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〔关键词〕 文言文教学;方法;字词教学;欣赏;诵读
〔中图分类号〕 G633.3〔文献标识码〕 A
〔文章编号〕 1004—0463(2010)06(B)—0045—01
文言文不仅仅是“语言材料”,它更是一篇充满鲜活生命力的“作品”。教师首先要把文言文当作“作品”去对待,而不仅仅是当作语言材料去处理。那么,如何有效地开展文言文教学,以实现新课改提出的目标呢?近年来,笔者在教学实践中不断学习、探索、尝试,获得了一些教学体会。
一、重视字词教学,以实现活学活用
1.教师应敢于推究。在文言文字词句教学中,教师不应孤立地解释字词句的含义,而应该把理解字词句、把握文章内容、领会人物情感紧密地结合起来。总之,在字词句教学中,要让课堂教学活起来。如分析《卖炭翁》中“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”这两句时,教师可启发学生思考“衣正单”与“愿天寒”是否矛盾。这样一探究、讨论,学生就能理解老人内心的矛盾、痛苦和辛酸,并激起学生对老人的深切同情以及对当时黑暗社会的强烈不满。
2.教师要善于归纳总结。学文言文难表现在诸多方面,如在实词方面,有一词多义、古今词义异同等问题。在教学中,教师应引导学生对其意义、用法进行归纳和总结,找出规律,使学生能举一反三。如《捕蛇者说》中,“岁赋其二”、“更若役,复若赋”都出现了“赋”字,它们的词性、意义各不相同,前者是动词,征收的意思;后者是名词,赋税的意思。再联系学过的旧知识,在《岳阳楼记》中,有“刻唐贤今人诗赋于其上”一句,句中的“赋”和前两种意思又不同,它指的是一种文体。进行这样的综合教学,能使学生一目了然,并且便于学生复习。
二、注重语言品味,变“学”为“赏”
文言文常见的课堂教学是疏通字词、归纳段意、板书结构、理解主旨、总结特色式的陈旧套路,使学生对教师产生很强的依赖心理。从这一点来看,学生的学习是被动的、无趣的。那么,如何才能激发他们的学习兴趣呢?笔者认为在教学中应该注重语言,变学生被动的“学”为主动的“赏”。
古人写文章落笔谨慎,务求每一个字都准确妥帖。教学中,师生通过对文本语言的鉴赏,可以在细微处体味作者的思想感情,更可以让学生在潜移默化中得到艺术熏陶。
1.赏言辞之美。古人的语言风格,有的追求自然与简朴,有的追求精炼与含蓄,有的讲究形象鲜明与生动,还有的注重音乐美。所以,教师可以在教授文言文时引导学生去发现不同的美,让学生充分感受到古文的魅力。例如,《醉翁亭记》一文共用21个“也”字,以声传情,一唱三叹,音节匀称,声调和谐,纡徐舒缓,余味无穷。这让学生真正体会到了古汉语的音乐美,使之爱读爱学。
2.赏句式之美。古代散文的句式美往往表现为两个方面。一是“整齐美”, 这在骈文、赋当中表现突出。如王勃的《滕王阁序》运用四六句式进行铺排,对仗工整,平仄相间,有一种整齐、和谐美。二是“参差美”,这是指语言形式上要错落有致,从而产生美感。如骈散结合的《归去来兮辞》、王羲之的《兰亭集序》都采用了整齐而又错落有致的句式,间以自然而又和谐的韵脚,读来琅琅上口。
3.赏结构之美。写作时,古人非常讲究文章结构。比如,写作论说文时,古人往往以结构的跌宕曲折、纵横交错,来营造文章的一种气势美。贾谊的代表作《过秦论》被称为“古今第一气盛文”。从句式来看,这篇文章大量使用对偶句式、排比句式,形成一种自然流畅而又错落有致的抒情节奏;从体式来看,贾谊用辞赋的表现手法来写政论散文,极尽渲染夸张之能事。
三、引导感悟,立足于诵读
古语云:“置之齐则齐语,置之楚则楚语。”这就是说学习语言要有一个“活”的语境。学习文言文时所谓的“立足于诵读”实质上就是要把这种语体变为自己的语言习惯。
教学时,教师首先要引导学生朗读。为了让朗读产生更大的作用,一是教师范读。范读要准确而富有感染力,这样学生才会乐意模仿。二是教师播放朗读录音。三是课前可先安排一名诵读水平高的学生做好准备,上课后让其朗读。
其次,要培养学生的诵读能力。诵读是一门艺术,为了培养学生的诵读习惯,教师不但要守住课堂教学这块阵地,运用“以读带解”的学习方法,还要把诵读活动延伸到课外,布置诵读作业,开诵读会,让学生在诵读中感知、求解、积累。
