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赖大仁 詹艾斌 宁 媛 许 蔚
摘 要：针对当前文学理论课程教学中普遍存在的问题，本文作者结合教学实践和理论认识，提出有必要建立与时代要求相适应的文学理论课程教学理念，如知识论与价值论统一、多元性与主导性统一、转“知”为“智”、转“知”为“能”等等。在此基础上，才有可能更加明确本课程的教学目的，从而探索更有针对性和更有效的教学方法，以求提高课程的教学质量和教学效果。
关键词：教学理念；知识论与价值论；多元性与主导性；转“知”为“智”、转“知”为“能”
作为对文学现象进行认识阐释的一门理论学科，文学理论研究对于当代文学的发展具有不可忽视的影响作用。同样，在大学中文专业的课程体系中，文学理论作为一门重要基础理论课程，对于其他文学课程的学习，对于培养学生什么样的文学观念和建立怎样的知识能力结构，是至关重要的。然而从目前文学理论教学的现状来看，有一些教学观念与方法上的问题值得思考探讨。对此，我们在教学中也进行了一些探索和尝试，这里结合我们的理论研究和教学实践谈谈体会。
综观新时期以来文学理论学科的变革发展，往往有这样一种感受：一方面，文学理论界空前活跃，思想解放，思维开放，充满了求变创新的激情与热望，各种以创新为旨归的文学理论教材层出不穷，显示出前所未有的多元、开放发展的繁荣景象。但另一方面，在这种开放多元的发展潮流中，也给文学理论课程教学带来了许多迷惘和困惑。比如：一是随着大量西方现代文论知识被引入，并进入文学理论教材与教学，而且在各种“创新”的名义下，文学理论教学也随着理论研究不断转向，忽而“向内转”，忽而“向外转”，在这个过程中，文学理论的一些基本问题愈来愈模糊，乃至被遮蔽或淹没了。二是随着这门学科的意识形态性不断被消解，以及愈来愈强调文学理论的独立性、自律性、科学性，愈来愈关注文学理论自身的学科体系、理论范式、研究方法、概念范畴、话语方式等，这样文学理论也就愈来愈成为一门知识性学科，它的人文学科特性即人文性愈来愈弱化乃至被消解。三是与上述问题相关，文学理论研究与教学愈来愈远离文学实际，尤其是当下的文学现实，也愈来愈远离当今社会人们的文学诉求，而更多满足于文学理论知识系统内的自我言说或相互阐释。上述问题在当今各种文学理论教材中较普遍存在，而且由于教材编著者的文学理论观念各不相同，所选择吸纳的理论资源也不一样，这就有可能导致同一门课程采用不同的教材，其文学观念与知识系统几乎难以通约，给教学者带来很大的困惑。
在这种情况下，文学理论教学就很可能出现这样一种现象：教师并不清楚这门课程的教学目的是什么，只能是采用什么教材就教什么内容，按教材逐章逐节把这些知识点宣讲一遍，如果换了教材，那么所教的理论知识就可能大不相同，教师就真的成了只会照本宣科的“教书匠”。而对于学生来说，除了接受一堆半懂不懂的文学理论知识外，实际上并不明白究竟为什么要学这门课程，以及学了这些理论知识有什么用。我们认为，比较理想的情况是，教师在对文学理论学科的变革发展具有比较清楚的了解和对其中的基本理论问题具有一定研究思考的基础上，能够形成自己的教学理念，从而确立比较明晰的教学目的，具有较强的处理教材与具体教学内容之间关系的能力，并找到与之相适应的教学方法，这样教学效果显然就会不一样。近年来，笔者和我们的教学小组在这方面进行了一些研究探索。
经过较长时间的思考研讨，我们逐渐形成了如下一些基本的教学理念：
