月满天心，专职作家，已出版古典文化随笔《茶缘心语》《长相思不相忘》及各类散文随笔集等20部，发表各类文字500万字，多部小说签约影视剧。
　　唐朝诗人李贺被誉为“鬼才”，他上写游仙，下写鬼魅，很少写现实主义作品，但《老夫采玉歌》是个例外。诗中一句“夜雨冈头食蓁子，杜鹃口血老夫泪”，让人感到惊天动地得凄绝。
　　李贺这首诗中，没有神也没有鬼，写的是生活在底层、用生命养家的采玉人。《太平寰宇记》记载，唐代长安附近的蓝田县以产玉著名，县西三十里有蓝田山，又名玉山，它的溪水中出产一种名贵的碧玉，叫蓝田碧，但是采玉的人需要下到冰冷的溪水里采，十分不易。
　　李贺写到，因为采玉人日复一日在水中找玉，连溪水都被弄浑浊了，溪水好厌烦采玉人，采玉人也好厌烦这样的工作，可是没有办法。而且，深山里，溪水边，采玉人没有睡觉的地方，没有像样的食物吃，老天爷也不怜悯人，时不时落一场雨，像极了采玉人辛酸的眼泪。他们饿了就吃山里的榛子，睡觉随便窝一下，醒来就下到溪水里去采玉，身体常年湿漉漉的，极不舒服。
　　不过，这不是采玉人最辛苦之处，辛苦的是，他们需要下到悬崖下面去，悬崖峭壁下，溪水如猛兽，猛兽下面却蕴含着无数光彩熠熠的美玉。采玉人下去悬崖进入溪水时，在腰里系一根绳子，整个身体垂坠到悬崖下面的溪水中，采玉之后，再由岸上的人将绳子拖上来。如果遇到狂风暴雨，系着性命的绳子就会在风中摇摆，随时要断掉的样子。
　　每当这时，采玉人心里就一片恐慌和悲凉：“村寒白屋念娇婴，古台石磴悬肠草。”悬崖的石头缝里长着许多悬肠草，又叫思子蔓，采玉人悬在半空中，看着身边的思子蔓，眼泪一层层漫上来，好像杜鹃啼出来的鲜血一样。在生死关头，他们想到的是自己留在荒村寒屋中娇弱的妻儿，妻儿需要自己的陪伴和养育，如果自己此刻死了，谁来管妻儿？以至于不幸葬身水中的采玉人，“身死千年恨溪水”。
　　不过，溪水无辜，采玉人该恨的，恐怕另有其人，正如李贺在诗中所写：“采玉采玉须水碧，琢作步摇徒好色。”采玉人不断地采玉，不过用来雕琢成贵妇的首饰，为她们增添美色。
　　庄子说，“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”。所谓没有需求，就没有采卖，自古以来，玉在中国文化中一直占据着极其重要的地位。汉代是玉器发展的一个高峰，汉代王公大臣的殉葬物中，已经有玉衣出现。到了唐代，玉器更是无处不在，女子们戴玉簪、玉佩、玉镯、玉环，包括生孩子都要用玉如意压福。可见，玉在古人心中的地位有多重要，相应的，采玉人的工作就非常重要。然而，重要却得不到相应的保护和尊重，这才是让人气愤的事情。
　　黄金有价玉无价，钗头玉茗妙天下。当人们把玩美玉时，却没有人会想到，深山里的悬崖边，采玉人身上悬着绳子悠荡在生死之间，为人间采集美玉。或许只能用一句话来概括这种境遇：美玉一出佳人笑，谁晓山中勞者苦，人生自古有贵贱，公平本不存人间。
　　编辑/夏涵