【摘 要】
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<正>1949年11月30日,重庆解放了。张伯苓决定要将重庆南开中学无偿捐献给国家。妻子王淑贞听到这一消息后,痛心地问张伯苓:"这南开中学可是你的命根子呀,你为南开中学呕心沥
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<正>1949年11月30日,重庆解放了。张伯苓决定要将重庆南开中学无偿捐献给国家。妻子王淑贞听到这一消息后,痛心地问张伯苓:"这南开中学可是你的命根子呀,你为南开中学呕心沥血,操劳了一辈子,服务了一辈子,怎么能舍得呀!"张伯茶说:"我创办南开学校是私立,但绝不是私有。现在我把它捐给新生的人民政府,有什么舍不得的呀?我很放心!"当张伯苓去世时,人们发现,这个创办南开系列学校的伟
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心物关系是中国古代文论历来关注的一个重要问题,也是现代文论家经常研究的一个重要问题,中国古代诗学中的一些重要理论都是围绕心物关系这一轴心而展开的。心物关系论的哲学渊源是中国古代天人合一思想。天人合一的思想使人们在认识世界时不是将外在事物放在与主体对立的位置上,而是寻求主客之间的和谐统一。这种认识观被应用到诗学领域,使诗学很多重要理论都呈现出心物交融的状态。物感说中,认为物感人心,人才有了创作冲动。
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