一是坚持知识论与价值论的统一。如上所说，随着一个时期以来对文学理论学科的意识形态性的逐步消解，以及大量西方现代文论知识引入教材和教学，文学理论愈来愈成为一门知识性学科，它的人文价值特性则愈来愈弱化。而我们认为，文学理论教学固然需要引导学生全面学习这门学科的系统知识，但教学不能仅仅只是介绍阐述各种理论学说，学生也不能只满足于一些知识点的掌握。文学理论说到底是对文学的认识阐释，而从最根本的意义上说“文学是人学”，那么对文学的认识阐释就不可能没有价值观念与价值判断，各种文学现象也不可能“存在的就是合理的”，因此文学理论就不能放弃价值论。当然，当今对文学价值的认识阐释不能像过去那样单一和狭隘，但至少可以在“文学是人学”的意义上，从两个基本向度来加以认识理解，即文学对于促进人类精神文明发展和社会变革进步的意义价值，以及文学对于丰富个人的精神生活与提高人生境界的意义价值。在这个基点上，文学理论教学的知识论与价值论应是统一的。
二是坚持多元性与主导性的统一。在当今多元开放的时代条件下，不仅各种文学理论知识，而且各种文学观念都充分多元化了，这既是思想解放和社会进步的标志，但同时也会带来一定的问题。如果说过去文学理论教学中的问题在于理论知识过于贫乏和文学观念过于单一，造成了这门学科的僵化，那么当今文学理论教材和教学中出现的新问题，则是在一定程度上盲目追逐理论知识与文学观念的丰富多样和新潮前卫，遮蔽了文学理论的基本问题，忽视了对应有的主导性文学观念的建构，造成了理论的丰盈与观念的困惑之间的矛盾。笔者看来，在当今文学观念多元混杂的情况下，有必要确立“多元主导”的教学思想，即一方面引导学生了解当今各种文学理论的观点学说，看到各种不同的文学理论观点可能都有某个方面的合理性，从而拓宽知识面和理论视野；另一方面则要引导学生着重理解、掌握和确立主导性的文学观，既在学理上能更广泛更深刻地说明解释文学现象，又要切合当今时代发展要求的理论。比如，当代形态的马克思主义文学理论。当然这里的关键是要切实加强对这一主导性理论观念的理解把握，从而用这种理论来帮助学生建立起基本的文学观，为他们观察认识文学现象和以后进一步接受比较各种文学理论观点建立起一个平台，这对那些还处于理论观念和知识结构形成阶段的青年学生来说，应是十分必要的。
三是力求转“知”为“智”，培养人文精神。这是我们从著名哲学家冯契先生的哲学理念所获得的启示。冯先生认为，我们的思想理论，应当注重如何把知识转化为智慧，把理论转化为方法，把观念转化为德性。冯契先生毕生的哲学研究，所追求的正是这样的目标。我们感到，这种转“知”为“智”的理念，对于文学理论研究与教学也是非常富有启示意义的。当我们面对各式各样的文学理论时，这些理论学说在我们眼里可能首先是一种知识，或者说我们首先是把他们当作知识来看待和了解接受的。但是，文学理论不仅仅是知识，它还是一种智慧，或者说在文学理论的知识形态当中包含着人类的生存智慧。文学是人学，文学理论也应当把文学当人学来认识和理解阐释，理应包含着人文智慧在内。事实上，一定时代的人们在对当时的文学现象进行认识和理解阐释时，总是表现了他们对社会、历史与人生的理解，蕴含着他们的生存智慧。因此我们在进行教学时，就不能只是把文学理论当作知识进行教学，更需要引导学生 从“人学”的意义来理解文学，通过对文学的理论思考来理解人生与社会，不断增长人生智慧和培养人文关怀精神。
