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摘 要:初中教师在作文教学过程中,要善于把德育渗透到作文当中去,能收到较好的教学效果。
关键词: 德育; 作文教学; 效果
Moral Education in teaching middle school writing them
Chen Hai-feng
Abstract: junior high school teachers teaching in the writing process, to be good at writing them to penetrate into moral education, to receive better teaching results.
Key words: moral; composition teaching; effect
《语文课程标准》强调:教师在教学过程中,要让学生受到爱国主义教育、社会主义思想品德的教育和科学的思想方法的教育,提高学生的品德修养和审美情趣,形成良好的个性和健全的人格,促进德智体美的和谐发展。”我认为作文教学是语文学科实施德育的重要途径,我在作文教学中,结合学生的生活与思想实际,引导学生在作文中悟道,有机地渗透德育,取得了一定的成绩。具体的做法如下:
一、在审题中,确定德育导向
审题是作文的关键,学生能否正确审题,决定作文的成败。所谓德育的导向作用,就是指在审题过程中,引导学生分析作文题目的要求,弄清为什么写,即写作的目的是什么:或是赞扬一种精神,或是说明一个道理,或是吸取一个教训,或是给人一种启迪。因此,在指导学生审题时要引导学生抓住题目中的重点词语进行分析,培养学生树立正确的写作目的。
中学生的特点是容易从直观的角度去审视题目的具体意义,而对题目隐蔽的、含蓄的、深刻本质,往往不善于作深入的分析,不能准确把握题目中重点词语的内涵和外延。学生年龄小,社会阅历少,知识经验贫乏,辨别是非能力较差,如不加以正确引导,往往会出现思维的片面性和肤浅性,当然也就不会写出中心明确的作文来。所以,在指导学生审题中,要引导学生抓住题目中的重点词语进行分析,培养学生树立正确的写作目的。
例如:在指导学生写“家乡的一处景物”时,要抓景物特点细致描写,这次习作中,我引导学生思考:这次作文提出了几点要求?学生思考后回答:“这次习作要求可以分为三点:1。写家乡一处景物;2、要抓景物特点细致描写;3、这处景物必须是你所喜爱的。可见学生从“写什么、怎样写、为什么写”三个方面较为正确地理解了题意。我觉得在这三点中,最重要的是让学生弄清楚为什么写。于是,我要求学生不仅要说出写哪一处景物,那处景物有什么特点,而且一定要说出为什么喜爱这处景物。有的学生说:“我想写家乡的江水。我是喝家乡的江水、吃家乡的鱼长大的,江水是我家乡的骄傲,所以我要写江水。”有的同学说:“我想写家乡的大山,它绿化、美化了我的家乡,成为了家乡的绿色屏障,所以我要写家乡的大山。”有的学生说:“我想写我家门前的小花园。小花园的特点是花多、草多,还有一座假山。这座小花园虽比不上大公园的美丽,但是这里的花是我新手栽的,草是我新手种的,假山是我新手堆积的。我对小花园有特殊的感情,她是我心目中的乐园。”从几个同学的发言中不难看出,他们的字字句句都流露出对家乡的热爱、赞美之情,这里没有刻板的训导,没有牵强的说教,然而学生已经在学作文中悟出了“道”,正像春雨那样,“随风潜入夜,润物细无声。”
二、在选材中,把握德育契机
如果说中心思想是文章的灵魂,那么表现中心思想的材料则是文章的血肉。学生作文,不仅要学会审题立意,而且要学会选材,这样,才能写出有灵魂、有血肉的好作文。
选材的生命力就在于材料的真实性,越是真实、可信、有血有肉的材料,越富有表现力、感染力。从目前学生作文现状来看,主要是“假”、“空”、“抄”现象严重。“假”是说假话,写假事,胡编乱造;“空”是内容空洞,无具体事实。“抄”是东拼西凑,抄作文。这样不仅严重地影响了作文的思想质量,而且助长了一种不正确的文风。
叶圣陶先生一再强调作文要练习用自己的话,来表达自己的所见所闻所感所思,做到“我口说我心,我手写我口”。小学生不是生活在真空里,社会上各种思潮在他们的思想上或习作中必然会有种种反映。学生在作文选材中敢于说真话、写真事,这就为我们教师提供了思想品德教育的“契机”。所以,在指导学生选材时,要鼓励学生选择自己亲身经历过的、或亲耳所闻、亲眼所睹的有真情实感的材料,把握德育契机,把作文与育人逐步统一起来。