〔中图分类号〕 G633.3〔文献标识码〕 A
〔文章编号〕 1004—0463(2010)06(B)—0045—01
文言文不仅仅是“语言材料”,它更是一篇充满鲜活生命力的“作品”。教师首先要把文言文当作“作品”去对待,而不仅仅是当作语言材料去处理。那么,如何有效地开展文言文教学,以实现新课改提出的目标呢?近年来,笔者在教学实践中不断学习、探索、尝试,获得了一些教学体会。
一、重视字词教学,以实现活学活用
1.教师应敢于推究。在文言文字词句教学中,教师不应孤立地解释字词句的含义,而应该把理解字词句、把握文章内容、领会人物情感紧密地结合起来。总之,在字词句教学中,要让课堂教学活起来。如分析《卖炭翁》中“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”这两句时,教师可启发学生思考“衣正单”与“愿天寒”是否矛盾。这样一探究、讨论,学生就能理解老人内心的矛盾、痛苦和辛酸,并激起学生对老人的深切同情以及对当时黑暗社会的强烈不满。
2.教师要善于归纳总结。学文言文难表现在诸多方面,如在实词方面,有一词多义、古今词义异同等问题。在教学中,教师应引导学生对其意义、用法进行归纳和总结,找出规律,使学生能举一反三。如《捕蛇者说》中,“岁赋其二”、“更若役,复若赋”都出现了“赋”字,它们的词性、意义各不相同,前者是动词,征收的意思;后者是名词,赋税的意思。再联系学过的旧知识,在《岳阳楼记》中,有“刻唐贤今人诗赋于其上”一句,句中的“赋”和前两种意思又不同,它指的是一种文体。进行这样的综合教学,能使学生一目了然,并且便于学生复习。
二、注重语言品味,变“学”为“赏”
文言文常见的课堂教学是疏通字词、归纳段意、板书结构、理解主旨、总结特色式的陈旧套路,使学生对教师产生很强的依赖心理。从这一点来看,学生的学习是被动的、无趣的。那么,如何才能激发他们的学习兴趣呢?笔者认为在教学中应该注重语言,变学生被动的“学”为主动的“赏”。
古人写文章落笔谨慎,务求每一个字都准确妥帖。教学中,师生通过对文本语言的鉴赏,可以在细微处体味作者的思想感情,更可以让学生在潜移默化中得到艺术熏陶。
1.赏言辞之美。古人的语言风格,有的追求自然与简朴,有的追求精炼与含蓄,有的讲究形象鲜明与生动,还有的注重音乐美。所以,教师可以在教授文言文时引导学生去发现不同的美,让学生充分感受到古文的魅力。例如,《醉翁亭记》一文共用21个“也”字,以声传情,一唱三叹,音节匀称,声调和谐,纡徐舒缓,余味无穷。这让学生真正体会到了古汉语的音乐美,使之爱读爱学。
2.赏句式之美。古代散文的句式美往往表现为两个方面。一是“整齐美”, 这在骈文、赋当中表现突出。如王勃的《滕王阁序》运用四六句式进行铺排,对仗工整,平仄相间,有一种整齐、和谐美。二是“参差美”,这是指语言形式上要错落有致,从而产生美感。如骈散结合的《归去来兮辞》、王羲之的《兰亭集序》都采用了整齐而又错落有致的句式,间以自然而又和谐的韵脚,读来琅琅上口。
3.赏结构之美。写作时,古人非常讲究文章结构。比如,写作论说文时,古人往往以结构的跌宕曲折、纵横交错,来营造文章的一种气势美。贾谊的代表作《过秦论》被称为“古今第一气盛文”。从句式来看,这篇文章大量使用对偶句式、排比句式,形成一种自然流畅而又错落有致的抒情节奏;从体式来看,贾谊用辞赋的表现手法来写政论散文,极尽渲染夸张之能事。
三、引导感悟,立足于诵读
古语云:“置之齐则齐语,置之楚则楚语。”这就是说学习语言要有一个“活”的语境。学习文言文时所谓的“立足于诵读”实质上就是要把这种语体变为自己的语言习惯。
教学时,教师首先要引导学生朗读。为了让朗读产生更大的作用,一是教师范读。范读要准确而富有感染力,这样学生才会乐意模仿。二是教师播放朗读录音。三是课前可先安排一名诵读水平高的学生做好准备,上课后让其朗读。
其次,要培养学生的诵读能力。诵读是一门艺术,为了培养学生的诵读习惯,教师不但要守住课堂教学这块阵地,运用“以读带解”的学习方法,还要把诵读活动延伸到课外,布置诵读作业,开诵读会,让学生在诵读中感知、求解、积累。