四是努力转“知”为“能”，实现“双向提升”。文学理论作为一门理论课程，不仅需要让学生掌握本学科的理论知识，还应当致力于引导学生将这种理论知识转换成为一种能力，这既包括培养理论思维能力，也包括运用理论知识解读文学作品和分析文学现象的能力。所谓“双向提升”，就是一方面帮助学生提升理论思维能力，另一方面促使学生提升观察分析文学现象和读解评析文学作品的能力。这可以说是这门理论学科不同于一般知识性学科的特殊要求，我们的教学理念应具有这样的自觉意识。
建立了一定的教学理念，那么就可以比较明晰地确立这门课程的教学目的。不管采用什么样的教材和面对什么样的知识系统，都必须紧紧围绕教学目的来处理教学内容和调整教学方法。根据上述教学理念，我们认为文学理论课程的教学目的主要有这样三个方面：一是帮助学生掌握一定的文学理论基本知识，包括了解当今文学理论的各种观点学说，尽可能拓宽理论视野，在比较辨别中引导学生建立起主导性的文学观念，为使他们正确认识判断和分析文学现象奠定基础。二是努力引导学生从“人学”的意义来理解文学，建立起以人学为基点的文学价值观念，通过对文学意义价值的理解与思考，进而理解自然、社会与人生的丰富意义，不断增长人生智慧和培养人文关怀精神。三是通过加强教学引导与写作训练，帮助学生培养和提升理论思维能力，以及锻炼读解分析作品文本的能力和写作表达能力。
与上述教学理念与教学目的相适应，我们在教学方法上也进行了一些探索，力求能够较好地实现这种教学目标。
首先，我们布置学生阅读文学理论教材的同时，也向学生印发教学参考资料，把文学理论中的基本问题提示出来供学生思考把握。比如，一是关于文学存在论方面的问题，其中包括什么是文学，文学的存在方式如何，文学存在的理由和根据何在，等等。二是关于文学价值论方面的问题，如为什么自古以来人类就有文学活动，它在人类生活中具有什么样的意义价值；文学活动在人类发展史上曾经发生过什么样的作用；历来的文学理论是如何认识和阐释这些文学功能价值的：在当今的社会生活和我们的日常生活中，是否还需要以及在什么意义上需要文学，文学活动对于当代人的生存发展具有什么样的意义价值。还有，文学教育在当今整个文化教育中的地位如何，它对于当代人的健全人格培养具有什么样的作用。此外，需要提示给学生，对于文学的意义价值，可以从人学的基点出发，分别从社会意识形态、历史文化、人文精神和艺术审美的维度来认识和理解。三是关于文学特征论方面的问题，如与其他各种文化形态相比较，文学最基本的特点是什么；历来对于文学的特征有各种不同的认识，有人认为是表达情感，有人认为是用形象说话，有人认为是虚构想象，有人认为在于“文学性”，即语言表达自身的形式技巧与叙述策略等等，你是如何认识的；各种文学类型与文学体裁具有哪些最基本的特点；当代文学出现了哪些新类型，与传统文学类型相比，这些新的文学类型具有哪些新特点。总之，需要提示给学生从多种维度来认识文学的特征。在对上述基本问题进行提示的基础上，教学中也要相应地加以重点阐释问题，这样既突出了文学理论的基本问题和知识重点，也加强了价值观念的引导，具有较好的教学效果和导向作用。
其次，适当引入讨论式教学，即开展课堂讨论。讨论的内容一方面是如上所述的基本理论问题；另一方面则引导学生关注当前的一些文学现象，如“80后”写作现象、网络文学现象、娱乐消费性文学现象、文学“经典”问题讨论等等，鼓励学生理论联系实际进行讨论发言，既活跃了教学气氛，也促进了学生的思考与表达，有利于学生理论思维与分析能力的锻炼培养。此外，是与上述教学环节相结合的，教师布置给学生写作业或读书笔记，其中一类是对基本理论问题及文学现象的思考探讨；另一类则是对文学作品的读解评析。这样课外的读书写作就能与课堂教学和课堂讨论形成互动关系，较好地达到教学目的，收到较好的教学效果。
