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实施“感恩教育”，让学生“知恩于心，感恩于行”是学校教育的根本出发点之一。从心理学角度来看，感恩是人的心理的满足，它来自于对人对事的宽容和理解，来自于一种回报他人和社会的良好心态。生活在感恩心态中的人，能够促进相互信任、相互理解、相互尊重，有利于良好人际关系的建立。教育家曹华曾说过：“‘感恩’是一种生活态度，是一种品德，是一片肺腑之言，如果人与人之间缺乏感恩之心，必然会导致人际关系的冷淡，所以每个人都应该学会感恩。”
而目前的现实是小学生感恩意识淡薄，感恩教育薄弱，重建当代感恩教育体系十分重要。感恩教育体系的建立有多种途径，而提取传统孝道精华以传统孝道教育为视角和切入点，通过以传统孝文化为支撑土壤，以家庭、学校和社会形成“三位一体”的教育体系，符合未成年人的心理发展特点和感恩意识的形成过程，对他们感恩意识的形成、促进家庭和社会的和谐有着积极的作用。
从本质上说，孝道是感恩思想的重要体现。传统孝道以尊老、敬老为核心，以稳定家庭和社会为目标，经过几千年的传承，已经沉淀为我们民族道德观和文化心理的重要内容。但是，孝道在发展过程中逐渐异化为统治阶级维护封建伦理秩序、用以巩固其统治的工具。因此，我们在使用时，必须取精去粕，结合时代要求进行重新诠释，实现传统孝道的现代转换。
一、 挖掘传统道德内核，培养未成年人感恩观念
挖掘传统道德内核就是要克服多元文化碰撞下的迷茫。在对未成年人特别是小学生的传统孝道教育中，教师首先应具备传统孝文化修养，熟悉蒙学教材如《三字经》《千字文》《弟子规》等，并从这些传统文化的土壤中吸取传统孝道及感恩思想的精华，逐步培养学生的感恩意识和责任意识，提升道德修养，为其健全人格的形成打下坚实的基础。
二、 构建德育评价体系，引导未成年人感恩追求
司马光在《资治通鉴》说：“才者，德之资也；德者，才之帅也。……才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人，凡取人之术，苟不得圣人，君子而与之，与其得小人，不若得愚人。”学生成才的过程中，虽然受着各方面的共同影响，但学校教育非常重要。理论上，我国对人才的培养目标是多措并举、全面发展。但在实际操作中却单一而呆板。因此，构建德育评价体系至关重要。德育评价体系，必须重视过程，重视整体，重视长效。学生能够以德育评价为目标，开展感恩行为，并逐渐内化为自觉的行动。
三、 凝聚德育工作合力，激发未成年人感恩情感
在小学生成长的过程中，家庭、学校、社会各自承担着自身的作用和功能，如同植物的生长一样，家庭教育是“阳光”， 学校教育是“水”，社会教育是“空气”，三者相互依托，相辅相成。学生不是实现父母愿望和荣誉的工具，因此无论是家庭、学校，还是社会，都首先要赋予学生应有的独立人格。其次，感恩本质上是人与人之间的情感交流，而非知识的传授。因此在教育中，情感交流是贯穿整个感恩教育的纽带，只有在情感上激起青少年的需要，才能够使其懂得如何去感恩他人、感恩社会。第三，家庭、学校都要转变教育观念，克服认识误区，引导学生树立正确的价值观。在对小学生的教育中，知识教育更多地在课堂，而道德教育则更多地在课堂和生活的各个方面，两者相互补充，和谐统一。现行的评价体制，对未成年人的德育和智育并不矛盾，一个具有健康心理和道德修养的人，更能够激发出其学习的内驱力。在学习中起到事半功倍的效果。家庭、学校和社会为感恩教育赋予了特殊的教育方式和内容。
1.家庭——感恩教育的亲情纽带
