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[摘要]以吉林师范大学体育学院02、04、05、06级排球专选班为研究对象，从排球运动员的人格修养、底线育人是排球运动员人格修炼的基础、文化底蕴是排球运动发展的核心、人是运动的主体和人文与科技相融合是排球运动未来的发展方向等方面研究吉林师范大学体育学院排球专选课对人格修炼的影响，力求使排球运动中的人格修养达到更加完善的效果。
[关键词]人格修养 排球运动 体育学院
中图分类号：G84文献标识码：A 文章编号：1671－7597（2008）0320135－01
21世纪，现代排球运动大多都是以重竞技而忽视人本身的人格修炼，忽视了竞技体育的最终目的，体育的最终目的就是育人，而育人的根本就是培养高水平的体育人才，二者是相符相成，人格修炼是运动的主体，排球运动的物化完全是人所为之。
一、研究结果与分析
（一）排球运动员的人格修养
所谓体育的人文精神，其核心就是主动表现体育对人类生存意义及其价值的终极关怀，人类用体育获得健康来表现对自身前途和命运的终极关怀。因此排球运动之所以在世界上深受各国人民喜爱，究其根源就在于从排球运动的起源发展无不体现了以人为本，对人生命价值的关怀，同时对其发展不断反思的人文精神。这就是排球运动员所要注重德人格修养。
（二）底线育人是排球运动员人格修炼的基础
底线育人是指培养运动员一般的、基础的人格修炼。目前从“基础”上提高人的道德水平已经是国际上的共识。我们整个国家必修意识到转变的必要性。要想长期维护8000万国民的尊严、自由和其他基本权利，那么，所有这8000万人需要拥有一种共同的秩序。施密特先生论述的道理“最低限度”的从建、褚复祈“放低姿势”的德育和高振东从小事育人，虽然不是竞技范畴的，但这些都是育人的共性问题 。因此，竞技研究“夺标育人”的问题也要依靠教育从“底线育人”开始运作，逐步解决有关非道德的问题。这种“底线育人”的教育方式和米卢对朋友最低标准的要求是符合当今社会发展需要的。
（三）文化底蕴是排球运动发展的核心
排球运动基本战术的应用是主动性、创造性的学习过程。通过排球运动基本战术的运用可以培养学生开动脑筋、不断创新的能力，发挥想象力、发展学生个性。这也为素质教育中的创新意识的培养提供了空间。由于排球技术战术的运用具有复杂性和多变性，对于提高学生各感觉器官的功能，对于神经中枢的灵活性及其协调支配各器官的能力，对于提高大脑分析问题、解决问题的能力都有良好的作用。通过排球运动来提高学生体育文化意识、文化品位、人文素质，从而达到促进素质教育中“智”的目的。
（四）人是运动的主体
排球运动是一项对抗性的体育运动，它不仅仅是比技能、比智能、比体能和比心理的竞争，而且也是比思想、比作风的竞争。在教学中要结合排球运动特点，培养学生良好思想品德和作风。排球运动又是一项集体项目，团队精神、集体合作和全局观念在排球运动中是不可缺少的。这对素质教育中的协作精神的培养具有很好的示范作用。无论是竞赛或教学都能通过排球运动项目的特点来培养学生团结友爱的集体主义精神。同时排球比赛有输有赢，通过正确引导和教育可以培养学生胜不骄、败不馁的好作风；可以培养学生坚韧不拔，吃苦耐劳的顽强意志品质和勇敢果断、不怕困难、敢于拼搏的精神，从而达到素质教育中“德”的目的。因此要提高运动员的素质，培养高水平的运动人才，必须重视人文与科技训练的有机结合。
（五）人文与科技融合的升华
西方精神分析学派认为“升华”是压抑无意识中的本能冲动转向社会许可的象征性的满足。汉语中升华是“比喻事物或精神的提高或精炼”。竞技的升华是将其物化的成分（技能、成绩和报酬）转化为有利于人、竞技和社会三者协调发展的新成分，其实质是对竞技物化进行兴利除弊的扬弃。然而，当今国际竞技 仍然要借助适度的物化寻求近期的快速发展。竞技者若没有适当的物质刺激也很难提高其技、战术水平和表演技巧的，也难以满足观纵日益增长的高品位欣赏的要求，所以竞技的物化绝不是什么“洪水猛兽”，它是社会历史发展的历史产物。但是，若不解决其“过度物化”的问题，竞技就会同过去“世界经济增长走过一条先污染、后治理的黑色工业之路”一样，最终沦于异化，而遭到社会的非难和抛弃。
二、结束语
本文主要阐述了人格修养在排球运动当中的重要性，在排球运动当中没有注重排球的精神培养，而导致了现在排球运动的重经济轻人文，而使排球运动的理念过多的注重成绩的培养，忽略了排球运动员的思想工作。通过以上几点主要阐述，首先从排球运动的人格修养方面，底线育人方面，和排球运动的文化底蕴等基础方面说明过，最后总结出人是运动的主体，使排球运动从人文与科技相融合得到升华。
参考文献：
[1]龚德贵，论排球运动的社会文化意义[J].体育社会学体育学刊，2001.