例如:有一次习作要求学生写自己经历过的一件事。第一次作文,全班绝大多数同学都写了自己做的一件好事,而且我也从中了解到个别同学的作文选材不真实。
为了真正做到寓教于文,第二次我要求学生写一件自己做过的错事。我觉得这是让学生学会自我批评、正确评价自己的极好机会。“是”和“非”是客观存在的现象。对“是”和“非”,有的孩子能分清,有的孩子分不清。如果“是非不分”,或把“是”写成“非”,或把“非”写成“是”,那样文章的思想质量就无从谈起。因此,树立正确的是非观,是写好作文的首要问题,也是做人的基本要求。同学们明确了要求,解放了思想,纷纷动笔成文。一些鲜为人知的错事便一件件跃然纸上了,有的学生写:自己为了玩电子游戏机,撒谎向妈妈要了五元钱。当妈询问要钱做什么时,自己胡编乱说交给老师了。妈妈问老师收钱干什么,自己又答不上来,只好支吾说不知道。现在想起来真惭愧,既对不起妈妈,又对不起老师。有的学生写道:自己在家门前玩,发现一辆没上锁的自选车,便骑着玩了几圈,回来发现还没有人来取,又骑着玩了半天。虽然没见到车子的主人,但可以想象失主多么着急,悔不该当初干这样的事。有的学生写自己和父母顶嘴,有的学生写自己考试抄别人的,有的学生写自己欺负同学,甚至有的学生写自己作文时常抄袭作文书上的范文等等。全班同学,虽然都是写事,但一篇篇字里行间洋溢着真情实感,我看到一颗颗诚实的种子正进入他们的心田。孩子们在选材中所表现出来的求真求实,正说明了他们在作文中逐步学会了识别是与非、善与恶、美与丑、真与假,正在不断增强抵制错误思想影响,弘扬正确思想的能力。
三、在评改中,强化德育效果
传统的作文教学中,一直存在着学生作文、教师批阅的现象。叶圣陶老先生曾一再呼吁“能不能把古老的教学变一变,让学生站在主动的地位呢?”学生“养成了自己改的能力,这是终生受用的。”这也是叶老语文教学思想“教是为了不需要教”在作文教学上的体现。
培养学生评改作文的能力,实际上是培养学生评论、鉴赏以及辨别是非的能力。“言为心声”、“文如其人”。一篇文章无论写得好还是坏,它总要反映作者对某件事、某个人的看法和思想感情。所以评论一篇作文,在某种意义上说,也是对小作者的道德品质、行为表现、认识能力的评论过程。所以,在作文教学中,注意通过评改作文,让学生受到良好的道德品质熏陶,潜移默化地强化德育效果,促使学生养成良好的道德品格和文明行为,真正做到“文如其人”。
例如:有一次我指导学生写《XXX我想对你说》。这个作文题和学生的生活、思想实际密切相关,他们觉得有话可说。作文时,我要求学生要选择真实、具体的事例来对自己最想倾吐心声的人说。作文后,我开始组织学生评改。有的学生写道:我已经十三岁了,可是在爸爸、妈妈眼里,我总是小孩。他们什么事也不让我自己做,我几乎过着一种“饭来张口,衣来伸手”的小皇帝生活,我要对父母说:我长大了,我能行!”这位同学读完作文后,其他同学立刻从选材、立意、语言、构思等几个方面进行评论。
通过互评互改作文,孩子们的心灵在互相交流中受到熏陶,思想在互相启迪中得到升华。文章的字里行间洋溢着真情实感。表现了他们对美好事物的追求,对不良风气的抨击。为了把“作文与做人”进一步统一起来,我要求学生把自己的作文读给家长听,而且要求家长把孩子在家的真实表现反馈给老师,以便我有针对性地做好工作,强化德育效果。
在教学的实践中,我体会到,作文教学为德育工作、教书育人提供了基地,以文悟道、相互渗透又推动了作文教学,寓德育于初中作文教学当中,的确能收到较好的效果。
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收稿日期:2010-06-29
关键词: 德育; 作文教学; 效果
Moral Education in teaching middle school writing them
Chen Hai-feng
Abstract: junior high school teachers teaching in the writing process, to be good at writing them to penetrate into moral education, to receive better teaching results.
