倡导国术救国彰显大师风范

来源 :搏击·武印文踪 | 被引量 : 0次 | 上传用户:handsomels
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  近年来,在收集先父遗存、查阅有关资料、走访知情前辈时,发现先父布学宽先生(1876-1971,著名形意拳家,曾任中国武术协会委员)在抗日战争时期的一些颇有价值的史料。虽然这段难忘的历史已经过去,但我认为,仍有回顾的必要与教育的意义。抗战时期,先父作为太谷铭贤学校的一名普通的国术教员,虽未能直接上战场杀敌,也没有轰轰烈烈的惊人之举,但是,依然保持了爱国抗日的民族大节、视死如归的凛然正气,也有着高尚的表现值得称颂。对于他的品节和事迹,我们后辈晚学理应挖掘与研究,继承与学习。笔者根据有关历史资料和当事人回忆,现将先父布学宽先生抗日战争时期的点滴事迹,整理记录,以示怀念与景仰。
  一、倡导国术救国
  1931年“九·一八”事变,日军侵占东北,飞机乱轰,平津告急,日寇亡我之心昭然若揭。国难当头,广大民众义愤填膺,消息传来,我县武林志士,一致呼吁“抗日救国”。父亲则以形意拳掌门人的身份,积极联合我县有志同仁,极力倡导“国术救国”。他认为“抗日救国,必须有强壮的体魄。没有好的身体,则没有坚强的意志与吃苦耐劳的精神,抗日救国只能是空谈。大敌当前,与其信口空谈,不如实地做去。”在这一思想指导下,父亲授意得意门生杜级三(笔名急删)于民国廿年十月十一日,在《太谷星期报》上发表“国术救国”一文。文章充满爱国激情,以犀利的语言呼吁:“目睹事局之糜烂,痛恨倭奴于骨髓,不共戴天,誓雪国耻,为国复仇,国术是赖,强种救国,固以此为当务之急也。”并发起成立国术研究社,公开声明:“打破自私自利的门派观念,每星期日上午九时与每月之初一日,教师布子容(学宽)先生及诸大名师,在西街寄卖社公开授拳”。以期强国强种,唤起民众,组织力量,团结一致,打倒倭奴,充分表现了强烈的爱国主义精神。当时,此一救国热忱之举,“虽仅小规模之举动,而波动所及,影响非凡。”不难看出,以先父布学宽先生为首的我县武林人士的爱国抗日凛然之气也显不可侵犯之概。
  二、支持学生抗日
  1936年,日寇入侵,山西局势岌岌可危。校长梅贻宝在铭贤学校成立“国难教育领导组”,自任组长,由军事教官薛盛林和国术教师布学宽任副组长,学校掀起爱国主义教育热潮。1937年“卢沟桥事变”爆发,全国上下一片沸腾,抗日烽火四起,太谷铭贤学校师生也应时成立了“抗敌救援队”,不少师生走出校门,杀向社会,宣传民众,抗日救亡活动十分活跃。为保存学校实力,校董事会决定:“学校整体南迁四川,成立校产保护委员会,留下李文华、陈竞之、布学宽三人负责学校管理。”期间,父亲以人品大节为重,与好友赵铁山、武注东、康斗光、杜玉武等九老,蓄须明志,决不与日寇共戴天日,并以积极的爱国热情,具体支持进步师生的抗日行动。在《山西铭贤学校办学述评》一书,第九章“名师荟萃”中,关于父亲的情况有这样的一段记述:“1937年后,布学宽的弟子们与日寇进行了不屈不挠的斗争。如侯维煜、王大任、仝玉一、吴德凯、吕东宾、李士荣、郭振武等,有关他们的故事铭记史册。”
