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作文的個性化，犹如自然之美。这种自然美，宛如蓝天和白云构成的美丽风景，这也是最有生命力最有魅力的原初的自然之美的典范，也是我们人类一切文化的创造特别是学生习作创造的最原始的源头。在这种没有任何人为强制性权力存在的“零点场域”里，恰好为我们的习作教学工作提供了最淳朴、最自然、最广阔的视野和最丰富的想象力。
一、个性之一，教学革命
当下的习作教学是“铃声一响赶鸭子——进堂；写法一点灌鸭子——讲堂；命题一出烤鸭子——考堂；名次一排板鸭子——傻堂……”哪怕还有一节这样固态的习作教学课存在，我们都需要教学革命！
习作教学革命的“困难并不在于提出新看法，而在于拆除老看法”（凯恩斯）。当前，写作教学无疑是“老看法”，这种“法”之所以老，并不是因为它获得了分数排名这一“最不坏”的“公平竞争”的由头已久，而是因为它在不断重复自身的时候，并没有让孩子习作鲜活的生命重新焕发出应有的生命活力！
什么样的习作教学能够焕发出学生生命的活力呢？创课！
创课，对任何尝试复活过去的习作教学丝毫没有兴趣，那是因为它是死的。但是，有了这个死亡，人人都能“手术”那些绝对宁静的习作教学，用完全解剖的方式。基于此，教师人人都拥有平等创课的机会。
特别是核心素养与新教材时代，每个教师都回到了创课的同一起跑线上，怎样在习作教学的课堂上不断地逼近学生的健全人格养成，可以纵深挖掘现有的教材资源，也可以跳出原有的一切，探索更多元的语文综合性課程，走向“创课”。“创”什么？简言之为六个方面：创教材、创思想、创教学、创设计、创发表创、反思。
“六创一体，一体六创”的创课教学，可以让每一个创者都活得像一条河——活在源头、河口、湍流、山涧和大海中，就像同时活在少年、青年、中年和老年。一条河流会受困于过去，受惑于未来吗？它无处不在，无时停歇，它同时容纳了过去、当下与未来的三种时间，它自身即是一切创课的因果，即是创课的此在，即是创课的本质。
二、个性之二，教学解放
在昆德拉看来，最可怕的是自我归罪。自我归罪是一个人的一种生存的状态，由意识形态或社会的他人来审判自己，归罪自己，由此，自己让自己变成一个有罪的人。昆德拉曾这样说，卡夫卡所讲的故事主题大多都是关于自我归罪的：一个未说过自己怎么做及做过任何事的“K”，生活在一个他人归罪的环境之中，等日子一久了，他反而觉得自己真的是有罪了，不是用自己的原则来审视评判自己。极端的应试教育就是强迫教师“自我归罪”——如果你不按照“考试作文”的牌理出牌，就会觉得自己是罪大恶极、罪恶滔天、罪不可恕的“K”。创课是一种解放，一种个体解放，它把“K”从 “自我归罪”式的写作教学压迫中来解放出来，而这样的解放不但要靠理性，更要靠能力与勇气。这也是最艰难、最根本的解放。
三、个性之三，教学艺术
习作教学的创课艺术，意味着创课是教师的自我创造、自我展现和自我实现的过程。每位习作教学的创课教师，首先只有真正把握自身生命的脉动频率，只有掌握自身生命内在要求之精华，才有可能创造出富有生命力的教学艺术作品。教师要想让学生的写作水平进一步提高，必须教给学生一些写作方面的技巧。如，要教会学生在写作文时写好开头和结尾，作文开头力求简洁和新颖，结尾力求给读者留下回味的余地。同学们积累的素材不少，可是写作文时不知如何运用这些素材。教师要引导学生贴近生活选取写作素材，抒发自己真挚的感情，并在写作中注意有详有略。教师平时对学生作文的训练，应该有所侧重。描写手法运用得好，可以让人物形象栩栩如生；修辞手法运用得好，可以让文章语言生动形象；记叙顺序的恰当选择，也能让作文富有逻辑性。这些方面都是平时作文训练的重点。