Key words: moral; composition teaching; effect
《语文课程标准》强调:教师在教学过程中,要让学生受到爱国主义教育、社会主义思想品德的教育和科学的思想方法的教育,提高学生的品德修养和审美情趣,形成良好的个性和健全的人格,促进德智体美的和谐发展。”我认为作文教学是语文学科实施德育的重要途径,我在作文教学中,结合学生的生活与思想实际,引导学生在作文中悟道,有机地渗透德育,取得了一定的成绩。具体的做法如下:
一、在审题中,确定德育导向
审题是作文的关键,学生能否正确审题,决定作文的成败。所谓德育的导向作用,就是指在审题过程中,引导学生分析作文题目的要求,弄清为什么写,即写作的目的是什么:或是赞扬一种精神,或是说明一个道理,或是吸取一个教训,或是给人一种启迪。因此,在指导学生审题时要引导学生抓住题目中的重点词语进行分析,培养学生树立正确的写作目的。
中学生的特点是容易从直观的角度去审视题目的具体意义,而对题目隐蔽的、含蓄的、深刻本质,往往不善于作深入的分析,不能准确把握题目中重点词语的内涵和外延。学生年龄小,社会阅历少,知识经验贫乏,辨别是非能力较差,如不加以正确引导,往往会出现思维的片面性和肤浅性,当然也就不会写出中心明确的作文来。所以,在指导学生审题中,要引导学生抓住题目中的重点词语进行分析,培养学生树立正确的写作目的。
例如:在指导学生写“家乡的一处景物”时,要抓景物特点细致描写,这次习作中,我引导学生思考:这次作文提出了几点要求?学生思考后回答:“这次习作要求可以分为三点:1。写家乡一处景物;2、要抓景物特点细致描写;3、这处景物必须是你所喜爱的。可见学生从“写什么、怎样写、为什么写”三个方面较为正确地理解了题意。我觉得在这三点中,最重要的是让学生弄清楚为什么写。于是,我要求学生不仅要说出写哪一处景物,那处景物有什么特点,而且一定要说出为什么喜爱这处景物。有的学生说:“我想写家乡的江水。我是喝家乡的江水、吃家乡的鱼长大的,江水是我家乡的骄傲,所以我要写江水。”有的同学说:“我想写家乡的大山,它绿化、美化了我的家乡,成为了家乡的绿色屏障,所以我要写家乡的大山。”有的学生说:“我想写我家门前的小花园。小花园的特点是花多、草多,还有一座假山。这座小花园虽比不上大公园的美丽,但是这里的花是我新手栽的,草是我新手种的,假山是我新手堆积的。我对小花园有特殊的感情,她是我心目中的乐园。”从几个同学的发言中不难看出,他们的字字句句都流露出对家乡的热爱、赞美之情,这里没有刻板的训导,没有牵强的说教,然而学生已经在学作文中悟出了“道”,正像春雨那样,“随风潜入夜,润物细无声。”
二、在选材中,把握德育契机
如果说中心思想是文章的灵魂,那么表现中心思想的材料则是文章的血肉。学生作文,不仅要学会审题立意,而且要学会选材,这样,才能写出有灵魂、有血肉的好作文。
选材的生命力就在于材料的真实性,越是真实、可信、有血有肉的材料,越富有表现力、感染力。从目前学生作文现状来看,主要是“假”、“空”、“抄”现象严重。“假”是说假话,写假事,胡编乱造;“空”是内容空洞,无具体事实。“抄”是东拼西凑,抄作文。这样不仅严重地影响了作文的思想质量,而且助长了一种不正确的文风。
叶圣陶先生一再强调作文要练习用自己的话,来表达自己的所见所闻所感所思,做到“我口说我心,我手写我口”。小学生不是生活在真空里,社会上各种思潮在他们的思想上或习作中必然会有种种反映。学生在作文选材中敢于说真话、写真事,这就为我们教师提供了思想品德教育的“契机”。所以,在指导学生选材时,要鼓励学生选择自己亲身经历过的、或亲耳所闻、亲眼所睹的有真情实感的材料,把握德育契机,把作文与育人逐步统一起来。
