楚简《老子》“绝智弃辩”思想及其发展演变

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《郭店楚墓竹简老子》的出土面世,更清楚地看出老聃对学者、智者是取怀疑、批评乃至某种否定态度的,他主张抑制。这也是他“亡为”思想的一部分。从楚简老子看,愚民思想还没有最后形成,但正在孕育中。到了出自太史儋的帛、今本《老子》1,在继承老聃思想基础上,提出了“不尚贤” The unearthed “Bamboo Slips of Guodian Chu Tomb” was unearthed. It is even more clear that the Lao Tuan took the suspicion, criticism and even some negative attitude toward scholars and wise men. He advocated suppression. This is also part of his “death as” thought. I see from the Chu bamboo slips, obscurantism has not yet formed the last thought, but it is in breeding. To the silk from the history of the Taishi, Imam this “Lao Tzu” 1, based on the idea of ​​inheriting Lao Tuan, proposed “not Shangxian”
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