四、个性之四，教学自由
对塞尚来说，要画成一幅静物画必须工作100次，而画成一幅肖像画则要对人物的姿态改动150次。因此，我们认为他的作品只是对绘画的不断尝试和不断接近。依旧是在世上，在一块画布上面，他就是这样必须用颜色来实现他的自由。
依旧是在校园，在每个教室里，教师用什么实现自己的自由？
一节习作教学创课，设计要修改多少次？100次，够吗？下水文要写多少篇？10篇、20篇行吗？创课，是在创课中不断尝试与逼近真相的过程；创课，只有在真创课中才有教师教学生命的自由。
五、个性之五，教学人生
相异于一般上课，只是待在“舒适区内”，一切的教学流程处于心理舒适的状态，进步缓慢；创课，活跃在“伸长区”中，一开始也许创课者会感到有某种程度的不适或者挑战，但跳一跳够得着很多很多东西，特别是自信心明显加强，创造性大幅提升。创课，就是创、生，创生，才是人生。怎样打造创课人生？每一天，能在不受世俗干扰、没有压制自己、不考虑他人眼光、心态完全平和、自信的状态下自由灵动创课固然好。如果正感觉到抱紧信仰前行的沉重压力，如果感受了世道后开始彷徨，如果在承受不公正的对待……我想告诉你，你并不是一个人。有人曾体会过跟你一样的痛苦，并且已经走了出来，变得超然而强大。这也会是你将来的样子，甚至你会超越这些人，变得更加超然独立。当你坚信创课，一步步走下来时，就会发现你身边曾经不屑你的人在慢慢被你影响，会开始跟随你的脚步。借尼采箴言，当每个有信仰的人，坚强地走到最后时，都会发现：“谁也不能为你建造一座你必须踏着它渡过生命之河的桥，除你自己之外没有人能这么做。……世上有一条唯一的‘创课’路，除你之外无人能走。它通往何方？不要问，用你的‘美’一直‘创’便是了。”
一、个性之一，教学革命
当下的习作教学是“铃声一响赶鸭子——进堂；写法一点灌鸭子——讲堂；命题一出烤鸭子——考堂；名次一排板鸭子——傻堂……”哪怕还有一节这样固态的习作教学课存在，我们都需要教学革命！
习作教学革命的“困难并不在于提出新看法，而在于拆除老看法”（凯恩斯）。当前，写作教学无疑是“老看法”，这种“法”之所以老，并不是因为它获得了分数排名这一“最不坏”的“公平竞争”的由头已久，而是因为它在不断重复自身的时候，并没有让孩子习作鲜活的生命重新焕发出应有的生命活力！
什么样的习作教学能够焕发出学生生命的活力呢？创课！
创课，对任何尝试复活过去的习作教学丝毫没有兴趣，那是因为它是死的。但是，有了这个死亡，人人都能“手术”那些绝对宁静的习作教学，用完全解剖的方式。基于此，教师人人都拥有平等创课的机会。
特别是核心素养与新教材时代，每个教师都回到了创课的同一起跑线上，怎样在习作教学的课堂上不断地逼近学生的健全人格养成，可以纵深挖掘现有的教材资源，也可以跳出原有的一切，探索更多元的语文综合性課程，走向“创课”。“创”什么？简言之为六个方面：创教材、创思想、创教学、创设计、创发表创、反思。
“六创一体，一体六创”的创课教学，可以让每一个创者都活得像一条河——活在源头、河口、湍流、山涧和大海中，就像同时活在少年、青年、中年和老年。一条河流会受困于过去，受惑于未来吗？它无处不在，无时停歇，它同时容纳了过去、当下与未来的三种时间，它自身即是一切创课的因果，即是创课的此在，即是创课的本质。
