《伦理思想的突破》

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<正> 由台湾学者韦政通著述的《伦理思想的突破》已列入《走向未来》丛书,1988年8月将由四川人民出版社出版。1980年台湾舆论界曾对新伦理问题加以讨论。韦政通针对中国传统伦理的局限,根据
其他文献
<正> 江苏省伦理学会‘改革与道德’理论讨论会于去年六月二十一日至二十四日在苏州举行,会议就经济改革与道德的关系问题进行了广泛的理论探讨,并有重点地讨论了道德教育在经济改革中的重大作用问题。
<正> 一、应研究自律与他律问题 基督教把道德说成是宗教的附属物,是神的赐予,否定道德是独立的范畴。针对这种观点,马克思指出,这是与康德、费希特和斯宾诺莎这些“道德领域内的思想巨人”相对立的错误观点,因为这些道德家认为道德与宗教是对立的:“道德的基础是人类精神的自律,而宗教的基础则是人类精神的他律。”(《马克思恩格斯全集》第一卷,第15页)从批判宗教耶稣道德这种错误观点来说,“道德的基础是人类精神的自律”这一论断还是成立的,有道理的。
【正】 "金陵被难记"一书,见神州国光版"太平天国"第二种第四册749页至752页。系据北京图书馆藏同治六年钞"蛮氛汇编"本排印的。我最近见到一本这样的小册子,封面系黄表纸,左
<正> 古城西安刚刚开办的“少女学校”以讲“悄悄话”的形式向初中女学生传授生理卫生知识。设在该市89中的业余“少女学校”授课内容包括少女道
江苏省东海县李埝乡读者李某来电:国家现在对“三农”很重视,对农民创业给予各方面税费优惠。请问:农民专业合作社有税收优惠吗?
校点二十四史的工作是系统地整理和出版我国历史名著,为科学研究工作、教学工作服务的一个重要部分.中华书局组织了国内有关研究机关、高等学校历史系和专家进行这一工作.经过几年来的努力,"史记"和"三国志"已先后出版,其余各史正在加紧整理或排印中."汉书"是由西北大学校点、中华书局编辑部整理的.它和"后汉书"都排印,将在今年年内出版.吴则虞校点的"晋书",也完成了初步校点工作,目前正在整理校勘记,估计今年六月底以前可以开始付排.山东大学负责校点"的"南史"、"宋书"、"南齐书"、"梁书"、"陈书"和"隋书",以
"歷史研究"一九五六年第四期刊載了黎澍同志的"关于中國資本主义萌茅問題的考察"一文,文章中对中國資本主义萌芽問題提出了許多新的見解,并对某些不正确的看法作了批評,無疑的这对問題的討論是有很大的推动,是非常有益的。但与此同时,我們認为文章中有些論点是值得商榷的.現在分別叙述于下。
凤尾菇营养丰富、美味可口,比蘑菇、草菇、木耳等食用菌适应性更强,栽培简单易行。生长周期短。成本低,产量高。收效快.于每年3~11月在果园行间用稻草等农业作物秸秆为原料进行栽
<正> 河南省伦理学研究会和平顶山市思想政治工作研究会、平顶山市委党校联合举行的社会主义精神文明建设理论讨论会,于1986年11月12日至25日在平顶山市召开。省市有关方面的领导同志出席了会议,到会代表一百多名,向大会提交论文五十六篇。
<正> 由何新同志从培根的《论说随笔文集》中选译了二十六篇短文编辑而成的《培根论人生》,只是一本不满九十页的小册子,但它却蕴含着丰富深刻的人生哲理,并且相当完整而系统地表达了培根的道德观。 培根对人的德行非常重视,在他看来德行是一个人人生价值的基点。在《论美》一文中他用宝石比喻人的美德,认为“一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的”。相反,“尽管有的年轻人具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美”。在他看来,只有“把美的形貌与美的德行结合起来”,一个人才会放射出美的光辉。