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摘 要：公元前27年，罗马从共和国转变为帝国。公元1-2世纪，罗马帝国的首都罗马城人口超过了100百万，迎来了难以想象的繁荣。此时帝国的国力也迎来了鼎盛期，罗马城庞大和人口和繁荣的经济，使得罗马市民的娱乐生活也得到了长足发展。拥有大量奴隶和财产的罗马市民无需为生活烦忧，沉醉在腐朽而令人眼花缭乱的娱乐生活中。
关键词：罗马帝国;市民;娱乐生活
一、罗马市民的娱乐种类
罗马帝国虽然在公元1-2世纪军事强大、经济繁盛，但在政治上仍然是一个落后的奴隶制国家政权。在公元1世纪，奴隶占罗马帝国人口的20%，却在几乎没有任何法律保护的同时，承担了绝大部分生产的肉体劳动。罗马帝国的经济繁盛建立在奴隶制农业的繁荣和对外征服掠夺的长期成功上，居住于罗马城内人口众多的奴隶主与市民们不仅拥有大量的财富，并且在奴隶制的背景下有着大量的空闲时间，服务于他们的娱乐行业也因此大获欢迎，获得了长足的欢迎。
在当时，罗马城中最受欢迎的娱乐活动有角斗、赛车、洗浴、宴会、戏剧等等，一应俱全。角斗是罗马城中最具代表性的娱乐活动，也是罗马的一种最野蛮的、最残酷的娱乐。角斗表演受到了当时社会各阶层不分男女的一致喜爱，罗马城的大角斗场可容纳5-8万名观众。罗马热爱角斗表演如此之出名，以至于到今天我们都还能想起罗马的大斗兽场和角斗士的威名。角斗的种类包括了人与人、人与兽、兽与兽之间的比赛，在罗马城观看角斗往往是免费的，但是一些相对安全、观看角度好的座席都是保留给贵族的。罗马人的能征善战是罗马崛起的重要原因，他们国家中盛行尚武风气，崇拜血腥暴力。观赏奴隶角斗对奴隶主阶级而言不仅仅是一般的娱乐活动，更是他们满足自己暴力和权力欲望最好的方式。
相对于至今仍闻名遐迩的角斗而言，古罗马的赛车在现代似乎是个少有人关注的娱乐活动。但其实，赛车也是当时较为受欢迎的娱乐活动之一。罗马最大的体育场马克西默斯大竞技场不是角斗竞技场，而是赛车竞技场。在罗马帝国各地都发现了赛车竞技场。據记载，罗马城一天之内可能会有124场赛车与赛马比赛。[1]但是，千万不要认为赛车或赛马比赛比角斗更文明，这种比赛一样是为了杀戮而设计的，为了夺得胜利赛场上致命的事故从未停止发生，以取悦嗜血的观众。
出乎意料的，罗马人热爱洗浴活动，与中世纪那些因为迷信而宁死都不洗澡的村民形成了鲜明对比。从公元前 2 世纪开始，公共洗浴就成为罗马的特征之一，罗马城市中到处都是不同规模的浴池。场并不只是清洁身体的场所，而是成为了聊天、锻炼、休闲、举行会议等“多功能”的社交空间。虽然罗马作为奴隶制国家，几乎在所有地方都会体现严格的等级差异，但在浴池里却不同，你往往能看见奴隶、元老、骑士甚至是皇帝同时出现在一个浴场内。这听上去，浴场似乎是人人平等、罗马文化交流的休闲之所。但部分学者认为罗马的浴场同时也是妓女出没的色情场所。有些浴场内部直接附设有妓院和图书室，这是洗浴文化在罗马城市文化中位置的双面性的最好体现。英国学者彼得·琼斯在《罗马帝国档案》对浴场的卫生也提出了质疑，他认为于在当时缺少科学常识，浴场也常常成为细菌的繁殖地。[2]
戏剧往往是一个社会的风气最全面的体现。希腊戏剧是西方戏剧的源头，罗马征服希腊后，在希腊戏剧基础上产生了属于自己的戏剧。在最初，罗马的戏剧是低俗而受人鄙视的，戏剧演员的待遇与妓女无差。但随着帝国的繁荣，哑剧与喜剧开始深受罗马人的喜爱。罗马人热爱狂欢的喜剧和小丑在哑剧中可笑的表演，这似乎也与他们的心理有关。大部分学者认为，罗马帝国时期由于角斗、赛车等竞技运动的发达，戏剧并未吸引罗马人更多的兴趣，但城市中宏伟的剧场足以表明，戏剧也曾风靡一时。