[2]杨相坤，高校体育人文教育分析[J].高教资料高教研究，2005.
[3]周红律，对排球运动社会学理论的探讨[J].体育社会学体育学刊，2001.
[4]金晓阳，关于我国大学生业余排球联赛运作的现状调查及其发展展望[J].广州天体育学院学报，2002.
[5]孙强，排球运动的人文精神初探[J].安徽工业大学学报，2005.
[6] 常生良、胡建忠、体育专业学生人格调查与人格培养研究[J].教学与管理，2006.
[7] 蒋家珍、张铁玲、钟秉枢，从传媒的角度浅析中国排球职业联赛市场[J].北京体育大学学报，2006.
[8] 蒋晓利、夏思永，体育伦理与体育道德区别的研究[J].体育文化导刊，2006.
[9] 孙丽琴，现代排球运动的社会学特征[J].南京体育大学学报，2002.
[10]宋继新，竞技教育学[M].人民体育出版社，2000.
作者简介：
刘大铎，男，吉林师范大学体育学院，助教，研究方向：排球教学与训练。
[关键词]人格修养 排球运动 体育学院
中图分类号：G84文献标识码：A 文章编号：1671－7597（2008）0320135－01
21世纪，现代排球运动大多都是以重竞技而忽视人本身的人格修炼，忽视了竞技体育的最终目的，体育的最终目的就是育人，而育人的根本就是培养高水平的体育人才，二者是相符相成，人格修炼是运动的主体，排球运动的物化完全是人所为之。
一、研究结果与分析
（一）排球运动员的人格修养
所谓体育的人文精神，其核心就是主动表现体育对人类生存意义及其价值的终极关怀，人类用体育获得健康来表现对自身前途和命运的终极关怀。因此排球运动之所以在世界上深受各国人民喜爱，究其根源就在于从排球运动的起源发展无不体现了以人为本，对人生命价值的关怀，同时对其发展不断反思的人文精神。这就是排球运动员所要注重德人格修养。
（二）底线育人是排球运动员人格修炼的基础
底线育人是指培养运动员一般的、基础的人格修炼。目前从“基础”上提高人的道德水平已经是国际上的共识。我们整个国家必修意识到转变的必要性。要想长期维护8000万国民的尊严、自由和其他基本权利，那么，所有这8000万人需要拥有一种共同的秩序。施密特先生论述的道理“最低限度”的从建、褚复祈“放低姿势”的德育和高振东从小事育人，虽然不是竞技范畴的，但这些都是育人的共性问题 。因此，竞技研究“夺标育人”的问题也要依靠教育从“底线育人”开始运作，逐步解决有关非道德的问题。这种“底线育人”的教育方式和米卢对朋友最低标准的要求是符合当今社会发展需要的。
（三）文化底蕴是排球运动发展的核心
排球运动基本战术的应用是主动性、创造性的学习过程。通过排球运动基本战术的运用可以培养学生开动脑筋、不断创新的能力，发挥想象力、发展学生个性。这也为素质教育中的创新意识的培养提供了空间。由于排球技术战术的运用具有复杂性和多变性，对于提高学生各感觉器官的功能，对于神经中枢的灵活性及其协调支配各器官的能力，对于提高大脑分析问题、解决问题的能力都有良好的作用。通过排球运动来提高学生体育文化意识、文化品位、人文素质，从而达到促进素质教育中“智”的目的。
