“起横”，是恩师李海名先生在指导笔者修炼意拳的过程中，时常说起的一种现象。最近有朋友建议我把“起横”的问题写一下，虽然自己对这件事体认尚浅，但为了能使更多初学的朋友了解意拳，我还是勉为其难写出了这篇小文，有不妥之处，还望同道指正。
　　我从上个世纪九十年代中期接触意拳，在学意拳过程中对我改变最大的当属恩师李海名先生，其次是师叔王永立先生。两位老师在意拳搭手摔人、断手方面的教诲尤其让人珍视，当初我学习推手较劲时，两位老师笃实浑厚的劲力让人至今印象深刻。
　　“起横”的问题是谁最先提起的？记忆中我从未向恩师以及师叔请教过这个问题，也没去考证过“起横”一词的来历和出处，不过我记得从第一天去恩师家中请教直到恩师去世，却是一直围绕这“起横”二字下功夫，“起横”的问题从站桩的姿势到意念的建立无处不在，从动中求静的试力再到搭手听劲、断手较技亦无不围绕“起横”的问题。
　　那么，到底什么是“起横”呢？
　　我的意拳修炼是先从平步浑网桩开始的，恩师在我抱球站桩方面要求特别的细致，抱球在什么位置都具体到某处，而手腕稍微一抬就是“起横”；站桩时间久了意念片面了也是“起横”。在意念假借方面，人们往往关注轻了或者重了，其实意念不分轻重，只是全面和片面而已，片面即是“起横”。站桩完毕不能有累，或者疲惫之感，有困倦之意肯定不对，正确的站桩后应该是精神饱满，有肢体粗壮、身体高大、拔地欲飞、蹭人即倒之真实感受。
　　意拳修炼在动方面也是如此，稍微的刻意某处，或者姿势上违反生理卫生即是“起横”，在试力方面动中求静，这里的“静”是站桩求取的“动”而非不动的静。站桩所修的“动”，要在试力当中自然而切实地表达出来。无论什么样的试力都不能有重心移动产生，将来发力、断手、健舞都是这样，有移动之意即是错误，出现这些问题证明站桩体认上的匮乏，这些问题得不到体认上的锤炼，外形动得再好，也是枉然，试力是在不期然而然当中产生孕育。
　　在搭手听力方面一定是从单手开始，这也是意拳修炼的必然之法，点上接触软绵无力谓之“松”（没有支撑，绵软无力）是对推手的误解，验证了站桩求取上的失败。点上不瘪才是站桩撑三抱七具体的体现，更是断手入门之法，点上的运、化不能添加或预先准备，不做到这些即为心里“起横”。意拳推手强调接触点重身上轻，点上的重是不丢不顶有寰宇包裹之感，遵循自然而然就是站桩所得。断手是推手的延续，没有好的推手，断手也是门外汉。至于健舞方面就是抬手投足所具备身心的表达无拘无束，无论怎么动都符合自然之理。
　　意拳修炼从大的方面来说在于修炼心，站桩不能有完成任务的心态，站桩就是娱乐，不求时间长短、姿势优劣，首重的是脑子不能空。这里所谓的“空”，就是跟站桩无关的事情，不空是意念建立的假借。意识里面没有了意拳所强调的假借，就要停下来，再坚持下去就是“起横”。站桩求取的是身体变化而非要领的堆积，让姿势合乎意念假借而生成。在修炼意拳的过程当中，并非了解的意拳知识越多提出疑问越多越好，而是这些问题是否能解决进步当中所产生的问题。站桩体认才是根本，不然一切都是海市蜃楼。形意拳强调有入门先站三年桩，这三年全部在三才桩上下功夫，这种理念是非常合理的，意拳亦然。站桩的过程是改造自己的过程，这需要认真地投入。在站桩方面没有生理的改变就没有体认可言，只要投入修炼十天左右，站桩就能身上站热，三个月左右身体变化就会明显感觉到，以每天娱乐的态度用不了半年，随着身体的变化，意拳站桩就会附着在生命里，意拳魅力不是言语所能表达的。
　　意拳创始人王芗斋先生强调的要知拳精髓首有站桩起，这掷地有声的话语应该时刻在每位拳学爱好者心中回荡才对。