和谐，是一种美好的社会境界，也是一种崇高的艺术境界。范仲淹的《岳阳楼记》作为艺术珍品，千百年来让读者如饮甘泉，甜美无穷，其中一个重要原因就是它蕴含着和谐之美。
　　一、立意上，倡导和谐。《岳阳楼记》中范仲淹以作“记”为名，借题发挥，表达的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治理想，不仅是封建士大夫立身的规范，而且超越时代，也是现代公仆理应做到的，更是创建和谐社会对人民公仆提出的要求。可是，而今这样“先忧后乐”的公仆固然不少，但是先乐后忧、乐而不忧，甚至因求乐而贪墨、而枉法、而残民、而祸国的不是并未绝迹吗？这篇记文一直像火炬一样点亮亿万人心中的希望，为构建和谐社会提供着精神支持。同时，他提倡的吃苦在前、享乐在后的精神，与人们崇尚的“吃得苦中苦，方为人上人”，“苦尽甘来”一脉相承，容易引起读者思想上的共鸣，唤起人们建设美好生活的斗志和决心。
　　作品中倡导的“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟，是作者理性思考的结果。这种处世以恒的人生态度，既能给成功者以规箴，又能给失利者以慰勉，还包涵了宽容和大度的美德。其崇高内涵能陶冶情操，升华人格，美化心灵。有利于构建和谐的人际关系，营造和谐的社会氛围。这是众望所归、人心所向的。
　　二、语言上，体现和谐。作品中的语句讲究节奏和谐与对称，多四字骈句，且音节节奏二二为步，因而产生一种节律之美。从“政通人和，百废具兴”，到“沙鸥翔集，锦鳞游泳”，到“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，诸如此类的句子，比比皆是。其节奏鲜明，读来如诵诗，琅琅上口，意境优美。
　　骈句固然工整优美，但作者并未刻意追求其形式，而是根据需要骈散结合。骈句概括凝练，音调铿锵；散句自由平缓，整齐中有错落。加之反问设问变换着句调语气，让音调有高有低，蜿蜒曲折，波澜起伏，如行云流水，抑扬而和谐。
　　文中还注意了押韵，如“至若”一段中的几个句尾字“惊”、“顷”、“青”同归一韵。还多处使用了叠音，如“浩浩汤汤”、“霏霏”、“冥冥”、“郁郁青青”……再加上“登斯楼也”、“不以”等等反复使用。读来，顿觉舌端润畅；听来，倍感声声清朗，显示出浓重的音韵美。
　　语言的协调使用，创造了一种和谐的语言氛围，所以文章能和谐顺口，悦耳动听，让人感受到音乐之美。
　　三、绘图上，讲究和谐。大凡好的文学作品不仅能给人听觉享受，还能让人产生视觉美感。《岳阳楼记》三次描绘岳阳楼的景色，也是向读者展现了三幅图画。作者在绘图中特别讲究和谐之美。
　　首先是景物和谐。如“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千”。把“远山”“长江”“洞庭”几种景物置于一处，境界宏阔。用“衔”“吞”把三者密切的位置关系写得活灵活现，成了一幅动的画面。“朝晖夕阴”又把时段拉开，写尽湖光山色，给人无尽的遐想。又如绘春景图时，作者把湖作为整个图画的中心，然后向上向下向四周展开，恰如其分安排了有特色的景物。像“天光”、“沙鸥”、“岸芷”、“汀兰”……内容颇丰，且有声有色，形神兼备。这样使得整个画面相映成趣，相得益彰。
　　其次是色彩和谐。文中绘阴景图时，因“霪雨霏霏”，“日星隐耀”，色彩稍显暗淡。而在绘“岳阳楼之大观”时，就有碧绿的湖水，青色的远山，白浪滚滚的长江，还有金色的朝晖。在描绘“春和景明”时，更是色彩纷呈：蓝天、碧水、黄滩、白鸥、彩鱼、青草、兰花……赤橙黄绿青蓝紫，一色也不曾少。它们相互融洽，和睦相处，各尽所能，共同编织了美丽的图画。就是描绘洞庭月夜图，作者也未忘了让金色出尽风头。几次描写，色彩之鲜明，画面之清晰，景色之美丽，印象之深刻，似乎是一位画师精心调配的杰作。
　　四、建构上，追求和谐。《岳阳楼记》在建构上独具匠心，既不落俗套，又合情合理，达到了继承与创新的完美统一。作品从滕子京重修岳阳楼，“属予作文以记之”开篇，接着顺理成章写了“岳阳楼之大观”。然而22字的“大观”后，却道“前人之述备矣”。让读者感到似乎山穷水尽，穷途末路，难以为文。但是作者笔锋一转，一个“然则”过渡到“迁客骚人”的“览物之情”，境界顿开，绝处逢生，柳暗花明，妙趣横生。
　　接下去，描写一阴一晴的景色，点出迁客骚人一悲一喜两种心情。按常理对此略加评析，予以否定，提出己见就可以了。可出人意料的是偏又生出一个“古仁人”，与迁客骚人形成对比。孰是孰非，让读者公断。当读者还在为“古仁人”的胸怀和抱负赞叹时，接着来一句“微斯人，吾谁与归？”并戛然而止。至此，读者恍然大悟，既明了作者的心迹，又余音绕梁。这种顺理成章而又曲折多变的行文结构，于合理中出新，在和谐中出奇。
　　同时，文章各部分因内容不同，选用的表达方式也不同。作者将叙事、写景、抒情和议论有机结合，融于一文。先叙事带景，又由景生情，达于情景交融，最后由情入议，点明全篇主旨。环环相扣，协调一致，读来舒服、熨贴。
　　总之，千古名篇《岳阳楼记》充满了和谐，充满了美。其和谐之美是远远不能用言语表达彻底的，它需要读者去读，去品，去感受。