论文部分内容阅读
“《天风》往哪里吹?它应当向良善的地方吹,也应当向丑恶的地方吹:它应当向光明的地方吹,也应当向黑暗的地方吹。《天风》更应当吹进我们自己的内心里,解放我们的顽固,暴露我们的自私,使我们在沁人心脾的清新空气中,窥见上帝圣善的真面目……”(吴耀宗:《天风》往哪里吹)主内弟兄姊妹,当你看完前面的
正气与邪气
【摘 要】
：
“《天风》往哪里吹?它应当向良善的地方吹,也应当向丑恶的地方吹:它应当向光明的地方吹,也应当向黑暗的地方吹。《天风》更应当吹进我们自己的内心里,解放我们的顽固,暴露我
【出 处】
：
天风
【发表日期】
：
1998年10期
其他文献
随着我国乡村地区社会经济的迅速发展和人口、经济空间结构形式的日益复杂,传统的城镇人口统计口径在量测城市化水平时表现出了越来越多的局限性.本文结合实地调查,在分析传
本文在对目前区域可持续发展水平度量方法进行分析的基础上,提出以人工神经网络 (ANN)作为区分中国可持续发展水平区域差异的模型工具.构建了ANN模型分析中较为先进的自组织
本文针对目前可持续发展定性描述方面的局限,试图引用经济学的方法,对可持续发展的预警试作初步探讨.利用层次分析法和主成分分析法的原理 ,借鉴可持续发展评价指标体系,建立
本文先提出了一个物质消耗与收入关系的理论模型。然后,对我国及我国经济较为发达的广东省和上海市的物质消耗与国内生产总值进行实证分析。本文的结论是,目前即使是经济发达
本文根据城乡差异导致农村人口流向这一社会现象出发,利用社会收益与风险进行比较分析,表明城乡社会收益与风险的分配不均是人口流动的根源所在,通过人口流动这一再分配过程
(七)论“恩”与“肯” 读《圣经》,我们可以读出神的言论,神的心思,神的工作记录。在这一切中,我们可以发现或者说,可以归纳出一条属灵生活的大法则,那就是: “本乎恩,因着肯
本文是丁光训主教在金陵协和神学院学生会组织的一次“讲座”上的讲话。我们得到丁主教的同意发表于此,希望广大的教会同工同道从中得到启迪。