家庭是社会的基本单位，人们许多人格、观念的养成都是在家庭中奠定基础。在家庭里，最重要的是以亲情为纽带的自然情感。父母对孩子进行感恩教育，在情感交流的基础上，要培养其爱戴父母、礼敬长辈的观念，让孩子知道所得到的一切并非理所当然，而是建立在他人劳动付出的基础上，培养孩子回馈他人的感恩思想和责任意识。转变“大包大揽”的错误教育观念，促进学生自由全面发展。在对传统孝道的教育中，父母借助于传统蒙学教材的同时，自身要做好表率，因为榜样教育的最佳例子就是教育者自身。封建社会提倡以孝治天下，天子尚且“爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海”，可见树立典范作用的重要性。因此，家长应该通过日常的道德教育，让孩子在生活中逐渐形成尊敬师长、感恩他人的生活习惯，为今后社会性的敬老爱老奠定基础。
2.社会——感恩教育的人文环境
社会对个人人格的形成有着关键性的作用。要使孩子拥有一颗感恩的心，首先要让孩子处于感恩的人文氛围中。让他们感受周围的人是如何对世界、对他人感恩的。耳濡目染之后，将影响他们自身形成这一品质。社会在对青少年的教育中，充分利用报纸、电视、网络等大众媒体和社会正确的舆论导向，除了弘扬真、善、美外，更为重要的是要对社会的假、恶、丑进行无情地批判，深刻剖析假、恶、丑的严重危害，在孩子心中树立起一道明确的是非界限，构建一个相互感恩和博爱的社会。
3.学校——感恩教育的互动天地
学校是学生感恩行为实施的最佳互动场所，首先应该树立“生活即教育”的大教育思想，在日常学习生活中培养小学生的感恩意识。其次，应当加强师德师风建设，充分体现教育者的模范作用，在理性上促进其道德认知的同时，注重情感体验和道德践履，并结合社会现实，将社会主义核心价值观具体化。此外，要进一步巩固家庭伦理中的孝道教育，在此基础上培养学生在公民社会条件下的“仁、义、礼、智、信”意识、行为和博爱精神。
感恩教育只是小学生道德教育的一部分，而孝道教育又只是感恩教育的一个视角。孤立地就感恩教育谈感恩教育就会失去意义，因此我们要将感恩教育放到小学生成才的大系统中，厘清道德教育中的基础性内容和内部要素间的联系，注重道德思维的培养，强调道德教育与智育、体育、美育等之间的联系，促进道德教育由专业化模式走向通识化模式，让青少年在成长过程中实现道德与能力的和谐发展。?
而目前的现实是小学生感恩意识淡薄，感恩教育薄弱，重建当代感恩教育体系十分重要。感恩教育体系的建立有多种途径，而提取传统孝道精华以传统孝道教育为视角和切入点，通过以传统孝文化为支撑土壤，以家庭、学校和社会形成“三位一体”的教育体系，符合未成年人的心理发展特点和感恩意识的形成过程，对他们感恩意识的形成、促进家庭和社会的和谐有着积极的作用。
从本质上说，孝道是感恩思想的重要体现。传统孝道以尊老、敬老为核心，以稳定家庭和社会为目标，经过几千年的传承，已经沉淀为我们民族道德观和文化心理的重要内容。但是，孝道在发展过程中逐渐异化为统治阶级维护封建伦理秩序、用以巩固其统治的工具。因此，我们在使用时，必须取精去粕，结合时代要求进行重新诠释，实现传统孝道的现代转换。
一、 挖掘传统道德内核，培养未成年人感恩观念
挖掘传统道德内核就是要克服多元文化碰撞下的迷茫。在对未成年人特别是小学生的传统孝道教育中，教师首先应具备传统孝文化修养，熟悉蒙学教材如《三字经》《千字文》《弟子规》等，并从这些传统文化的土壤中吸取传统孝道及感恩思想的精华，逐步培养学生的感恩意识和责任意识，提升道德修养，为其健全人格的形成打下坚实的基础。
二、 构建德育评价体系，引导未成年人感恩追求
