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以他称写已与自我称扬，可谓古今一也。这是据人称以辨古代作品真伪时， 当注意的。不少学者因屈原《卜居》、《渔父》及《文选》所载宋玉诸赋以第三人称口吻而否定其真，虽似极有道理，切实非缜密，经不起推敲。从自我称这一角度切入，《招魂》必为招君王人以成立，而屈原完全可以称自己为“贞臣”。
论以他称写己与自我称扬--兼论屈宋某些作品之真伪问题
【摘 要】
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以他称写已与自我称扬，可谓古今一也。这是据人称以辨古代作品真伪时， 当注意的。不少学者因屈原《卜居》、《渔父》及《文选》所载宋玉诸赋以第三人称口吻而否定其真，虽似极有
【机 构】
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广西师范大学中文系
【出 处】
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云梦学刊
【发表日期】
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2000年5期
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