大师。
　　在我们的事业中，对神鹰炫耀得很多，我要说的是，现在应该炫耀一下我们所具有的其他东西了，我们对它们从未强调过。收集智利史上的友善举动就是很好的，这类事情的确很多;许多情同手足的事例却被历史遗忘。对神鹰的偏爱或许已经对我们造成了损害。将一个事物置于另一个事物之上是不容易的，但日久天长之后，可以做到。
　　有些民族英雄属于神鹰的范畴。同样，小鹿也有自己的代表人物，而现在是强调后者的时候了。
　　關于智利小鹿，动物学教授在下课时总是说：“这是鹿的种群中已经消失的种类。”
　　这小小的动物在某个地理区域消失并不重要，重要的是羚羊目在智利人中曾经存在并将继续存在。
　　摘自《你是一百只眼睛的水面》（北京燕山出版社）