例如:有一次习作要求学生写自己经历过的一件事。第一次作文,全班绝大多数同学都写了自己做的一件好事,而且我也从中了解到个别同学的作文选材不真实。
为了真正做到寓教于文,第二次我要求学生写一件自己做过的错事。我觉得这是让学生学会自我批评、正确评价自己的极好机会。“是”和“非”是客观存在的现象。对“是”和“非”,有的孩子能分清,有的孩子分不清。如果“是非不分”,或把“是”写成“非”,或把“非”写成“是”,那样文章的思想质量就无从谈起。因此,树立正确的是非观,是写好作文的首要问题,也是做人的基本要求。同学们明确了要求,解放了思想,纷纷动笔成文。一些鲜为人知的错事便一件件跃然纸上了,有的学生写:自己为了玩电子游戏机,撒谎向妈妈要了五元钱。当妈询问要钱做什么时,自己胡编乱说交给老师了。妈妈问老师收钱干什么,自己又答不上来,只好支吾说不知道。现在想起来真惭愧,既对不起妈妈,又对不起老师。有的学生写道:自己在家门前玩,发现一辆没上锁的自选车,便骑着玩了几圈,回来发现还没有人来取,又骑着玩了半天。虽然没见到车子的主人,但可以想象失主多么着急,悔不该当初干这样的事。有的学生写自己和父母顶嘴,有的学生写自己考试抄别人的,有的学生写自己欺负同学,甚至有的学生写自己作文时常抄袭作文书上的范文等等。全班同学,虽然都是写事,但一篇篇字里行间洋溢着真情实感,我看到一颗颗诚实的种子正进入他们的心田。孩子们在选材中所表现出来的求真求实,正说明了他们在作文中逐步学会了识别是与非、善与恶、美与丑、真与假,正在不断增强抵制错误思想影响,弘扬正确思想的能力。
三、在评改中,强化德育效果
传统的作文教学中,一直存在着学生作文、教师批阅的现象。叶圣陶老先生曾一再呼吁“能不能把古老的教学变一变,让学生站在主动的地位呢?”学生“养成了自己改的能力,这是终生受用的。”这也是叶老语文教学思想“教是为了不需要教”在作文教学上的体现。
培养学生评改作文的能力,实际上是培养学生评论、鉴赏以及辨别是非的能力。“言为心声”、“文如其人”。一篇文章无论写得好还是坏,它总要反映作者对某件事、某个人的看法和思想感情。所以评论一篇作文,在某种意义上说,也是对小作者的道德品质、行为表现、认识能力的评论过程。所以,在作文教学中,注意通过评改作文,让学生受到良好的道德品质熏陶,潜移默化地强化德育效果,促使学生养成良好的道德品格和文明行为,真正做到“文如其人”。
例如:有一次我指导学生写《XXX我想对你说》。这个作文题和学生的生活、思想实际密切相关,他们觉得有话可说。作文时,我要求学生要选择真实、具体的事例来对自己最想倾吐心声的人说。作文后,我开始组织学生评改。有的学生写道:我已经十三岁了,可是在爸爸、妈妈眼里,我总是小孩。他们什么事也不让我自己做,我几乎过着一种“饭来张口,衣来伸手”的小皇帝生活,我要对父母说:我长大了,我能行!”这位同学读完作文后,其他同学立刻从选材、立意、语言、构思等几个方面进行评论。
通过互评互改作文,孩子们的心灵在互相交流中受到熏陶,思想在互相启迪中得到升华。文章的字里行间洋溢着真情实感。表现了他们对美好事物的追求,对不良风气的抨击。为了把“作文与做人”进一步统一起来,我要求学生把自己的作文读给家长听,而且要求家长把孩子在家的真实表现反馈给老师,以便我有针对性地做好工作,强化德育效果。
在教学的实践中,我体会到,作文教学为德育工作、教书育人提供了基地,以文悟道、相互渗透又推动了作文教学,寓德育于初中作文教学当中,的确能收到较好的效果。
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收稿日期:2010-06-29