【摘 要】
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在晃动的杯盏与酒液之间 我们很难确认哪一部分是虚无的 杯盏易碎 而酒液易于消溶 我的杯盏里 流淌着一条易溶于血液的赤水河 她时常从峡谷深处呼啸而来 让我在往复的涛声中 一遍又一遍，确认我的存在 我的虚无 坛 我看到他仍然拥抱着 一个水深火热的世界 拥抱着黝黑的时光坠入 幽深如鐵的往梦 在充满曲折的归途中 把所有关于秋天的风声收拢 试图勾勒出 黑暗生活的黄金弧度
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在晃动的杯盏与酒液之间
我们很难确认哪一部分是虚无的
杯盏易碎
而酒液易于消溶
我的杯盏里
流淌着一条易溶于血液的赤水河
她时常从峡谷深处呼啸而来
让我在往复的涛声中
一遍又一遍，确认我的存在
我的虚无
坛
我看到他仍然拥抱着
一个水深火热的世界
拥抱着黝黑的时光坠入
幽深如鐵的往梦
在充满曲折的归途中
把所有关于秋天的风声收拢
试图勾勒出
黑暗生活的黄金弧度
坛，我看到他所有的爱
都是趋于静止的
他所盛的酒
都是为你深深掩藏的虚构
濮人之诗
濮人，生活意味着什么
工具，猎物
抑或一段失落的征途
濮人，粗砺的石杵，石磨
有着怎样刻骨铭心的裂痕
折齿的断面隐藏着什么
黍谷微红的壳中
包含了我们晶莹的泪与梦吗
隔着玻璃橱窗，濮人
我站在千年之后的某个星期日
用同样好奇的眼神望向你
闪烁着河流粼光的眼睛
濮人，在黑暗的峡谷之中
我们何时点燃篝火
我们的丰收，我们的爱情
我们的天祚之酒
还未到来吗
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在二十世纪八几十年代的中国诗坛上，祝凤鸣是一位别具一格的诗人。这位诗人已丁不久前因病去世，享年55岁。在这里，我不想谈及和他的交往与故事，也无法谈论他的艺术与学术成就，只想就他的诗作发表一些个人见解。就表现于法来看，他善用“自然意象”，就诗意呈现来看，他揭示了“乡村宗教”。前者是他的创作艺术，后者是他的题材开拓。 所谓“自然意象”，是针对“意念意象”而提炼出来的一个概念，是指诗人从“存在”的角度
“头难起，尾难收”，结尾和开头一样，也是千万不可轻视的。“编筐编篓，全在收口。”尾结得好，能收到“回眸一笑百媚生”的效果，正如明朝许榛在《四溟诗话》中所说：“结句当如撞钟，清音有余。”好的结尾犹如豹尾，短促有力，自然新颖，能收到总结全文、深化主题、发人深省、耐人寻味的艺术效果。下面我谈谈关于记叙文的几种结尾方式，以供同学们在作文时参考。 一、巧合式。文章结尾处不是按故事情节的通常逻辑来处理人物的
手持钥匙的人轻轻拧动 三月，便被打开—— 打开早晨就打开露珠 打开鸟鸣就打开桃花 打开雨水就打开漫蔓延的绿色 打开窗 就打开蓝天，白云，太阳的金黄 打開那些奔跑的汽笛声 那些等待的红绿灯 匆匆的赶路人 我最后醒来，最后被打开 三月的枝头，轻轻吹过 母亲一样慈祥，婴儿一样 稚嫩的风 寻找鸟鸣 南方也逃不过季节的严令 广州以北，接近北方的地带 楼下的鸟鸣也开始噤声
拿走 拿走了什么并不等于失去什么 一只缺角的山羊如是说。 夜晚拿走了最后一轮落日 落日的假寐，也在另一处高空上演 泪水拿走了最后一滴悲伤 悲伤无处不在，眼睛只是善良的窗口 海水拿走了最后一粒盐 最后一粒盐，早在餐盘中起誓：自立为王 枕头拿走了最后一个梦 梦不在夜里，也可能盛开在白天 草原拿走了最后一颗露水 这山羊口中的露水，潜带着小小的惊叹 你拿走了我，这命中注定的劫数
意味，指散文的艺术意趣和情味，是表现思想内容的手段，这是文学艺术性所要求的。宋代张戒说：“大抵句中若无意味，譬之山无烟云，春无草树，岂复可观”。就是说散文没有意趣、情味，就像山没有烟云，春天没有草和树一样，就没有什么观赏价值了。 一篇散文写得怎么样，首要的看是否有意味。有无意味，是关系到散文有无艺术性的标鉴。 1996年11期《人民文学》发表贾平凹散文《书信十一篇》选择其三篇：“我倒不信你能江
不同丁那些同守丁传统幻想、以忽视生活为代价进行凌空抒情的诗人，吴少东一开始就将日光牢牢地挂靠在当代生活上，结合个人经历，探问熟悉的事物，所以他的诗始终拥有一层及物的底色。如果说，及物只是汉语新诗尤其是当代汉语新诗的第一道门槛，其主要作用在丁辨别诗人们是否具有基本的现代性体认，那么，不及物则对新诗写作提出了更高的要求。作为一名优秀的诗人吴少东当然没有止步丁及物，对丁诗歌是什么、应该完成什么任务，他有
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像无人居住的村庄 一直荒凉…… 我的秋天空荡荡 我的身体空荡荡…… 桂花的体香消失在拐角处黄昏的街头 我看见贫穷和衰老 孤独和流浪 九月的风霜开始落入凡间 芦花深外 那场白 接近于雪 更接近于故乡…… 车过合肥 那条午夜的河流 被时光带远 列车载着我 又一次驶向远方 远方除了远方，一无所有 此处我们必须温柔地承认虚空 比如百年孤独，天空之城 折断的翅膀，倒下