司马光在《资治通鉴》说：“才者，德之资也；德者，才之帅也。……才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人，凡取人之术，苟不得圣人，君子而与之，与其得小人，不若得愚人。”学生成才的过程中，虽然受着各方面的共同影响，但学校教育非常重要。理论上，我国对人才的培养目标是多措并举、全面发展。但在实际操作中却单一而呆板。因此，构建德育评价体系至关重要。德育评价体系，必须重视过程，重视整体，重视长效。学生能够以德育评价为目标，开展感恩行为，并逐渐内化为自觉的行动。
三、 凝聚德育工作合力，激发未成年人感恩情感
在小学生成长的过程中，家庭、学校、社会各自承担着自身的作用和功能，如同植物的生长一样，家庭教育是“阳光”， 学校教育是“水”，社会教育是“空气”，三者相互依托，相辅相成。学生不是实现父母愿望和荣誉的工具，因此无论是家庭、学校，还是社会，都首先要赋予学生应有的独立人格。其次，感恩本质上是人与人之间的情感交流，而非知识的传授。因此在教育中，情感交流是贯穿整个感恩教育的纽带，只有在情感上激起青少年的需要，才能够使其懂得如何去感恩他人、感恩社会。第三，家庭、学校都要转变教育观念，克服认识误区，引导学生树立正确的价值观。在对小学生的教育中，知识教育更多地在课堂，而道德教育则更多地在课堂和生活的各个方面，两者相互补充，和谐统一。现行的评价体制，对未成年人的德育和智育并不矛盾，一个具有健康心理和道德修养的人，更能够激发出其学习的内驱力。在学习中起到事半功倍的效果。家庭、学校和社会为感恩教育赋予了特殊的教育方式和内容。
1.家庭——感恩教育的亲情纽带
家庭是社会的基本单位，人们许多人格、观念的养成都是在家庭中奠定基础。在家庭里，最重要的是以亲情为纽带的自然情感。父母对孩子进行感恩教育，在情感交流的基础上，要培养其爱戴父母、礼敬长辈的观念，让孩子知道所得到的一切并非理所当然，而是建立在他人劳动付出的基础上，培养孩子回馈他人的感恩思想和责任意识。转变“大包大揽”的错误教育观念，促进学生自由全面发展。在对传统孝道的教育中，父母借助于传统蒙学教材的同时，自身要做好表率，因为榜样教育的最佳例子就是教育者自身。封建社会提倡以孝治天下，天子尚且“爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海”，可见树立典范作用的重要性。因此，家长应该通过日常的道德教育，让孩子在生活中逐渐形成尊敬师长、感恩他人的生活习惯，为今后社会性的敬老爱老奠定基础。
2.社会——感恩教育的人文环境
社会对个人人格的形成有着关键性的作用。要使孩子拥有一颗感恩的心，首先要让孩子处于感恩的人文氛围中。让他们感受周围的人是如何对世界、对他人感恩的。耳濡目染之后，将影响他们自身形成这一品质。社会在对青少年的教育中，充分利用报纸、电视、网络等大众媒体和社会正确的舆论导向，除了弘扬真、善、美外，更为重要的是要对社会的假、恶、丑进行无情地批判，深刻剖析假、恶、丑的严重危害，在孩子心中树立起一道明确的是非界限，构建一个相互感恩和博爱的社会。
3.学校——感恩教育的互动天地
学校是学生感恩行为实施的最佳互动场所，首先应该树立“生活即教育”的大教育思想，在日常学习生活中培养小学生的感恩意识。其次，应当加强师德师风建设，充分体现教育者的模范作用，在理性上促进其道德认知的同时，注重情感体验和道德践履，并结合社会现实，将社会主义核心价值观具体化。此外，要进一步巩固家庭伦理中的孝道教育，在此基础上培养学生在公民社会条件下的“仁、义、礼、智、信”意识、行为和博爱精神。
感恩教育只是小学生道德教育的一部分，而孝道教育又只是感恩教育的一个视角。孤立地就感恩教育谈感恩教育就会失去意义，因此我们要将感恩教育放到小学生成才的大系统中，厘清道德教育中的基础性内容和内部要素间的联系，注重道德思维的培养，强调道德教育与智育、体育、美育等之间的联系，促进道德教育由专业化模式走向通识化模式，让青少年在成长过程中实现道德与能力的和谐发展。?