在暗处

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期刊
元旦刚过,春节即将来到,要给亲朋好友或者同学送去一份祝福,贺卡始终是一个不错的选择。虽然电子邮件、电子贺卡满天飞,但是一个实物贺卡的力量是不容小觑的。如果你对自己书
<正> 败坏一种理论的声誉固然有多种多样的方法,其中堪称"高招"者,莫过于把一种敌性的因素掺杂其间,使之陷入鱼龙混杂、分崩肢解的境地。西方形形色色的新马克思主义者以及西方马克思学者正是这样对待马克思主义的。在这种情况下,判分鱼龙,涤除添加在马克思主义身上的污水异物,恢复其本来面目,就成为坚持与发展马克思主义的重要环节。多年以来,陈先达先生在这个环节上做了许多有益的工作,我们从《被肢解的马克思》一书中可见一斑。
本文从明治政府的现实需要、德国古典哲学的适应性、日本学院哲学家与德国古典哲学的关系三个方面,对近代日本移植德国古典哲学这一现象和特点进行了考察。作者指出,德国古典
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期刊
一 整合思维的性质及其表现形态本世纪以来,人们已把整合概念从哲学、艺术中抽取出来,放到人的一般认识思维活动及其各种创造过程中加以讨论。许多科学家和理论家,把整合思
1、马克思说:“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华”。(《马克思恩格斯全集》第1卷,第91页)时代精神是体现于一定历史时代社会精神生活各个领域的客观本质及其爱展趋势,
<正> 检索中国古代思想家对社会发展协调机制理论作过的贡献,我感到儒家的“中庸论”,是具有卓越见识的社会协调理论。但至少自“五四”运动以来,在儒家社会思想中,遭到批判或否定,或误解、批评最多的,也许就数“中庸论”了,今天看来,有必要对它给予实事求是的重新认识。只要不是抱着民族虚无主义的偏见,我们就应该认真地从先哲丰富的思想库中,寻找中国文化曾经发射过灿烂光辉的影子。本文论证的范围,并不是对中庸思想作出全面的分析,只是就以下三个问题,作一些初步探讨,以求教于学林师友。 一、为中庸鸣不平