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形式自由,内容丰富,文字优美,意境深远,看似不经意地抒写自我的经历和感受,所表现的却是零星杂碎的片段人生,往往会有许多值得思索的生活哲理和令人回味的审美价值,这些都是散文的主要特点。这种“集诸美于一体”的文学样式,它的美不仅有其外显的语言美,也有其内含的意蕴美,还有其亦藏亦露的情感美。笔者以为,有些散文由于受创作的时代背景、文化特质、作者心境、表现风格等因素的影响,对多数初中学生而言,要真正读懂、领会它们,或多或少都存在一定的障碍,这是作为一名语文教师应当引起足够重视的实际问题。
目前,有些语文教师为了应付考试,通常会采用“直奔主题”粗犷型教学方法——让学生通读全文后,教师便将蕴含于“形”的散文之“神”直接告诉学生,并让他们死记硬背有关结论。这种带有明显的功利性的教学方法,最后导致的结果是师生都忽视文本,完全“颠覆”了语文阅读教学的性质,对培养和提高学生解读散文的能力必然弊多而利少。连文章的基本含意都无法理解和把握,怎样领悟文中之“神”呢,更不用说欣赏文中之“美”了。不能真正进入文本,领悟作品内涵,展开丰富想象,导致发散思维能力也得不到培养。
那么我们该如何走进“美”的散文呢?
笔者结合自己的教学尝试简述如下:
一、读美的语言,初步感受语言的美
叶圣陶先生在论述语感时说过:“凡是出色的文艺作品,语言文字必须是作者有趣的最贴切的符号”,“读者若不能透彻的了解语言文字的意义和情味,那就只能看见徒有迹象的死板板的符号,怎么能接近作者的旨趣呢?”要想语言不成为“死板板的符号”,我们只能通过朗读,初步感受美的语言,去接近作者的旨趣。常言道:“书读百遍,其义自见”,这个“义”,也就是文本(作品)蕴蓄的深刻的情感内涵。“书读百遍”则提醒我们要领会这个“义”,首先要低头读书,正如朱光潜说的“美感起于形象直觉”,要体味作品的语言美,就要从朗读开始。因此,在实际教学中,应注重对学生朗读能力的培养,鼓励学生的朗读信心,培养学生的朗读兴趣。尤其是那些抒情性的散文,大多需要通过反复的朗读才能获得潜移默化的美感熏陶。
毋庸讳言,课文朗读的缺失是当前中学语文教学中极为普遍的现象,“美读”被迫让位于“架空”式的分析,而再美的文章,一经枯燥而繁琐的“肢解”,就会变得面目可憎。为了避免这种情况,笔者很注重课文朗读这一环节,常常让学生通读全文几遍,并在读通读顺的基础上再挑自己喜欢的语段、句子慢慢品读。我在指导学生学习《紫藤萝瀑布》的时候,要求在通读全文的基础上找自己喜欢的句子、语段,多数学生会找出很多描写紫藤萝的比喻句、拟人句,并能根据自己的理解畅谈这些句子的美点。譬如“从未见过开得这样盛的藤萝,只见一片辉煌的淡紫色,像一条瀑布,从空中垂下,不见其发端,也不见其终极”,学生读了这句话感觉很兴奋,深深体会到了紫藤萝花的气势和辉煌。又如“紫色的大条幅上,泛着点点银光,就像迸溅的水花”,学生对银光和水花颇有感慨,作者的生动描绘突出了花的光泽和动感。诸如此类的语句,只要多给学生一点时间,他们就会慢慢体味内在的美感和神韵,这些对于学生平时的写作也有许多借鉴作用。借助这样的朗读,让学生感受到文本语言的美;通过这样的阅读,那些紫藤萝美的形象才会栩栩如生地呈现在学生的眼前;也正是有了这样的阅读方式,我们才能慢慢地走近散文的“神”。
