【摘 要】
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业报轮回说是佛教对世间法的一种独特解释,也是佛教伦理的基础,但是其与佛教思想体系中的另一大基石缘起论之间却有着难以调和的矛盾。业论主张有我,缘起论主张无我,这一矛盾
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业报轮回说是佛教对世间法的一种独特解释,也是佛教伦理的基础,但是其与佛教思想体系中的另一大基石缘起论之间却有着难以调和的矛盾。业论主张有我,缘起论主张无我,这一矛盾在业论思想体系中体现为"异时因果"与"轮回主体"两个问题。从部派佛教到大乘佛教,诸论师都对这一问题进行了详尽而细致的讨论。本文试图以这两个问题为出发点,探寻部派佛教到大乘唯识学中业论发展的内在逻辑。
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