禅宗作为中国佛教的一个宗派,自唐初兴起之后,便以其燎原之势遍及南北,六祖慧能以后,标榜为南方宗旨的南宗禅逐渐成为禅法的主流。柳宗元在元和十年(公元815年)撰《赐谥大鉴禅师
谢灵运(公元385—433)是我国古典山水诗派的奠基人,在他那充满奇致逸韵的山水诗中,景物描写与理语陈述相映生辉。其《山居赋》即云:“研精静虑,贞观厥美。怀秋成章,含笑奏理”。所
<正>昔陈寅恪先生序邓恭三教授《宋史职官志考证》,谓'华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世',惟所以然之故固未暇论述。今不揣谫陋,试作解说。我国旧史,殷
王观堂(国维)为南陵徐积余丈(乃昌)题《随庵勘书图》:未必卢(文绍)黄(丕烈)逊戴(震)钱(大昕),北江戏语费衡铨。世间尽有洪崖骨,不得金册不得仙。
老友刘鉴平兄《文言常用词例释》一书,收常用词三百个,约计七十万言,由天地出版社出版,命我作序。三十年代末,吾与刘兄订交于四川大学,今已六十馀年,相从甚得,知之颇深,不敢推辞。
<正>(一)《包山楚简》(湖北荆沙铁路考古队,文物出版社1991年。以下简称为《包山》)第118号简云:'■阳司马寅、竞(申力)为■阳贷越异之金十益一益四两',而第109号简