同样,在教学《从百草园到三味书屋》时,我们可以让学生反复朗读作者对百草园景物描绘的那个段落。引导学生在朗读中把握词语鲜明的色彩,如“紫红的桑椹”、“碧绿的菜畦”,让学生知道菜畦由于是绿油油、水汪汪的,所以“碧绿”;桑葚因为已经熟透,因此“紫红”。并引导学生在朗读中着重体会小动物的几个动作,如“肥胖的黄蜂伏在菜花上”、“轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了”,让学生读了这些语句后想象黄蜂肥胖可爱、叫天子的轻捷机灵的模样;然后继续点拨学生在朗读中感受物体的形状,如“光滑的石井栏”、“高大的皂荚树”、“像小珊瑚珠攒成的小球”,让学生明白“石井栏”为什么会“光滑”,原因是多年经人攀爬而使其然也;皂荚树干粗枝繁,用“高大”修饰再好不过;覆盆子果实小巧玲珑,因而“像小珊瑚珠攒成的小球”。以这样的方式阅读“百草园”,必然萌发起学生的兴趣,激发无穷的联想,便不难感受作者对童年时的百草园的喜爱之情,从而进一步把握全篇主旨。
通过这样的朗读,不断引导学生进入文本的审美氛围之中,让他们深入地感受散文所展现的自然美,真正了解散文的语言美,真正得到美的熏陶,心灵的净化,思想的升华。
二、听美的声音,再度感受美的神韵
语文教学的一个重要维度,就是要引导学生与作者进行深入的情感交流和心灵对话。而作为教师,在解读文本的过程中,就要带领学生透过文字表面深入文本之中,力求让那些“记号”“活跃起来”,成为“魔灵的手指”,“拨动”学生“脑纤维的琴弦和灵魂的音板”,让学生心随作品中的美的精神而怦然心动,使得学生的心灵感受与作者的情感相连接,进一步感受作者的心声。
只有引导学生用心去聆听美的声音,感受美的神韵,才能真正达成语文教学的目标。如果教师只教其“文”未传其“神”,那就无法做到以神感人,美的神韵也随着单调的讲读飘然而逝,只留下“不识庐山真面目”的遗憾。还是以《紫藤萝瀑布》这篇散文为例,我让学生感受了文本的语言美之后,让他们讨论这样一个问题——“你们看到的只是紫藤萝花开得美吗”。经过一番思考和交流,学生纷纷从文本找出依据加以否定,如“我只是伫立凝望,觉得这一条紫藤萝瀑布不只在我眼前,也在我心上缓缓流过。流着流着,它带走了这些时一直压在我心上的焦虑和悲痛,那是关于生死谜、手足情的。我沉浸在这繁密的花朵的光辉中,别的一切暂时都不存在,有的只是精神的宁静和生的喜悦”,它带给“我”以“精神的宁静和生的喜悦”。既然学生能够找到并理解这些语句,表明学生已经懂得文中的“紫藤萝花”除了外观美,还有更重要的美的神韵。这样从而也就开始触摸到了作者的心灵,“听”到了喜悦而振奋的心声。即使初中生还不能完全“读懂”作者的思想情感,但由学生“自己的体验”可以感受到散文“美的神韵”。 又如光未然的《黄河颂》,这是一篇具有强烈感情色彩的抒情散文诗,又是一幅富有音乐节律和流动感的画面。它赞颂的是古老黄河的雄姿,是五千年的古国文化,是中华儿女坚强不屈的英雄气概,是发扬蹈厉的伟大民族精神,它的语言,韵律响亮、节奏铿锵,朗诵起来,琅琅上口,极富音乐美。如果没有让学生听课文录音,听《黄河颂》的大合唱歌曲,也没让学生自己朗读,而是直接讲解课文内容,估计很难让学生在情感上与作者产生共鸣。因此,我在执教此文时,先给学生听了课文录音,再让他们听歌曲,学生听了之后马上激动起来,因为他们听到了黄河滚滚而来的声音,在悲壮的歌声中感到了黄河奔流的力量,由此调动学生产生国难当头、中华民族正处于危机之中的悲壮情怀。这样,文章所表现的主题思想也通过朗读初见端倪,黄河以其豪壮的气魄和不可摧毁的力量跃然纸上,学生也很自然进入了作者的思维空间,为进一步体悟作品所蕴涵的思想感情打下基础,以便更好地领略黄河“壮美”的神韵。
三、悟美的精神,积极抒发新的感悟
