6月30日，随着中缅国际铁路通道广（通）大（理）铁路扩能改造工程的胜利完工，昆明至大理正式开通城际铁路。2个小时，就能从昆明到达大理，沐浴南诏一大理的古风古韵，在百花齐放的民族大观园里徜徉，静观苍山雪、洱海月。
　　古风古韵
　　1000多年前，以大理为中心，在云南大地上曾上演一幕幕悲欢情仇，南诏与大理如彗星一般地崛起，巍山、大理古城、崇圣寺等一座座古城、一个个古建，凝固着无数动人的故事，穿越时空，至今闪烁着永恒的魅力。大理——仅仅是道出名字，就让我们涌起无限期待，仿佛那1000多年前的微风，依旧在这街头和我们心荡漾。
　　大理古城
　　大理古城东临碧波荡漾的洱海，西倚常年青翠的苍山，形成了“一水绕苍山，苍山抱古城”的城市格局。从779年南诏王异牟寻迁都阳苴咩城，已有1200多年的建造历史。
　　穿行在大理古城，你可随意用脚丈量着古老的街巷，静静地走在石板路上，虽是异乡，却没有离家的惆怅，只听到自己的脚步，在安静的街道上发出轻微的回响……怀揣着无数的故事与传说，在南诏故国悠远的刀光剑影之后依然透出几分风雅，大理古城更令人动容的，是那份始终藏在凡尘俗世之后的从容与平和。
　　巍山古城
　　巍山古城虽然就在距下关数十公里的地方，但江河岁月的前行却如此缓慢，呈现在眼前的是一座历经干百年风霜的真正的古城。穿过拱辰楼下深邃的门洞，就进入了一个曾经的世界。
　　这里只有我们所向往的，历史书或者父辈讲述的往事。古老的蒙化府，尚未被瓷砖贴面所吞噬，只剩下了平民的朴素。古城是赭褐色的，那些飞檐和花窗，那些商铺的板壁被磨出了年轮，使色彩越发深谙，直到没有了颜色。让人感觉到历史紧紧地包围着我们，但心中一切都是不真实的，似乎是走进了一部黑白电影的布景，让人总想绕到后面去看一看。
　　崇圣寺三塔
　　三塔，是大理的象征，也是南诏国和大理国两個古国的象征。三塔的外观酷似西安大雁塔，这是典型大唐风范。金碧辉煌的崇圣寺，晨钟暮鼓，讲述的是一个古国的兴亡，一段传奇的历史。远远望去，这不是一座曲径通幽处的禅房，而是大气开阖的帝王宫阙。干余年前，是否是苍山兀，崇圣出，覆压三百余里，隔离天日。
　　早在汉唐之时，佛教就通过“南方丝绸之路”的茶马古道从印度远道而来，在大理地区落地生根，开花结果，南诏时期就被推崇为国教，皇帝、臣民皆礼佛。大理国22代国王中，有9位出家到崇圣寺当和尚，这么多国王出家，在世界佛教史上是独有的奇特现象。因而，吸引了内地香客和东南亚、南亚香客到崇圣寺“朝圣”，崇圣寺成了东南亚、南亚推崇的“皇家国寺”。
　　团结之花
　　大理被称为“文化的十字路口”，南方丝绸之路与茶马古道在此相汇，北方来的汉族携带典籍、六大茶山上的各民族驮着茶叶、腾冲地区的商号带来翡翠、本地的白族人则唱响三弦……大理地区自古以来就是各民族交通的要道，宛若一座包容、开放的民族文化大观园，盛开着团结昌盛之花。
　　喜洲民居
　　喜洲位于大理古城北16公里，是滇西、大理一带的著名乡镇，喜洲民居代表了大理市白族民居的风格。以“三坊一照壁”“四合五天井”封闭式庭院为典型格局，有独成一院，有一进数院，平面呈方形，造型为表瓦人字大层顶，二层、重檐：主房东向或向南向，三间或五间，土木砖石结构，木屋架用榫卯组合，一院或数院连接成一个整体，外墙面多为上白（石灰），下灰（细泥）粉刷。