同样出于罗马人的享乐主义心理，罗马人热爱宴会。举办宴会已经是罗马奴隶主阶级的日常活动，长期对外的征服的胜利和罗马繁荣的海上陆上贸易为奴隶主们的餐桌带来了无数珍馐，农业的发达又为宴会提供了充足的酒品。当时的罗马经常举办公共宴会和御宴，他们的餐桌上则有自西班牙的腌黄瓜、不列颠的牡蛎、法国地区的火腿、侏罗山的葡萄酒和印度的香料、蔬菜、橄榄和各种肉类。帝国前期罗马的厨师已经拥有了相当于艺术家的地位，餐桌上已经有了银制或玻璃的各种规格的餐具。罗马的奴隶主们喜好在宴会上大肆铺张，炫耀自己的奢侈，据记载，皇帝维特利乌斯常常一天要举办4场宴会，每场宴会花费都不少于 40 万赛斯特尔提乌斯。[3]
二、罗马市民享乐主义的负面因素
罗马人穷奢极欲的娱乐生活，即使是生活在现代社会的笔者也在阅读资料的过程中数次感到震惊。但也正是这种酒池肉林的病态娱乐生活，为罗马文明的衰落埋下了隐患。
罗马帝国早期的娱乐性具有较强的公共性质，以服务大众为目的。角斗场、大众浴场大多是免费的，贵族们也常常大摆宴会款待民众。这是为了取悦罗马市民大众的结果。在共和 国末期，罗马城无业游民就达30万，他们终生过着寄生虫般的生活无所事事的生活;但他们又是罗马的全权公民，在不断起义的奴隶与奴隶主之间，他们是一支举足轻重的政治力量。皇帝不仅要用国家的或私人的钱财养活他们，还要用各种热闹的、粗野的、甚至血腥的娱乐取悦他们。这些市民生活空虚，只能用血腥或色情的娱乐来填补精神，整个社会堕入了颓废的享乐主义之中，并因此浪费了大量的社会财富。即使当帝国走入颓势，也没有人想起要节俭或者抗御外敌，而是继续淫乐直至死到临头。曾是罗马执政官的维斯帕西亚努斯兵分三路进攻罗马，“这里在进行战斗和负伤流血，那里的浴场和酒馆却还在开门营业;这边是鲜血和大堆 的尸首，那边却是妓女与她们同样堕落的人”，“他们一刻也不曾放松寻欢作乐的机会。”[4]
如果我们将上述娱乐分开来看，角斗是野蛮血腥的表演;赛车和角斗属于同类;浴场是色情的温床;罗马人的戏剧不同于希腊戏剧，他们只愿意看迎合他们的喜剧而拒绝需要沉思的悲剧;而在宴会上饱食和滥饮则让罗马的军事实力随着罗马人的身体素质一落千丈。
同时，罗马人的娱乐是服务大众的，这个大众仅仅是指市民和奴隶主们，奴隶则被迫成为了罗马人娱乐的牺牲品。在观看各种表演的时候，奴隶主和市民只担当观众的角色;奴隶则是在角斗场上短命的战士、在赛车场上事故的牺牲品、是戏剧中淫秽表演的演员。罗马人的娱乐其真相在于统治阶级通过虐待被统治阶级来获得快乐和满足，他们通过优越地观看奴隶们种种血腥的表演来获取他们扭曲的满足感。
结语
罗马帝国是四大帝国之一，罗马人依靠着自己的能征善战获得了大片疆域和巨额财富。但在这之后罗马帝国没有能够走向下一步的辉煌，很大一部分是因为他们的社会风气在获得了大量财富后逐渐颓废扭曲了。作为奴隶制社会，他们仅仅依靠剥削奴隶和被征服的外族就可以穷奢极欲而无需进行劳动。他们的娱乐没有多少文化上的进步意义，反而充满了血腥野蛮。他们在整个社会的享乐主义中丧失了曾经的尚武风气，也在整个社会的奢侈中挥霍了积累的财富。最终，他们曾经繁盛的社会没有前进到下一阶段，只是成为了喧嚣的泡影。
参考文献
[1] 杨梦宇《帝国早期罗马城公共娱乐活动研究》.哈尔滨大学.2019
[2] [英]彼得·琼斯著，孙逸凡译：《罗马帝国档案》，北方文艺出版社2015年版，第259—263页。