引导学生把握作品的情感脉搏,感悟作品所蕴含的美的精神,与作者的心灵相通,陶冶美的情操,充分释放自己的感情,这就要求我们引导学生对作品进行美的感悟。我们可以通过多媒体等教学辅助工具为切入点,激活学生沉寂的思维,激发想象,鼓励他们聆听作者的心声,把自己的阅读感受与作者的真实情感互相交融,迸发出内心的情感火花,大胆发言,各抒己见,畅所欲言,充分体现阅读创意和阅读个性,最终使教师、学生和作者三位一体,共振共鸣。
在《紫藤萝瀑布》的教学过程中,学生们在品味了文章优美的语言,感受了紫藤萝美好的形象,领会作者的思想感情之后,同时还根据自己对文本的感受谈了很多认识。如“花和人都会遇到各种各样的不幸,但是生命的长河是无止境的”,这是作者的体悟,也是文章的灵魂,激活了学生的思维,他们不仅谈到不能被眼前的困难所吓倒,应该像紫藤萝那样不屈不挠、自强不息等,而且还表示在今后的人生道路上要始终保持一种乐观、豁达、向上的积极心态;又如“它是万花中的一朵,也正是一朵一朵花,组成了万花灿烂的流动的瀑布”,学生谈到没有一朵一朵的紫藤萝花,哪来气势磅礴的紫藤萝瀑布?于是就会联想到自己要有团队精神、协作意识,作为社会和集体的一分子,每位同学都要为所在的集体而努力,情绪激昂之中满怀着对生活的热爱和对未来的向往,从而感悟到人生的价值和生命的意义。通过学生的畅所欲言,使学生深刻感悟到散文所渗透出来的“神”,从内心情不自禁地流露出对美好生活的渴望,无形之中“加快了脚步”,向着美好的明天坚定不移地走去。
再看朱自清的《背影》,这篇叙事散文以朴实的语言,真切表达了父子间的深厚感情。尽管文本中的一些事例对于当今的学生来说已经比较陌生,但真挚的情感是相通的,可以跨越时代的阻隔。我在与学生一起阅读探讨时,结合父亲的做法,不失时机地加以点拨。如文中叙写“我”正在求学时期,对父亲并不完全理解,甚至暗笑他的“迂”,八年之后,作者自己也当了父亲,“我”才真正体会到当年自己的幼稚。“我现在想想,那时真是太聪明了”一句运用了反语,其实是作者的反悔。当时我问学生:“你们的长辈是怎么关心你们的?”学生争先恐后,抒发己见,有的说现在想想自己太不听话了,有的则说我会慢慢理解父母的关爱的,也有的说自己对“可怜天下父母心”有了更深的理解……可见,如果赏析方法恰当,优秀的散文不仅能给学生以美的语言范本,诗意的享受,还能开拓学生的视野,启迪他们的思想,撞击他们的心扉。
散文教学若过于注重应试,则趣味全无;若过于讲究领会,则流于空泛。因此在散文教学中教师要把握好自身的主导角色,充分发挥学生的主体作用,给学生充足的阅读时间,鼓励学生自主探究,使其形成独立的阅读能力,有自己丰富的情感体验和有效的学习收获。
在笔者看来,不妨从局部的语言、文句入手,引导学生通过读语言,听声音,谈感悟去欣赏散文的“美”,从而更好地把握散文的“神”。万丈高楼平地起,对还不具备较强的解读能力的初中学生而言,“零存整取”式的积累与提高,或许更有实效和针对性。总之,阅读鉴赏散文时要用自己的“心”去发现“散文的心”,用自己的人生体验和智慧去解读“作者心灵弹奏的歌声”。
[作者通联:浙江诸暨市滨江初中]
目前,有些语文教师为了应付考试,通常会采用“直奔主题”粗犷型教学方法——让学生通读全文后,教师便将蕴含于“形”的散文之“神”直接告诉学生,并让他们死记硬背有关结论。这种带有明显的功利性的教学方法,最后导致的结果是师生都忽视文本,完全“颠覆”了语文阅读教学的性质,对培养和提高学生解读散文的能力必然弊多而利少。连文章的基本含意都无法理解和把握,怎样领悟文中之“神”呢,更不用说欣赏文中之“美”了。不能真正进入文本,领悟作品内涵,展开丰富想象,导致发散思维能力也得不到培养。
那么我们该如何走进“美”的散文呢?