  据原山西农业大学副校长吕效吾教授和原山西省委书记王大任同志回忆讲述:“11月初,太谷沦陷。爱好武术的青年师生受布学宽老师爱国抗日思想的影响,纷纷投笔从戎,参加到抗日救国的行列中。当时,铭贤师生马定夫、王大任、仝玉一、朱霖、吕东宾、李斯宁(士荣)、吴德凯、翟淑英等三十多人,参加了太谷人民抗日游击队、开赴南山,坚持抗战,都曾得到布学宽老师的鼓励和支持。而且,吕东宾和李斯宁还与布学宽老师商量好,以太谷县抗日总动员委员会的名义‘借枪’,从布学宽老师的手中秘密取走20多支军训步枪。”当时,父亲在校不仅教练国术,而且,还保管着学校的武术器械和军训步枪。为了支持学生们的抗日爱国行动,毅然把自己保管的20多支步枪亲手交给了地方抗日武装,为壮大太谷抗日游击队的力量做出了积极的贡献。
  另外,受父亲爱国思想影响的学生中,有一位特别值得怀念的弟子名叫胡光(胡殿基)。平时,胡光就常听父亲讲顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”的爱国情怀与岳飞精忠报国的故事,受其影响,不仅热爱武术,而且,品学兼优,思想进步,是一位不可多得的热血爱国青年。1937年在随铭贤学校南迁途中,甘愿放弃求学机会,经西安转去延安,参加陕北公学,加入革命队伍。后受上级派遣回谷,担任榆太路西县委书记。1941年,在一次掩护县长吕惠民同志脱险的战斗中,壮烈牺牲,年仅24岁。先父生前每当谈起胡光,总是深情怀念、赞誉有嘉。再三叮嘱我们,一定要学习他的爱国爱乡精神,以祖国利益为重,好好工作,忠心报国。至今犹言在耳,不敢忘记。
  三、敌工站的内线
  1940年,抗战处于极其困难的时期。上级派王克文、苗枫等领导来太谷帮助工作时,就常常住在笔者的姨夫牛殿英(烈士)的家里。先父与苗枫等好友,一直保持着联系,秘密工作,坚持抗日斗争。据原山西省委王克文副书记召见笔者时说:“你父亲广泛传播发展形意拳很有功劳,不简单,对我们山西武术的发展起了很大作用。我和你父亲早在四十年代就认识,我还在你姨夫牛殿英家里住过两天。你父亲在抗日战争时期曾帮助过我们,他也是为我党做过贡献的人,在他自行车座儿的插管里,就是秘密隐藏情报的地方。大概你不知道吧?”这是我第一次知道了父亲在抗日战争时期,为我党做过一些具体工作,也是我第一次听说父亲和王克文书记还有一段革命友谊之情。
  1942年,抗日战争处于敌我相持阶段,按照中共中央社会部对各战略地区要建立情报调查机构的指示精神,中共太原情报站站长冯晋臣,为了有利于开展敌后情报调查工作,通过关系得到了太谷青帮头头魏生馨(烈士)的支持,在太谷建立了中共太谷情报联络站,该站就设在了魏生馨家中。期间,先父与结拜兄弟魏生馨保持着紧密的单线联系,为太谷情报联络站收集传递情报,组织购买药品,营救爱国人士等做了不少的具体工作。
  为了有效打击日军,1943年,党中央提出大力发展民族统一战线,争取团结更多的群众,为抗战服务。时任太谷县六区区长、太谷城市敌工站站长的要进之同志,利用和武术界众多朋友的关系,积极发展我党内线关系。据要进之同志讲述,“武术界的朋友们豪侠尚义,讲义气、爱国爱乡、有正义感。不少武术界人士都经他发展为我党内线关系。如布学宽及其门下闫芝兰、安玉山、李三元还有王来虎的弟子白少林等。”在要进之同志领导下,先父利用武术界广泛的师徒关系,收集敌伪活动的情报,营救保释抗日革命同志脱险等,做了许多有益于抗日救国、不为人知的工作。根据上级关于“敌工站内线关系要秘密隐蔽,长期潜伏,不到关键时刻,绝对不能公开”的指示精神,这批我党内线关系始终未公开身份。但是,武术界的这支“无形”队伍,也是不可低估的抗日力量。
  四、保护车师纪念碑