[3] [古罗马]苏维托尼乌斯著，张竹明等译：《罗马十二帝王传》，商务印书馆2000年版，第295页，第213页。
[4] 塔西陀著，王以铸译：《历史》，商务印书馆，1981年，第3卷，第83章。
关键词：罗马帝国;市民;娱乐生活
一、罗马市民的娱乐种类
罗马帝国虽然在公元1-2世纪军事强大、经济繁盛，但在政治上仍然是一个落后的奴隶制国家政权。在公元1世纪，奴隶占罗马帝国人口的20%，却在几乎没有任何法律保护的同时，承担了绝大部分生产的肉体劳动。罗马帝国的经济繁盛建立在奴隶制农业的繁荣和对外征服掠夺的长期成功上，居住于罗马城内人口众多的奴隶主与市民们不仅拥有大量的财富，并且在奴隶制的背景下有着大量的空闲时间，服务于他们的娱乐行业也因此大获欢迎，获得了长足的欢迎。
在当时，罗马城中最受欢迎的娱乐活动有角斗、赛车、洗浴、宴会、戏剧等等，一应俱全。角斗是罗马城中最具代表性的娱乐活动，也是罗马的一种最野蛮的、最残酷的娱乐。角斗表演受到了当时社会各阶层不分男女的一致喜爱，罗马城的大角斗场可容纳5-8万名观众。罗马热爱角斗表演如此之出名，以至于到今天我们都还能想起罗马的大斗兽场和角斗士的威名。角斗的种类包括了人与人、人与兽、兽与兽之间的比赛，在罗马城观看角斗往往是免费的，但是一些相对安全、观看角度好的座席都是保留给贵族的。罗马人的能征善战是罗马崛起的重要原因，他们国家中盛行尚武风气，崇拜血腥暴力。观赏奴隶角斗对奴隶主阶级而言不仅仅是一般的娱乐活动，更是他们满足自己暴力和权力欲望最好的方式。
相对于至今仍闻名遐迩的角斗而言，古罗马的赛车在现代似乎是个少有人关注的娱乐活动。但其实，赛车也是当时较为受欢迎的娱乐活动之一。罗马最大的体育场马克西默斯大竞技场不是角斗竞技场，而是赛车竞技场。在罗马帝国各地都发现了赛车竞技场。據记载，罗马城一天之内可能会有124场赛车与赛马比赛。[1]但是，千万不要认为赛车或赛马比赛比角斗更文明，这种比赛一样是为了杀戮而设计的，为了夺得胜利赛场上致命的事故从未停止发生，以取悦嗜血的观众。
出乎意料的，罗马人热爱洗浴活动，与中世纪那些因为迷信而宁死都不洗澡的村民形成了鲜明对比。从公元前 2 世纪开始，公共洗浴就成为罗马的特征之一，罗马城市中到处都是不同规模的浴池。场并不只是清洁身体的场所，而是成为了聊天、锻炼、休闲、举行会议等“多功能”的社交空间。虽然罗马作为奴隶制国家，几乎在所有地方都会体现严格的等级差异，但在浴池里却不同，你往往能看见奴隶、元老、骑士甚至是皇帝同时出现在一个浴场内。这听上去，浴场似乎是人人平等、罗马文化交流的休闲之所。但部分学者认为罗马的浴场同时也是妓女出没的色情场所。有些浴场内部直接附设有妓院和图书室，这是洗浴文化在罗马城市文化中位置的双面性的最好体现。英国学者彼得·琼斯在《罗马帝国档案》对浴场的卫生也提出了质疑，他认为于在当时缺少科学常识，浴场也常常成为细菌的繁殖地。[2]
戏剧往往是一个社会的风气最全面的体现。希腊戏剧是西方戏剧的源头，罗马征服希腊后，在希腊戏剧基础上产生了属于自己的戏剧。在最初，罗马的戏剧是低俗而受人鄙视的，戏剧演员的待遇与妓女无差。但随着帝国的繁荣，哑剧与喜剧开始深受罗马人的喜爱。罗马人热爱狂欢的喜剧和小丑在哑剧中可笑的表演，这似乎也与他们的心理有关。大部分学者认为，罗马帝国时期由于角斗、赛车等竞技运动的发达，戏剧并未吸引罗马人更多的兴趣，但城市中宏伟的剧场足以表明，戏剧也曾风靡一时。