（四）人是运动的主体
排球运动是一项对抗性的体育运动，它不仅仅是比技能、比智能、比体能和比心理的竞争，而且也是比思想、比作风的竞争。在教学中要结合排球运动特点，培养学生良好思想品德和作风。排球运动又是一项集体项目，团队精神、集体合作和全局观念在排球运动中是不可缺少的。这对素质教育中的协作精神的培养具有很好的示范作用。无论是竞赛或教学都能通过排球运动项目的特点来培养学生团结友爱的集体主义精神。同时排球比赛有输有赢，通过正确引导和教育可以培养学生胜不骄、败不馁的好作风；可以培养学生坚韧不拔，吃苦耐劳的顽强意志品质和勇敢果断、不怕困难、敢于拼搏的精神，从而达到素质教育中“德”的目的。因此要提高运动员的素质，培养高水平的运动人才，必须重视人文与科技训练的有机结合。
（五）人文与科技融合的升华
西方精神分析学派认为“升华”是压抑无意识中的本能冲动转向社会许可的象征性的满足。汉语中升华是“比喻事物或精神的提高或精炼”。竞技的升华是将其物化的成分（技能、成绩和报酬）转化为有利于人、竞技和社会三者协调发展的新成分，其实质是对竞技物化进行兴利除弊的扬弃。然而，当今国际竞技 仍然要借助适度的物化寻求近期的快速发展。竞技者若没有适当的物质刺激也很难提高其技、战术水平和表演技巧的，也难以满足观纵日益增长的高品位欣赏的要求，所以竞技的物化绝不是什么“洪水猛兽”，它是社会历史发展的历史产物。但是，若不解决其“过度物化”的问题，竞技就会同过去“世界经济增长走过一条先污染、后治理的黑色工业之路”一样，最终沦于异化，而遭到社会的非难和抛弃。
二、结束语
本文主要阐述了人格修养在排球运动当中的重要性，在排球运动当中没有注重排球的精神培养，而导致了现在排球运动的重经济轻人文，而使排球运动的理念过多的注重成绩的培养，忽略了排球运动员的思想工作。通过以上几点主要阐述，首先从排球运动的人格修养方面，底线育人方面，和排球运动的文化底蕴等基础方面说明过，最后总结出人是运动的主体，使排球运动从人文与科技相融合得到升华。
参考文献：
[1]龚德贵，论排球运动的社会文化意义[J].体育社会学体育学刊，2001.
[2]杨相坤，高校体育人文教育分析[J].高教资料高教研究，2005.
[3]周红律，对排球运动社会学理论的探讨[J].体育社会学体育学刊，2001.
[4]金晓阳，关于我国大学生业余排球联赛运作的现状调查及其发展展望[J].广州天体育学院学报，2002.
[5]孙强，排球运动的人文精神初探[J].安徽工业大学学报，2005.
[6] 常生良、胡建忠、体育专业学生人格调查与人格培养研究[J].教学与管理，2006.
[7] 蒋家珍、张铁玲、钟秉枢，从传媒的角度浅析中国排球职业联赛市场[J].北京体育大学学报，2006.
[8] 蒋晓利、夏思永，体育伦理与体育道德区别的研究[J].体育文化导刊，2006.
[9] 孙丽琴，现代排球运动的社会学特征[J].南京体育大学学报，2002.
[10]宋继新，竞技教育学[M].人民体育出版社，2000.
作者简介：
刘大铎，男，吉林师范大学体育学院，助教，研究方向：排球教学与训练。