  1925年形意拳大师车毅斋的门徒为其师立碑纪念。1937年11月太谷沦陷之后,因碑文中有“遇日人较剑术,倭败失沮”之词,当时健在的布学宽、刘俭及其弟子们便将纪念碑掩埋保护起来。1939年,日军得知,车毅斋纪念碑中记载有日人败于我武术家之手的羞耻,便追查此碑下落,欲毁其证。这里需要插叙一下:“车毅斋大师于清光绪年问,在天津曾以形意剑术击败日人,而名振武林。在《车毅斋纪念碑记》中有这样一段记述‘尝游津(指车毅斋),遇日人,知毅斋名,较剑术。日人奋然临,毅斋慢然应,倭败失沮’。”盖指上述史实。侵华日军欲毁此碑,曾派日伪汉奸三次到铭贤学校,威逼利诱先父,说出石碑下落,交出碑石,均遭严词拒绝,表现了铁骨铮铮的民族气节。
  结束语:新中国建立后,国家的独立和民族的解放,更加激发了先父爱国爱乡之热情。由于先父对革命做出了一定的贡献,党和政府也给予了崇高的荣誉和地位,受到了人民的尊重。从1952年始,77岁的布学宽先生连续1-4届被选为太谷县人民代表、太谷县人民政府委员、人委会委员、1-4届县政协委员。太谷县武术协会首任主席,中国武术协会委员。先父作为太谷文化艺术界的政协委员,不顾年事已高,积极参政议政,热心于社会公共事业,把爱国爱乡之情付诸于行动,把一生奉献于社会,奉献于党,奉献于人民,在抗日斗争和形意拳的历史上留下了光辉的一页。一直到1967年红卫兵造反夺权,建立革命委员会,才结束了他参政议政的政治生涯与一生钟爱的武术事业。
  今天,我们回忆重温这段历史,就是要牢记祖国山河破碎之痛;牢记那段团结抗日,浴血奋战的悲壮历史;牢记那些以身殉国,英勇抗日的革命英雄,以树立我中华民族之浩然正气。1996年,在纪念布学宽先生诞辰120周年座谈会上,时任晋中行署副专员的李福林同志和原任地委党校副校长的赵荣达教授这样讲:“我们纪念布学宽先生就是要学习他爱国、尚武、敬业的精神,就是要把布先生爱祖国、爱家乡的高尚品德和思想继承下来,把我们太谷建设好,把我们晋中建设好,把我们山西建设好。我们应该从布先生的身上得到这个启示。”我想这也是我们今天回顾这段历史而具有的现实意义。
其他文献
在本期杂志的来稿中,有一篇北京王行洪生写的稿件,文章不长,但读来有些意思。特抄录如下:  日前,京城通臂拳名家禚竹海、北京陈式太极拳研究会副会长王行洪一行到访北京国武功夫会馆,与馆长黄磊、马超进行了亲切友好交流。  国武功夫会馆座落于北京城北,是由世界锦标赛冠军黄磊、亚运会武术散打冠军马超、世界锦标赛冠军张开印共同创办,师资力量雄厚、专业,设施齐全、精良,在武术格斗、健身、养生等方面都有专业培训课
期刊
在全国著名“武术之乡”——沧州,市区的西体育场上,有一方宽阔的场地,格外与众不同。与周围那些塑胶铺地的现代球场、操场相比,这里是黄土地面,一行国槐,迎面的铁网围墙上,悬着“有勇知方”、“我武唯扬”等砺志匾额,简朴厚重,古韵绵长,一望而知是习武者的天地,让人回味起过去的老沧州街上把式场的景象。每天早晨五点多,这里就开始活跃起几十个陈式太极拳的忠实拥趸,无论寒暑,从不间断。在飞速发展的城市里,一方固定
期刊
武术进入校园是关乎武术传承,发展武术继承者的大事,它能够促进学生的体质健康,能作为一种培育民族精神的有效手段,加强学生对中华民族文化的认同,加强学生尚武精神的培育。而中国武术中特有的擒拿技术,则凝聚了中华武术实用技击的精髓,集中体现和反映了中华武术的传统文化内涵,能够推动社会主义文化大发展大繁荣。学生学习擒拿强身健体、技击防身的同时更可以接受文化熏陶、修德养性。  擒拿是以击打掐拿要害部位、抓经拿