同样出于罗马人的享乐主义心理，罗马人热爱宴会。举办宴会已经是罗马奴隶主阶级的日常活动，长期对外的征服的胜利和罗马繁荣的海上陆上贸易为奴隶主们的餐桌带来了无数珍馐，农业的发达又为宴会提供了充足的酒品。当时的罗马经常举办公共宴会和御宴，他们的餐桌上则有自西班牙的腌黄瓜、不列颠的牡蛎、法国地区的火腿、侏罗山的葡萄酒和印度的香料、蔬菜、橄榄和各种肉类。帝国前期罗马的厨师已经拥有了相当于艺术家的地位，餐桌上已经有了银制或玻璃的各种规格的餐具。罗马的奴隶主们喜好在宴会上大肆铺张，炫耀自己的奢侈，据记载，皇帝维特利乌斯常常一天要举办4场宴会，每场宴会花费都不少于 40 万赛斯特尔提乌斯。[3]
二、罗马市民享乐主义的负面因素
罗马人穷奢极欲的娱乐生活，即使是生活在现代社会的笔者也在阅读资料的过程中数次感到震惊。但也正是这种酒池肉林的病态娱乐生活，为罗马文明的衰落埋下了隐患。
罗马帝国早期的娱乐性具有较强的公共性质，以服务大众为目的。角斗场、大众浴场大多是免费的，贵族们也常常大摆宴会款待民众。这是为了取悦罗马市民大众的结果。在共和 国末期，罗马城无业游民就达30万，他们终生过着寄生虫般的生活无所事事的生活;但他们又是罗马的全权公民，在不断起义的奴隶与奴隶主之间，他们是一支举足轻重的政治力量。皇帝不仅要用国家的或私人的钱财养活他们，还要用各种热闹的、粗野的、甚至血腥的娱乐取悦他们。这些市民生活空虚，只能用血腥或色情的娱乐来填补精神，整个社会堕入了颓废的享乐主义之中，并因此浪费了大量的社会财富。即使当帝国走入颓势，也没有人想起要节俭或者抗御外敌，而是继续淫乐直至死到临头。曾是罗马执政官的维斯帕西亚努斯兵分三路进攻罗马，“这里在进行战斗和负伤流血，那里的浴场和酒馆却还在开门营业;这边是鲜血和大堆 的尸首，那边却是妓女与她们同样堕落的人”，“他们一刻也不曾放松寻欢作乐的机会。”[4]
如果我们将上述娱乐分开来看，角斗是野蛮血腥的表演;赛车和角斗属于同类;浴场是色情的温床;罗马人的戏剧不同于希腊戏剧，他们只愿意看迎合他们的喜剧而拒绝需要沉思的悲剧;而在宴会上饱食和滥饮则让罗马的军事实力随着罗马人的身体素质一落千丈。
同时，罗马人的娱乐是服务大众的，这个大众仅仅是指市民和奴隶主们，奴隶则被迫成为了罗马人娱乐的牺牲品。在观看各种表演的时候，奴隶主和市民只担当观众的角色;奴隶则是在角斗场上短命的战士、在赛车场上事故的牺牲品、是戏剧中淫秽表演的演员。罗马人的娱乐其真相在于统治阶级通过虐待被统治阶级来获得快乐和满足，他们通过优越地观看奴隶们种种血腥的表演来获取他们扭曲的满足感。
结语
罗马帝国是四大帝国之一，罗马人依靠着自己的能征善战获得了大片疆域和巨额财富。但在这之后罗马帝国没有能够走向下一步的辉煌，很大一部分是因为他们的社会风气在获得了大量财富后逐渐颓废扭曲了。作为奴隶制社会，他们仅仅依靠剥削奴隶和被征服的外族就可以穷奢极欲而无需进行劳动。他们的娱乐没有多少文化上的进步意义，反而充满了血腥野蛮。他们在整个社会的享乐主义中丧失了曾经的尚武风气，也在整个社会的奢侈中挥霍了积累的财富。最终，他们曾经繁盛的社会没有前进到下一阶段，只是成为了喧嚣的泡影。
参考文献
[1] 杨梦宇《帝国早期罗马城公共娱乐活动研究》.哈尔滨大学.2019
[2] [英]彼得·琼斯著，孙逸凡译：《罗马帝国档案》，北方文艺出版社2015年版，第259—263页。
[3] [古罗马]苏维托尼乌斯著，张竹明等译：《罗马十二帝王传》，商务印书馆2000年版，第295页，第213页。
[4] 塔西陀著，王以铸译：《历史》，商务印书馆，1981年，第3卷，第83章。