【摘 要】
：
作為華東師大的教師、參與方勇教授《子藏》項目的團隊成員之一,我為方勇教授的學術成績而感到高興。他能夠從做《子藏》到考慮新子學的構想,學術上是一個飛躍。他所做的雖然
论文部分内容阅读
作為華東師大的教師、參與方勇教授《子藏》項目的團隊成員之一,我為方勇教授的學術成績而感到高興。他能夠從做《子藏》到考慮新子學的構想,學術上是一個飛躍。他所做的雖然是古典經籍的整理,但出發點則在於中國現代,現在又進入了對思想、文化傳承的思考,體現了知識分子的時代感與社會責任擔當,所以很能引起學術界的共鳴。'新子學'的意義是多方面的,其中有一個就是對近代以來新文化探討傳統的繼承。剛才王鍾陵先生説到,現代中國人有一個與近代聯繫的問題,這裏是否體現了'接着講'的問題。
其他文献
目的:探讨君子兰总生物碱(TACM)对大鼠肝脏、肾脏的慢性毒性作用及对尿糖的影响,用以评价药物的安全性.方法:经灌胃给予大鼠不同剂量的TACM 4个月,测定尿糖含量、尿蛋白水平
華東師範大學組織實施的《子藏》工程,是一項系統梳理歷代子學文獻的重要文化工作。2011年12月《子藏》首批成果《莊子卷》問世,12月16日在人民大會堂舉行了首批成果發佈會,
莊子曰:'知天之所為,知人之所為者,至矣。知天之所為者,天而生也;知人之所為者,以其知之所知,以養其知之所不知,終其天年而不中道夭者,是知之盛也。'(《莊子·大
一、關於民國期刊民國以前,期刊對中國人來説還是新鮮事物,數量有限。民國以降,特别是'五四'新文化運動以來,民主與科學兩大旗幟引領着時代思潮,新式知識分子以啓迪
目的:探讨复方泽漆散对小鼠Lewis肺癌的抑制作用及其对转化生长因子-β1(TGF-β1)表达的影响.方法:本研究是以移植性C57BL/6小鼠Lewis肺癌为动物模型,观察复方泽漆散对小鼠Le
每一個人是獨立的個體,然而無論是就空間或時間而言,人並非孤獨的生存於世間。每個人皆生活於群體之中,與家人、社會上其他的人共同生活於一定的場域、環境之中。亞里士多德
《莊子·外物》云:'莊周家貧,故往貸粟於監河侯。監河侯曰:‘諾。我將得邑金,將貸子三百金,可乎?’莊周忿然作色曰:‘周昨來,有中道而呼者。周顧視車轍,中有鮒魚焉。
在道家思想的研究裏,莊子'無用之用'還很少爲人所重視。'無用'之所以能成爲'用',一方面在萬物'固有所然'和萬物本性性分的内在規定,昭示了
在中華民族偉大復興的進程中,實現中華文化復興是最深層次的問題,也是最關乎全局的問題。然而中華文化的現狀如何?怎樣實現中華文化的復興等問題,思想界、文化界至今並未真正