二、个性之二，教学解放
在昆德拉看来，最可怕的是自我归罪。自我归罪是一个人的一种生存的状态，由意识形态或社会的他人来审判自己，归罪自己，由此，自己让自己变成一个有罪的人。昆德拉曾这样说，卡夫卡所讲的故事主题大多都是关于自我归罪的：一个未说过自己怎么做及做过任何事的“K”，生活在一个他人归罪的环境之中，等日子一久了，他反而觉得自己真的是有罪了，不是用自己的原则来审视评判自己。极端的应试教育就是强迫教师“自我归罪”——如果你不按照“考试作文”的牌理出牌，就会觉得自己是罪大恶极、罪恶滔天、罪不可恕的“K”。创课是一种解放，一种个体解放，它把“K”从 “自我归罪”式的写作教学压迫中来解放出来，而这样的解放不但要靠理性，更要靠能力与勇气。这也是最艰难、最根本的解放。
三、个性之三，教学艺术
习作教学的创课艺术，意味着创课是教师的自我创造、自我展现和自我实现的过程。每位习作教学的创课教师，首先只有真正把握自身生命的脉动频率，只有掌握自身生命内在要求之精华，才有可能创造出富有生命力的教学艺术作品。教师要想让学生的写作水平进一步提高，必须教给学生一些写作方面的技巧。如，要教会学生在写作文时写好开头和结尾，作文开头力求简洁和新颖，结尾力求给读者留下回味的余地。同学们积累的素材不少，可是写作文时不知如何运用这些素材。教师要引导学生贴近生活选取写作素材，抒发自己真挚的感情，并在写作中注意有详有略。教师平时对学生作文的训练，应该有所侧重。描写手法运用得好，可以让人物形象栩栩如生；修辞手法运用得好，可以让文章语言生动形象；记叙顺序的恰当选择，也能让作文富有逻辑性。这些方面都是平时作文训练的重点。
四、个性之四，教学自由
对塞尚来说，要画成一幅静物画必须工作100次，而画成一幅肖像画则要对人物的姿态改动150次。因此，我们认为他的作品只是对绘画的不断尝试和不断接近。依旧是在世上，在一块画布上面，他就是这样必须用颜色来实现他的自由。
依旧是在校园，在每个教室里，教师用什么实现自己的自由？
一节习作教学创课，设计要修改多少次？100次，够吗？下水文要写多少篇？10篇、20篇行吗？创课，是在创课中不断尝试与逼近真相的过程；创课，只有在真创课中才有教师教学生命的自由。
五、个性之五，教学人生
相异于一般上课，只是待在“舒适区内”，一切的教学流程处于心理舒适的状态，进步缓慢；创课，活跃在“伸长区”中，一开始也许创课者会感到有某种程度的不适或者挑战，但跳一跳够得着很多很多东西，特别是自信心明显加强，创造性大幅提升。创课，就是创、生，创生，才是人生。怎样打造创课人生？每一天，能在不受世俗干扰、没有压制自己、不考虑他人眼光、心态完全平和、自信的状态下自由灵动创课固然好。如果正感觉到抱紧信仰前行的沉重压力，如果感受了世道后开始彷徨，如果在承受不公正的对待……我想告诉你，你并不是一个人。有人曾体会过跟你一样的痛苦，并且已经走了出来，变得超然而强大。这也会是你将来的样子，甚至你会超越这些人，变得更加超然独立。当你坚信创课，一步步走下来时，就会发现你身边曾经不屑你的人在慢慢被你影响，会开始跟随你的脚步。借尼采箴言，当每个有信仰的人，坚强地走到最后时，都会发现：“谁也不能为你建造一座你必须踏着它渡过生命之河的桥，除你自己之外没有人能这么做。……世上有一条唯一的‘创课’路，除你之外无人能走。它通往何方？不要问，用你的‘美’一直‘创’便是了。”