期刊
5入魔  青城派武功和其他内功一样,讲的就是摄定心神。现在竟然被一个文弱书生搞得失神落魄,仝凤儿脸红了。  仝小姐突然起身,什么也没说,扭头就走了。而此时,孙如林正将在兴头上呢。  愕然的孙公子犹如突然被从温室扔到了冰窖里一样,浑身上下一起打了个寒战,脸色刷地一下就变得惨白。  他不明白正说得好好的,这位天仙一样的仝小姐为什么会突然起身离去呢?莫非自己说错了什么,惹恼了人家也说不定。  孙如林左思
期刊
采访宋光华先生之初,对宋先生乃至形意拳皆所知不多,通过看材料,知道先生1932年生人,祖籍京兆宛平,世居山西太谷,出身形意拳世家。祖辈宋世荣、宋世德,乃神拳李洛能人室弟子,精擅内功,开宗立派,号称“二宋”。光华先生一生淡泊,与世无争,退休之后,致力于宋氏形意拳之推广发扬,先后编著出版《宋氏形意拳》、《宋氏形意拳续编》,将祖传技艺和盘推出,深受好评。平日授徒之余,数度远涉重洋,前往港、澳、欧美传授武
期刊
编者:本文据作者在庆祝对外经济贸易大学武术协会成立二十周年大会上的发言整理。  感谢各位领导、各位朋友、各新闻媒体及同学们积极支持参加这次会议,感谢学校领导及同学们朋友们二十年来对武术协会的参与和支持。我也非常感谢对外经济贸易大学武协给了我传播发展梁氏形意拳的机会。梁氏形意拳的功法细腻精到、是积柔成刚、内外双修、体用兼备的功法。  积柔成刚是中华武术的精髓和灵魂,是中华武术的根。这一点很多人都没有
期刊
许多习武之人,常常喜欢腰间扎一条板带,人也显得精神,在完成闪、展、腾、挪、奔、跳、窜、越、翻、滚、扑、跌……身法时,也无不感觉,动作轻灵,干净利落。后来,我知道很多其它运动项目如:体操、举重、排球、篮球等,为了充分发挥运动员弹跳能力,在运动时也要扎紧腰带,使动作完成至极致。太极拳练习者却不然,反而要求穿宽松、得体较为肥大的衣服,感觉舒服就好。后来我明白,这是由运动本身的技术特点和呼吸特点不同而决定
期刊
武当山太乙梁九门一无极丹派与本文作者简介:武当太乙梁九门,系为了纪念老武当山太乙门梁九老道长而创。梁九先生的铁布衫功与轻功登峰造极。梁道长一生悬壶济世,解除民众疾苦无数。至百岁无疾而终,羽化后安葬在祖籍湖北省宣恩县椒园乡。  运和道人,武当全真派第24代传人,武当太乙门梁九道长第6代掌门传人,道号:运和。旨为追求丹道真诀,通过真修实证,顿悟快速遁入金丹大道之修证次第——依武入道:有为炼丹(主武火)
期刊
黄百家一系之内家拳法中的技法,其招法出于“六路”及“十段锦”中,黄百家将其命名为“应敌打法”,其中含三十势,而跌法较为突出的占十八势,即“沾衣十八跌”。今将其技法运用分解,仅供读者参考。  一、摆肘逼门  1.敌我对峙(图1)。  2.敌方左脚移步,右脚向前猛上一步踏向我方左脚,左拳顶击向我方面部。我方迅疾左脚后撤半步,右脚向右前方上进一步,同时,右偏身避躲敌方左拳(图2)。  3.左臂上扬反划,
期刊
编者:王卓然先生,名无亚,清末民初著名武术家张长祯先生的大弟子,长期伴随张长祯先生身边,并终生侍奉,学到了张长祯先生的大部分武技。卓然先生既是京师一位著名的武术家,同时又是在武术文史方面卓有成果的研究者和整理者。他自20世纪二三十年代起,陆续搜集、抄录资料,时间跨度数十年间,在1971年整理出《武术学》手稿五册及若干散编文稿,并于2011年6月由山西科技出版社正式出版发行。据张长祯本门传人吴俊修先
期刊