笔者结合自己的教学尝试简述如下:
一、读美的语言,初步感受语言的美
叶圣陶先生在论述语感时说过:“凡是出色的文艺作品,语言文字必须是作者有趣的最贴切的符号”,“读者若不能透彻的了解语言文字的意义和情味,那就只能看见徒有迹象的死板板的符号,怎么能接近作者的旨趣呢?”要想语言不成为“死板板的符号”,我们只能通过朗读,初步感受美的语言,去接近作者的旨趣。常言道:“书读百遍,其义自见”,这个“义”,也就是文本(作品)蕴蓄的深刻的情感内涵。“书读百遍”则提醒我们要领会这个“义”,首先要低头读书,正如朱光潜说的“美感起于形象直觉”,要体味作品的语言美,就要从朗读开始。因此,在实际教学中,应注重对学生朗读能力的培养,鼓励学生的朗读信心,培养学生的朗读兴趣。尤其是那些抒情性的散文,大多需要通过反复的朗读才能获得潜移默化的美感熏陶。
毋庸讳言,课文朗读的缺失是当前中学语文教学中极为普遍的现象,“美读”被迫让位于“架空”式的分析,而再美的文章,一经枯燥而繁琐的“肢解”,就会变得面目可憎。为了避免这种情况,笔者很注重课文朗读这一环节,常常让学生通读全文几遍,并在读通读顺的基础上再挑自己喜欢的语段、句子慢慢品读。我在指导学生学习《紫藤萝瀑布》的时候,要求在通读全文的基础上找自己喜欢的句子、语段,多数学生会找出很多描写紫藤萝的比喻句、拟人句,并能根据自己的理解畅谈这些句子的美点。譬如“从未见过开得这样盛的藤萝,只见一片辉煌的淡紫色,像一条瀑布,从空中垂下,不见其发端,也不见其终极”,学生读了这句话感觉很兴奋,深深体会到了紫藤萝花的气势和辉煌。又如“紫色的大条幅上,泛着点点银光,就像迸溅的水花”,学生对银光和水花颇有感慨,作者的生动描绘突出了花的光泽和动感。诸如此类的语句,只要多给学生一点时间,他们就会慢慢体味内在的美感和神韵,这些对于学生平时的写作也有许多借鉴作用。借助这样的朗读,让学生感受到文本语言的美;通过这样的阅读,那些紫藤萝美的形象才会栩栩如生地呈现在学生的眼前;也正是有了这样的阅读方式,我们才能慢慢地走近散文的“神”。
同样,在教学《从百草园到三味书屋》时,我们可以让学生反复朗读作者对百草园景物描绘的那个段落。引导学生在朗读中把握词语鲜明的色彩,如“紫红的桑椹”、“碧绿的菜畦”,让学生知道菜畦由于是绿油油、水汪汪的,所以“碧绿”;桑葚因为已经熟透,因此“紫红”。并引导学生在朗读中着重体会小动物的几个动作,如“肥胖的黄蜂伏在菜花上”、“轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了”,让学生读了这些语句后想象黄蜂肥胖可爱、叫天子的轻捷机灵的模样;然后继续点拨学生在朗读中感受物体的形状,如“光滑的石井栏”、“高大的皂荚树”、“像小珊瑚珠攒成的小球”,让学生明白“石井栏”为什么会“光滑”,原因是多年经人攀爬而使其然也;皂荚树干粗枝繁,用“高大”修饰再好不过;覆盆子果实小巧玲珑,因而“像小珊瑚珠攒成的小球”。以这样的方式阅读“百草园”,必然萌发起学生的兴趣,激发无穷的联想,便不难感受作者对童年时的百草园的喜爱之情,从而进一步把握全篇主旨。
