从象形文字开始，祖先即以石刻来描绘自然与人文，岁月流淌而代代延续，后世更由此而发扬光大，此即为篆刻艺术之源头。借金石之力，显民族之气，与山水绘画相配，凸显了以中华文化诠释魅力山河的独有风骨之韵，令世人对所看到的自然与人文艺术作品有不同之文化感悟。
　　中华之篆刻艺术中，印章学为其重要组成。据考证，早在商代，中原就已经存在印章的使用。春秋战国时期，随着青铜冶炼技术的成熟，玺印达到了很高的工艺水平和艺术审美层次。自秦以后，统一文字之际也统一了印章的使用制度，印章文化遂成专门之学问。至汉代，印风随文字嬗变，方正整饬，端凝厚重，以雄浑、朴拙为美，方寸之间显露大汉气象，为后世之艺术篆刻奠定了雄厚的基础。纵如此，篆刻的真正繁荣却在当代。
　　湘籍上海的艺术家李滔，主攻书法、篆刻，后师从著名篆刻家徐正濂先生。2008年，李滔结合篆刻技艺和理论的思维定势，把《孙子》战略战术如刀似斧地“杀”如篆刻，出版专著《印说孙子》，文印并茂，正反并举，读中有赏，赏中有悟，得到同道人士的好评。
　　以台湾的山、水、楼、寺、文、人、诗、赋、歌、词、曲、剧等具有代表性的关键词为载体，用篆刻艺术的表现形式与台湾风貌相配呼应，更能使观众加深对台湾自然人文之感悟。《印象台湾》一书，即为青年篆刻家李滔献给台湾与大陆民众的一份厚礼，除借此把台湾风土展现于亿万观众之前，更将篆刻艺术与台湾风貌融合，可喜可贺。然而，能否令观者对宝岛台湾风貌与篆刻相互辉映更有一番领悟，还有待众方家指点评议。
　　《印象台湾》以中国传统篆刻艺术形式，共计65方印章，图文并茂，再现宝岛台湾在文人、地理、历史等各个领域多姿多彩的场面。书中所取诸印给人印象深刻的是面目多样、内涵多元，读中有赏，赏中有悟。书中诸印既有思想承载，又在取法结构、配篆、用刀等方面各具千秋。有的印求得厚重，表现了跌宕生姿、老辣朴华；有的印却一番风情，下刀犀利，稚拙空灵。作者一方面印宗秦汉，传承古人根基，同时又独树一帜，极具自身品质，并且主题突出，耳目一新。题材之新颖，印风之清新，品味方寸其间，可以感觉到作者在创作中饱含激情，浓烈的文人情怀扑面而至，充满时代气韵和艺术享受。人们在欣赏篆刻艺术的同时，也深深了解到台湾同胞在创建美好生活过程中走过的艰辛历程，更能体味到炎黄子孙的勤劳、勇敢和智慧。
　　出版这样的艺术专辑，应该是海峡两岸文化相互了解的一个尝试。由于成长的社会与文化氛围各不相同，相互间的理解更需要有沟通的过程，文化则是最重要的环节之一。我希望这个专辑中的篆刻艺术作品能够准确地把作者理解中的台湾寓于其中。这种对作品题材的开掘和展示形式，需要作者能够真正用心去体会不同的地域与社会文化，对每一个爱好文化艺术的人而言，都是一个考验，更是一个提高，值得提倡。李滔篆刻艺术的这一尝试，会让众多的大陆人通过此更深地了解台湾，关心台湾，喜爱台湾，同时也希望两岸的炎黄子孙更能够从中体会到浸润在我们血液之中的民族文化内蕴。
　　“将军印”创作手记：
　　在中国印中，汉印中的将军印，为印章艺术史上的一朵奇葩。将军印，也称急就章，主要来源于军中用印。中华民族是一个战争频仍的民族。早在魏晋南北朝时期，由于战事频繁，当时的将军印大多数是战前集中封命，“急于行令，不可缓者”，故多急就凿成。
　　它的特点是直线为主，刻凿猛利，疏密不当。将军印由于印文字数多寡不等，在章法上均不作匀整排列，看似秦诏版，凿不规则于规则之中，其精妙自溢，成为官印中独特的一种表现形式。我出身行伍，在刻制时，自然而然地施以将军印的艺术元素，从现在的眼光看，将军印粗犷强悍，文字排列漫不经心，信刀所为，天马行空，虽不够精工，却呈现率真错落的趣味，也折射出其神圣的使命感。