[责任编辑：张冬梅]
摘 要：针对当前文学理论课程教学中普遍存在的问题，本文作者结合教学实践和理论认识，提出有必要建立与时代要求相适应的文学理论课程教学理念，如知识论与价值论统一、多元性与主导性统一、转“知”为“智”、转“知”为“能”等等。在此基础上，才有可能更加明确本课程的教学目的，从而探索更有针对性和更有效的教学方法，以求提高课程的教学质量和教学效果。
关键词：教学理念；知识论与价值论；多元性与主导性；转“知”为“智”、转“知”为“能”
作为对文学现象进行认识阐释的一门理论学科，文学理论研究对于当代文学的发展具有不可忽视的影响作用。同样，在大学中文专业的课程体系中，文学理论作为一门重要基础理论课程，对于其他文学课程的学习，对于培养学生什么样的文学观念和建立怎样的知识能力结构，是至关重要的。然而从目前文学理论教学的现状来看，有一些教学观念与方法上的问题值得思考探讨。对此，我们在教学中也进行了一些探索和尝试，这里结合我们的理论研究和教学实践谈谈体会。
综观新时期以来文学理论学科的变革发展，往往有这样一种感受：一方面，文学理论界空前活跃，思想解放，思维开放，充满了求变创新的激情与热望，各种以创新为旨归的文学理论教材层出不穷，显示出前所未有的多元、开放发展的繁荣景象。但另一方面，在这种开放多元的发展潮流中，也给文学理论课程教学带来了许多迷惘和困惑。比如：一是随着大量西方现代文论知识被引入，并进入文学理论教材与教学，而且在各种“创新”的名义下，文学理论教学也随着理论研究不断转向，忽而“向内转”，忽而“向外转”，在这个过程中，文学理论的一些基本问题愈来愈模糊，乃至被遮蔽或淹没了。二是随着这门学科的意识形态性不断被消解，以及愈来愈强调文学理论的独立性、自律性、科学性，愈来愈关注文学理论自身的学科体系、理论范式、研究方法、概念范畴、话语方式等，这样文学理论也就愈来愈成为一门知识性学科，它的人文学科特性即人文性愈来愈弱化乃至被消解。三是与上述问题相关，文学理论研究与教学愈来愈远离文学实际，尤其是当下的文学现实，也愈来愈远离当今社会人们的文学诉求，而更多满足于文学理论知识系统内的自我言说或相互阐释。上述问题在当今各种文学理论教材中较普遍存在，而且由于教材编著者的文学理论观念各不相同，所选择吸纳的理论资源也不一样，这就有可能导致同一门课程采用不同的教材，其文学观念与知识系统几乎难以通约，给教学者带来很大的困惑。
在这种情况下，文学理论教学就很可能出现这样一种现象：教师并不清楚这门课程的教学目的是什么，只能是采用什么教材就教什么内容，按教材逐章逐节把这些知识点宣讲一遍，如果换了教材，那么所教的理论知识就可能大不相同，教师就真的成了只会照本宣科的“教书匠”。而对于学生来说，除了接受一堆半懂不懂的文学理论知识外，实际上并不明白究竟为什么要学这门课程，以及学了这些理论知识有什么用。我们认为，比较理想的情况是，教师在对文学理论学科的变革发展具有比较清楚的了解和对其中的基本理论问题具有一定研究思考的基础上，能够形成自己的教学理念，从而确立比较明晰的教学目的，具有较强的处理教材与具体教学内容之间关系的能力，并找到与之相适应的教学方法，这样教学效果显然就会不一样。近年来，笔者和我们的教学小组在这方面进行了一些研究探索。
经过较长时间的思考研讨，我们逐渐形成了如下一些基本的教学理念：