通过这样的朗读,不断引导学生进入文本的审美氛围之中,让他们深入地感受散文所展现的自然美,真正了解散文的语言美,真正得到美的熏陶,心灵的净化,思想的升华。
二、听美的声音,再度感受美的神韵
语文教学的一个重要维度,就是要引导学生与作者进行深入的情感交流和心灵对话。而作为教师,在解读文本的过程中,就要带领学生透过文字表面深入文本之中,力求让那些“记号”“活跃起来”,成为“魔灵的手指”,“拨动”学生“脑纤维的琴弦和灵魂的音板”,让学生心随作品中的美的精神而怦然心动,使得学生的心灵感受与作者的情感相连接,进一步感受作者的心声。
只有引导学生用心去聆听美的声音,感受美的神韵,才能真正达成语文教学的目标。如果教师只教其“文”未传其“神”,那就无法做到以神感人,美的神韵也随着单调的讲读飘然而逝,只留下“不识庐山真面目”的遗憾。还是以《紫藤萝瀑布》这篇散文为例,我让学生感受了文本的语言美之后,让他们讨论这样一个问题——“你们看到的只是紫藤萝花开得美吗”。经过一番思考和交流,学生纷纷从文本找出依据加以否定,如“我只是伫立凝望,觉得这一条紫藤萝瀑布不只在我眼前,也在我心上缓缓流过。流着流着,它带走了这些时一直压在我心上的焦虑和悲痛,那是关于生死谜、手足情的。我沉浸在这繁密的花朵的光辉中,别的一切暂时都不存在,有的只是精神的宁静和生的喜悦”,它带给“我”以“精神的宁静和生的喜悦”。既然学生能够找到并理解这些语句,表明学生已经懂得文中的“紫藤萝花”除了外观美,还有更重要的美的神韵。这样从而也就开始触摸到了作者的心灵,“听”到了喜悦而振奋的心声。即使初中生还不能完全“读懂”作者的思想情感,但由学生“自己的体验”可以感受到散文“美的神韵”。 又如光未然的《黄河颂》,这是一篇具有强烈感情色彩的抒情散文诗,又是一幅富有音乐节律和流动感的画面。它赞颂的是古老黄河的雄姿,是五千年的古国文化,是中华儿女坚强不屈的英雄气概,是发扬蹈厉的伟大民族精神,它的语言,韵律响亮、节奏铿锵,朗诵起来,琅琅上口,极富音乐美。如果没有让学生听课文录音,听《黄河颂》的大合唱歌曲,也没让学生自己朗读,而是直接讲解课文内容,估计很难让学生在情感上与作者产生共鸣。因此,我在执教此文时,先给学生听了课文录音,再让他们听歌曲,学生听了之后马上激动起来,因为他们听到了黄河滚滚而来的声音,在悲壮的歌声中感到了黄河奔流的力量,由此调动学生产生国难当头、中华民族正处于危机之中的悲壮情怀。这样,文章所表现的主题思想也通过朗读初见端倪,黄河以其豪壮的气魄和不可摧毁的力量跃然纸上,学生也很自然进入了作者的思维空间,为进一步体悟作品所蕴涵的思想感情打下基础,以便更好地领略黄河“壮美”的神韵。
三、悟美的精神,积极抒发新的感悟