　　大理喜洲民居以其独特的建筑风格，深厚的历史文化底蕴而日益显现出她无穷的魅力，承载着丰富的历史和人文信息，这些带着浓郁乡土历史气息的古建筑、古民居是各族先民们创造的物质文化精华，是重要的历史文化遗存，更是大理数千年农耕文化的缩影，他们体现了自然、建筑与人三者之间和谐共荣的关系。
　　三月街
　　三月街不仅仅是一个白族青年对歌恋爱的节日，她更是各民族彼此交流的盛大节日。大理入门前有两条路，一条去缅甸，一条去拉萨。三月街上的这些人，就是顺着这两条路来到大理的。这两条路，一条是南方丝绸之路，从成都出发的是灵关道，从宜宾出发的是五尺道，在大理汇合后经腾冲前往缅甸、越南等国家，称为博南古道、永昌道。另一条则是茶马古道，从普洱等地出发，在大理稍作停留后，经丽江、香格里拉、昌都到达拉萨、印度噶伦堡等地。
　　正是由于十字路口的特色区位，大理地区的文化共生和互动十分活跃，同时并存着佛教、道教、伊斯兰教、基督教和天主教等，一个村庄、一家人分别信仰不同宗教的事情屡见不鲜。即使是同一种宗教，由于各民族文化传统的不同，也呈现出不同的样式。佛教文化的三大主脉：汉传佛教、藏传佛教和南传上座部佛教彼此并存。文化的多元色彩一直是大理文化的重要特点。
　　白族绕三灵
　　大理白族绕三灵，白族称为“观上览”，流传于云南省大理白族自治州苍山洱海周边地区的白族村寨，迄今已有1000多年。
　　每年农历四月二十三日至二十五日，生活在苍山洱海一带数百个村庄的白族民众，不分男女，都插花戴朵，身着节日盛装。步行几十公里以上，吹吹打打，载歌载舞，对歌应答，祭拜“本主”，期盼风调雨顺、五谷丰登、阖家平安。
　　绕三灵传承历史久远，群众基础深厚，活动规模庞大，巡游空间广阔，体现出白族在文化上的包容吸纳能力和高度的创新精神。它对强化文化认同感，增强白族凝聚力有很强的现实作用，已成为白族文化最有标志意义的象征之一。
　　苍山雪·洱海月
　　“山是苍龙碧翠，海则半月拖蓝”，苍山洱海交相辉映，形成银苍玉洱的人间奇景。
　　苍山十八峰的至高点是马龙峰。这座海拔4122米的山峰，像匕首一样插在苍穹之中，亲眼目睹了山下大理坝子中燃了几干年的人间烟火。每年从山顶融化出的雪水，汇成碧玉清溪，一路奔向洱海，沿途喂养苍生。
　　大理号称“文献名邦”，古往今来文人层出不穷，留下的诗文佳作也很难离开苍山雪。明代飘零云南的状元杨升庵说它“巅积雪，山腰白云，天巧神工，各显其技”；明朝翰林学士张来仪又形容它“阴岩犹太古雪，白石一化三千秋”。苍山无雪为黛色，有雪就是银界。无论哪种状态，都是大理人心目中不可替代的心灵信物。
　　别处的月光常常是清冷的，洱海月则是温情的，蕴涵着干年的人文历史。洱海不是海，却美过每一片海。她用温软的怀抱，拥抱每一个孤独的旅人。洱海月虽沉默不语，却与时光有着一样的力量，抚慰着旅人的乡愁。
　　静谧的苍穹下，聆听这轮洱海月，感觉自己的身体正舒展开。思绪，也渐渐模糊，心，也渐渐平静。相伴这明月的呢喃，仿佛经历了一场只属于一个人的地老天荒。
　　每一次苍山雪、洱海月，都会撩拨着无数人的脆嫩的心房。毕竟，在很多人心目中，那才是穿越干年的大理模样。