【摘 要】
：
2021年12月3日至4日,全国宗教工作会议在北京召开.习近平总书记出席会议,并发表重要讲话.习总书记的重要讲话全面总结了宗教工作的成绩经验,深入分析了宗教工作面临的形势任务,系统阐述了新时代宗教工作的新思想、新理念、新战略,明确了坚持我国宗教中国化方向、做好新时代宗教工作的指导思想、战略目标、重点任务和政策举措,是指导新时代宗教工作的纲领性文献.学习宣传贯彻全国宗教工作会议精神,是当前和今后一段时期佛教界重要且紧迫的政治任务,我们要深刻领会其精神实质、核心要义和实践要求,将其与十九届六中全会学习、党史学
论文部分内容阅读
2021年12月3日至4日,全国宗教工作会议在北京召开.习近平总书记出席会议,并发表重要讲话.习总书记的重要讲话全面总结了宗教工作的成绩经验,深入分析了宗教工作面临的形势任务,系统阐述了新时代宗教工作的新思想、新理念、新战略,明确了坚持我国宗教中国化方向、做好新时代宗教工作的指导思想、战略目标、重点任务和政策举措,是指导新时代宗教工作的纲领性文献.学习宣传贯彻全国宗教工作会议精神,是当前和今后一段时期佛教界重要且紧迫的政治任务,我们要深刻领会其精神实质、核心要义和实践要求,将其与十九届六中全会学习、党史学习和佛教工作实际结合起来,学思践悟、身体力行、落地见效、争创一流,奋力开创新时代佛教事业高质量发展新局面.
其他文献
一、南海观音 闻声救苦rn《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》云:“若有无量百千万亿众生,受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名.观世音菩萨,即时观其音声,皆得解脱.”八十《华严》将观世音翻译成“观自在”,据该经记载,观自在菩萨说:“我修行此大悲行门,愿常救护一切众生;愿一切众生,离险道怖,离热恼怖……复作是愿:愿诸众生,若念于我,若称我名,若见我身,皆得免离一切怖畏.善男子!我以此方便,令诸众生离怖畏已,复教令发阿耨多罗三藐三菩提心永不退转.”以上经文皆表达了观世音菩萨寻声救苦,方便引导众生发大乘心的悲愿力.
“招提”,梵文Caturde(s)a,意为四方[1],亦常指寺院.日本“唐招提寺”因我国唐代鉴真和尚而建,其寺名意为“大唐道场”.又因日本佛教如法授戒亦始于鉴真和尚,故而鉴真和尚被奉为日本律宗初祖.唐招提寺是日本最早的律宗寺院,由鉴真和尚亲自设计并带领日本工匠创建而成.[2]鉴真东渡作为中日文化交流史上的标志性事件,不仅影响到日本佛教的发展,而且对日本当时及后世文化、生活的方方面面都作出了极其突出的贡献.
“社牛”兴起于网络博主在公共场合“放飞自我”的视频,其内涵在网络平台的讨论中不断被延伸,有时指“人类社交天花板”,有时则被赋予“尴尬”“社死”等更多含义.rn为了解人大学子对“社牛”的看法,我们共计发放了106份问卷,其中男性29人,女性77人.被调查者中,大部分人认为自己的社交状态介于“社恐”和“社牛”之间,“社恐”者也不在少数,真正自我诊断为“社牛”者数量很少.
五当召,作为内蒙古地区历史上具有一定规模和影响力的藏传佛教寺院,寺内藏诸多精美、珍贵的佛教文物.笔者通过实地考察这座藏传佛教寺院,以探讨其佛教文物保护之现状.rn一、五当召佛教文物基本概况rn五当召,始建于乾隆十四年(1749),位于内蒙古自治区包头市石拐区约45公里的阴山山脉深处.建寺者为五当召第一世洞阔尔活佛阿旺曲日莫(1695-1763).当前寺主为第八世洞阔尔活佛——嘎拉僧图布丹却吉旺其格.
一、学术史的回顾rn引路菩萨像出现于唐末宋初敦煌的绢帛画中,因其中几幅作品上有“引路菩萨”的榜题,故学界一般称之为引路菩萨像.引路菩萨的名号并未见诸经典,但敦煌遗书有一些相关线索.P.3172号《临旷(圹)文一本》记载:“焚香念诵胜因,尽用庄严亡灵所生魂路.”[1]其中“魂路”在S.5573号、S.5957号等临圹文中均有记载.
备受瞩目的全国宗教工作会议于12月3日至4日在北京召开.中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平出席会议并发表重要讲话.此次会议从全局和战略的高度全面总结了党的十八大以来宗教工作的成绩经验,深入分析了宗教工作面临的形势任务,系统阐述了新时代宗教工作的新思想、新理念、新战略,明确了坚持我国宗教中国化方向、做好新时代宗教工作的指导思想、战略目标、重点任务和政策举措,具有很强的政治性、思想性、理论性,是指导新时代宗教工作的纲领性文献,为做好新时代宗教工作指明了前进方向、提供了根本遵循.12月6日,中国佛教协
全国宗教工作会议12月3日至4日在北京召开.中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平出席会议并发表重要讲话,强调要全面贯彻新时代党的宗教工作理论,全面贯彻党的宗教工作基本方针,全面贯彻党的宗教信仰自由政策,坚持我国宗教中国化方向,积极引导宗教与社会主义社会相适应,提高宗教界自我管理水平,提高宗教事务治理法治化水平,努力开创宗教工作新局面,更好组织和引导信教群众同广大人民群众一道为全面建成社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴的中国梦而团结奋斗.
莫高窟,是世界文化遗产、中国四大石窟之一.其兴建于前秦建元二年(366),历经北凉、北魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等数朝营建,现存洞窟792个,壁画45000平米,塑像2000余身.莫高窟第420窟位于莫高窟南区中段第三层,是隋代第二期的石窟,开凿时间约在开皇九年(589)至大业九年(613)略后的这段时间.[1]洞窟形制为覆斗顶形,在西壁、南壁、北壁各开一龛,龛内各塑结跏趺坐佛像一身.洞窟西壁龛外绘维摩诘经变,南北壁绘千佛,东壁门道上方绘说法图,其余壁画绘千佛.窟顶藻井画斗四莲花井心,窟顶四披绘
2012年末,甘肃省泾川县大云寺博物馆东侧新发现一处佛教造像窖藏坑,出土佛教造像260余件[1],修复工作至今还未完全结束.学术界对这次新出土的佛教造像研究还处于初级阶段.本文旨在探讨两例出土的圆雕佛像的年代及其造像因素.下文将两例造像分别命名F1(图一)、F2(图二),目前学界对于这两件佛教造像的年代断定较少,主要观点有以下几种:鲁小刚认为F1立佛像为隋代造像;[2]吴荭等学者认为F2立佛像是北周造像;[3]《泾水神韵》图录中将这两例佛像断为北周造像.