引导学生把握作品的情感脉搏,感悟作品所蕴含的美的精神,与作者的心灵相通,陶冶美的情操,充分释放自己的感情,这就要求我们引导学生对作品进行美的感悟。我们可以通过多媒体等教学辅助工具为切入点,激活学生沉寂的思维,激发想象,鼓励他们聆听作者的心声,把自己的阅读感受与作者的真实情感互相交融,迸发出内心的情感火花,大胆发言,各抒己见,畅所欲言,充分体现阅读创意和阅读个性,最终使教师、学生和作者三位一体,共振共鸣。
在《紫藤萝瀑布》的教学过程中,学生们在品味了文章优美的语言,感受了紫藤萝美好的形象,领会作者的思想感情之后,同时还根据自己对文本的感受谈了很多认识。如“花和人都会遇到各种各样的不幸,但是生命的长河是无止境的”,这是作者的体悟,也是文章的灵魂,激活了学生的思维,他们不仅谈到不能被眼前的困难所吓倒,应该像紫藤萝那样不屈不挠、自强不息等,而且还表示在今后的人生道路上要始终保持一种乐观、豁达、向上的积极心态;又如“它是万花中的一朵,也正是一朵一朵花,组成了万花灿烂的流动的瀑布”,学生谈到没有一朵一朵的紫藤萝花,哪来气势磅礴的紫藤萝瀑布?于是就会联想到自己要有团队精神、协作意识,作为社会和集体的一分子,每位同学都要为所在的集体而努力,情绪激昂之中满怀着对生活的热爱和对未来的向往,从而感悟到人生的价值和生命的意义。通过学生的畅所欲言,使学生深刻感悟到散文所渗透出来的“神”,从内心情不自禁地流露出对美好生活的渴望,无形之中“加快了脚步”,向着美好的明天坚定不移地走去。
再看朱自清的《背影》,这篇叙事散文以朴实的语言,真切表达了父子间的深厚感情。尽管文本中的一些事例对于当今的学生来说已经比较陌生,但真挚的情感是相通的,可以跨越时代的阻隔。我在与学生一起阅读探讨时,结合父亲的做法,不失时机地加以点拨。如文中叙写“我”正在求学时期,对父亲并不完全理解,甚至暗笑他的“迂”,八年之后,作者自己也当了父亲,“我”才真正体会到当年自己的幼稚。“我现在想想,那时真是太聪明了”一句运用了反语,其实是作者的反悔。当时我问学生:“你们的长辈是怎么关心你们的?”学生争先恐后,抒发己见,有的说现在想想自己太不听话了,有的则说我会慢慢理解父母的关爱的,也有的说自己对“可怜天下父母心”有了更深的理解……可见,如果赏析方法恰当,优秀的散文不仅能给学生以美的语言范本,诗意的享受,还能开拓学生的视野,启迪他们的思想,撞击他们的心扉。
散文教学若过于注重应试,则趣味全无;若过于讲究领会,则流于空泛。因此在散文教学中教师要把握好自身的主导角色,充分发挥学生的主体作用,给学生充足的阅读时间,鼓励学生自主探究,使其形成独立的阅读能力,有自己丰富的情感体验和有效的学习收获。
在笔者看来,不妨从局部的语言、文句入手,引导学生通过读语言,听声音,谈感悟去欣赏散文的“美”,从而更好地把握散文的“神”。万丈高楼平地起,对还不具备较强的解读能力的初中学生而言,“零存整取”式的积累与提高,或许更有实效和针对性。总之,阅读鉴赏散文时要用自己的“心”去发现“散文的心”,用自己的人生体验和智慧去解读“作者心灵弹奏的歌声”。
[作者通联:浙江诸暨市滨江初中]