一是坚持知识论与价值论的统一。如上所说，随着一个时期以来对文学理论学科的意识形态性的逐步消解，以及大量西方现代文论知识引入教材和教学，文学理论愈来愈成为一门知识性学科，它的人文价值特性则愈来愈弱化。而我们认为，文学理论教学固然需要引导学生全面学习这门学科的系统知识，但教学不能仅仅只是介绍阐述各种理论学说，学生也不能只满足于一些知识点的掌握。文学理论说到底是对文学的认识阐释，而从最根本的意义上说“文学是人学”，那么对文学的认识阐释就不可能没有价值观念与价值判断，各种文学现象也不可能“存在的就是合理的”，因此文学理论就不能放弃价值论。当然，当今对文学价值的认识阐释不能像过去那样单一和狭隘，但至少可以在“文学是人学”的意义上，从两个基本向度来加以认识理解，即文学对于促进人类精神文明发展和社会变革进步的意义价值，以及文学对于丰富个人的精神生活与提高人生境界的意义价值。在这个基点上，文学理论教学的知识论与价值论应是统一的。
二是坚持多元性与主导性的统一。在当今多元开放的时代条件下，不仅各种文学理论知识，而且各种文学观念都充分多元化了，这既是思想解放和社会进步的标志，但同时也会带来一定的问题。如果说过去文学理论教学中的问题在于理论知识过于贫乏和文学观念过于单一，造成了这门学科的僵化，那么当今文学理论教材和教学中出现的新问题，则是在一定程度上盲目追逐理论知识与文学观念的丰富多样和新潮前卫，遮蔽了文学理论的基本问题，忽视了对应有的主导性文学观念的建构，造成了理论的丰盈与观念的困惑之间的矛盾。笔者看来，在当今文学观念多元混杂的情况下，有必要确立“多元主导”的教学思想，即一方面引导学生了解当今各种文学理论的观点学说，看到各种不同的文学理论观点可能都有某个方面的合理性，从而拓宽知识面和理论视野；另一方面则要引导学生着重理解、掌握和确立主导性的文学观，既在学理上能更广泛更深刻地说明解释文学现象，又要切合当今时代发展要求的理论。比如，当代形态的马克思主义文学理论。当然这里的关键是要切实加强对这一主导性理论观念的理解把握，从而用这种理论来帮助学生建立起基本的文学观，为他们观察认识文学现象和以后进一步接受比较各种文学理论观点建立起一个平台，这对那些还处于理论观念和知识结构形成阶段的青年学生来说，应是十分必要的。
三是力求转“知”为“智”，培养人文精神。这是我们从著名哲学家冯契先生的哲学理念所获得的启示。冯先生认为，我们的思想理论，应当注重如何把知识转化为智慧，把理论转化为方法，把观念转化为德性。冯契先生毕生的哲学研究，所追求的正是这样的目标。我们感到，这种转“知”为“智”的理念，对于文学理论研究与教学也是非常富有启示意义的。当我们面对各式各样的文学理论时，这些理论学说在我们眼里可能首先是一种知识，或者说我们首先是把他们当作知识来看待和了解接受的。但是，文学理论不仅仅是知识，它还是一种智慧，或者说在文学理论的知识形态当中包含着人类的生存智慧。文学是人学，文学理论也应当把文学当人学来认识和理解阐释，理应包含着人文智慧在内。事实上，一定时代的人们在对当时的文学现象进行认识和理解阐释时，总是表现了他们对社会、历史与人生的理解，蕴含着他们的生存智慧。因此我们在进行教学时，就不能只是把文学理论当作知识进行教学，更需要引导学生 从“人学”的意义来理解文学，通过对文学的理论思考来理解人生与社会，不断增长人生智慧和培养人文关怀精神。
四是努力转“知”为“能”，实现“双向提升”。文学理论作为一门理论课程，不仅需要让学生掌握本学科的理论知识，还应当致力于引导学生将这种理论知识转换成为一种能力，这既包括培养理论思维能力，也包括运用理论知识解读文学作品和分析文学现象的能力。所谓“双向提升”，就是一方面帮助学生提升理论思维能力，另一方面促使学生提升观察分析文学现象和读解评析文学作品的能力。这可以说是这门理论学科不同于一般知识性学科的特殊要求，我们的教学理念应具有这样的自觉意识。
