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摘要：潮州市被授予“中国瓷都”的美称，笔者所在校所在的枫溪区是潮州市陶瓷产业的龙头。利用陶瓷文化，挖掘地方文化的美育资源，通过提炼、探索与实践，逐步形成富有学校特色的“泥火美术文化”。本文着重从“泥火美术文化”的内涵、培养核心价值和如何利用“泥火美术文化”培养人等方面展开论述。着重从陶瓷离不开的“泥”与“火”的特点，用“泥”比喻学生的可塑性，用“火”比喻培养学生的环境，从创造美的环境育人到学生们进行美的创作，进行了探索与实践。
关键词：陶瓷;泥火;美术文化;美育;创新
笔者所在校位于枫溪区。枫溪，因有一溪，溪水潺潺，绕村而行，溪上长满红艳艳的枫树而得名。这名字很美。美，正是枫溪人亘古不变的追求。枫溪人把对美的追求与塑造寄托在陶瓷上。枫溪陶瓷享誉海内外，如今是“中国瓷都——潮州”的陶瓷产业龙头，枫溪以底蕴浑厚的陶瓷文化代代传承。“陶瓷”是枫溪的特色经济，陶瓷制作的历史在枫溪源远流长。陶瓷制作走进了每一个枫溪人的家庭，每一个枫溪人都熟悉“陶瓷”。俗话说：“一方水土养一方人”。 如何更好地传承和发扬地方美术文化，建立学校美术教育的特色，形成学校的美术文化品牌呢？经过酝酿和思考，学校提炼了“泥火美术文化”作为美术教育的特色，并把它融入日常的美术教学中。
“泥火美术文化”的内涵
陶瓷的制作离不开“泥”与“火”，用瓷泥制成的作品必须经过火的炙烤才能成为精品。这正如美术教育。活泼可爱、可塑性强的学生就像瓷泥，学校为学生们建立的美术文化、载体、途径、网络等教育体系就像煅烧瓷泥的火。“泥火美术文化”就是遵循学生的成长规律，尊重学生的个性，通过不断优化育人环境，灵活运用多种教育方法、方式，拓展多种育人途径，使学生浸润在春风化雨、润物无声般的美育体系中净化心灵，提升品质与能力，提高美的素养。
“泥火美术文化”的核心价值
陶瓷产品历经千年万年之后，挖掘出来的瓷器仍然光亮如新，光彩照人。由此想到，学校美术教育也应该像陶瓷一样经得住时间的考验。经过几年，甚至几十年以后，能留在学生身上并一直影响学生们积极向上的艺术美，令他一生接受美的熏陶，才是美术教育所要追求的真谛！“泥火美术文化”是给予学生一生受用的美的教育。
“泥火美术文化”的育人策略
根据“泥火美术文化”的内涵与核心价值，探索出以下育人的策略。
“泥”显个性，“泥火美术文化”坚持尊重个性美，求同存异 制作陶瓷的瓷泥有白瓷泥、红瓷泥、黑瓷泥之分，还有高温泥、中温泥、低温泥之分，瓷泥不同，成品不同。枫溪人根据瓷泥各自的特点制造出各式各样的日用瓷、卫生瓷、工艺瓷等。“泥火美术文化”正像陶瓷制作尊重瓷泥特性一样尊重每个学生的艺术个性。学生生活在不同的家庭环境中，性格、志趣、各异，个性自然各不相同。因此，充分尊重学生的个性，以人为本，以学生的发展为本，是我校“泥火美术文化”的根本原则。每一个学生都是一个生命个体，尊重学生就是尊重生命发展的规律，要让学生“自由地陈述他们自己的美术兴趣，他们自己的目的与抱负，他们自己的信仰与审美态度，以及他们许多价值指示”。小学生的成长规律，既有大同也有小异，“泥火美术文化”就是要求大同，也要存小异，促使学生每个生命个体沿着生命的发展轨道健康、快乐地成长。
