【摘 要】
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【正】 如果说人类社会历史的前提是人、人类社会历史发展的动力是社会基本矛盾的话,那么人类社会生活活动就是人类社会历史产生和发展的源泉,这是因为“历史不过是追求着自
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【正】 如果说人类社会历史的前提是人、人类社会历史发展的动力是社会基本矛盾的话,那么人类社会生活活动就是人类社会历史产生和发展的源泉,这是因为“历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。”①然而在对人类社会生活活动的认识上,唯心主义哲学家由于从思维的、想象的、设想的人出发,而不可能研究真实的人类社会生活活动过程;形而上学哲学家由于只孤立地看到某人、某事、某物、也只看到某个人的感性生活活动,而看不到人类实践的生活活动,因此没有也不可能科学研究人类社会生活活动有机整体的发展过程。历史唯物主义创始人马克思、恩格斯
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长期以来,哲学界对于费尔巴哈的实践观的评价颇不一致。但是从总的倾向上看,是否定多于肯定。这是值得研究的。我认为,费尔巴哈的哲学尽管有着浓厚的人本主义特征,他的认识论从总体上说尽管没有超出旧唯物主义消极直观的反映论范畴,但是纵观他有关实践的一系列论述,不难看出,他的实践观也还是给我们提供了一些有价值的东西,可以说,在一定程度上,他看到了实践的一些
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