建立了一定的教学理念，那么就可以比较明晰地确立这门课程的教学目的。不管采用什么样的教材和面对什么样的知识系统，都必须紧紧围绕教学目的来处理教学内容和调整教学方法。根据上述教学理念，我们认为文学理论课程的教学目的主要有这样三个方面：一是帮助学生掌握一定的文学理论基本知识，包括了解当今文学理论的各种观点学说，尽可能拓宽理论视野，在比较辨别中引导学生建立起主导性的文学观念，为使他们正确认识判断和分析文学现象奠定基础。二是努力引导学生从“人学”的意义来理解文学，建立起以人学为基点的文学价值观念，通过对文学意义价值的理解与思考，进而理解自然、社会与人生的丰富意义，不断增长人生智慧和培养人文关怀精神。三是通过加强教学引导与写作训练，帮助学生培养和提升理论思维能力，以及锻炼读解分析作品文本的能力和写作表达能力。
与上述教学理念与教学目的相适应，我们在教学方法上也进行了一些探索，力求能够较好地实现这种教学目标。
首先，我们布置学生阅读文学理论教材的同时，也向学生印发教学参考资料，把文学理论中的基本问题提示出来供学生思考把握。比如，一是关于文学存在论方面的问题，其中包括什么是文学，文学的存在方式如何，文学存在的理由和根据何在，等等。二是关于文学价值论方面的问题，如为什么自古以来人类就有文学活动，它在人类生活中具有什么样的意义价值；文学活动在人类发展史上曾经发生过什么样的作用；历来的文学理论是如何认识和阐释这些文学功能价值的：在当今的社会生活和我们的日常生活中，是否还需要以及在什么意义上需要文学，文学活动对于当代人的生存发展具有什么样的意义价值。还有，文学教育在当今整个文化教育中的地位如何，它对于当代人的健全人格培养具有什么样的作用。此外，需要提示给学生，对于文学的意义价值，可以从人学的基点出发，分别从社会意识形态、历史文化、人文精神和艺术审美的维度来认识和理解。三是关于文学特征论方面的问题，如与其他各种文化形态相比较，文学最基本的特点是什么；历来对于文学的特征有各种不同的认识，有人认为是表达情感，有人认为是用形象说话，有人认为是虚构想象，有人认为在于“文学性”，即语言表达自身的形式技巧与叙述策略等等，你是如何认识的；各种文学类型与文学体裁具有哪些最基本的特点；当代文学出现了哪些新类型，与传统文学类型相比，这些新的文学类型具有哪些新特点。总之，需要提示给学生从多种维度来认识文学的特征。在对上述基本问题进行提示的基础上，教学中也要相应地加以重点阐释问题，这样既突出了文学理论的基本问题和知识重点，也加强了价值观念的引导，具有较好的教学效果和导向作用。
其次，适当引入讨论式教学，即开展课堂讨论。讨论的内容一方面是如上所述的基本理论问题；另一方面则引导学生关注当前的一些文学现象，如“80后”写作现象、网络文学现象、娱乐消费性文学现象、文学“经典”问题讨论等等，鼓励学生理论联系实际进行讨论发言，既活跃了教学气氛，也促进了学生的思考与表达，有利于学生理论思维与分析能力的锻炼培养。此外，是与上述教学环节相结合的，教师布置给学生写作业或读书笔记，其中一类是对基本理论问题及文学现象的思考探讨；另一类则是对文学作品的读解评析。这样课外的读书写作就能与课堂教学和课堂讨论形成互动关系，较好地达到教学目的，收到较好的教学效果。
[责任编辑：张冬梅]