尊重个性，求同存异，在美术创作时围绕同一主题，根据学生的个性，可以让学生自主选择自己喜欢的表现方式。如表现“六一儿童节”这一主题，有的学生利用生活废品拼贴制作儿童礼物。他们有的用速食面外盒和紙盘等制作蛋糕，有的用牙膏包装盒和矿泉水瓶盖制作汽车，有的用塑料饮料瓶制作台灯、用易拉罐和纸板制作帆船等等。有的同学采用绘画的方法，用油画棒画跳舞的场面，有的用水粉画做游戏的场景，有的用彩色羊毛线粘贴花瓶和鲜花……因为学生的喜好不同，个性不同，他们采用的材料不同，表现的内容也不同，但都能充分表达学生过“六一”节的欢乐心情。
“火”造环境，“泥火美术文化”注重优化艺术环境，多元育人 瓷泥不管有多细腻、多粘稠，品质再怎么好，要成为陶瓷就必须将它置于一定的温度环境下，经过“火”的煅烧，才能完成质变。煅烧的方法也多样：有氧化烧、回原烧、半氧化、半回原烧等等。“泥火美术文化”同样注重学生的美术教育环境与教育方法的创建与优化。首先是创建高品位的校园美术文化环境。因为优秀的校园物质环境和美术文化环境是潜在的教育力量，对教育具有凝聚功能、激励功能、约束功能和导向功能。其次是创建多元美术教育体系。如建立教师、学生、家长、社会为一体的美术教育网络;践行“说教、榜样、体验”等教育途径;实施“教学做合一”“知行统一”“生活即教育”等教育方法;构建即时审美评价、阶段审美评价、跟踪审美评价等美术教育评价体系等，使美术教育氛围如同煅烧瓷泥的火，发挥着固有的环境育人的优势，推进学生艺术素质教育的发展。
笔者经常带学生们参观陶瓷陈列馆。学生们耳闻目睹，对陶瓷产品产生了浓厚的兴趣。笔者就带他们到陶艺制作坊，制作坊里陈列了很多作品，有很多制作的设备和设施，置身于这样的环境，学生们的制作欲望被充分激发出来，他们兴高采烈，跃跃欲试。笔者让学生选择自己喜欢的项目，先听老师讲，再动手做。学生学得非常认真，学捏瓷花的心灵手巧、学手拉壶的全神贯注、学雕塑的像模像样……他们发现美、感受美、表现美。美的环境调动他们美的想象，激发他们的创作灵感，他们的大胆想象和动手制作，也创造了另一个美丽的环境，“泥火美术文化”注重优化艺术环境，多元育人。
“泥”在“火”中涅槃，“泥火美术文化”讲求拓活创新，和美共生 泥在火中完成质变，成为艺术精品。枫溪陶瓷在继承传统工艺的基础上，吸收现代先进技术和科学管理理念，把陶瓷传统工艺和现代技术完美结合起来，不断提升技术，创新产品。“泥火美术文化”就是要学习枫溪陶瓷的创新精神，不断拓宽美术教育渠道，创新美术教育途径与方法。如通过对陶瓷作品中大量表达人类真、善、美的情感作品的欣赏与二度创作，感受一件完美的陶瓷作品必是质地、制作、加工等综合的结果，使师生在审美共学、共事、共体验的过程中提高审美情趣，形成高尚的审美道德情操，践行我校“泥火美术文化”的艺术德育理念，使校与人、师与生、生与生和美共生，和谐发展。
瓷泥是不定型的粘土，学生可以随意的搓、捏、打、揉、拉、盘，根据自己的想法来完成一件有特色的作品。例如，学生们制作茶具，有的用捏的手法，捏出了茶杯。有的把瓷泥搓成泥条，用泥条绕成茶杯。有的用手拉，也拉出了茶杯……学生的想象力越是丰富，出现的作品越是充满童趣的美。
陶艺制作可以培养学生的耐心、意志力，因为哪怕完成一条粗线，也要经过搓、磨等工序，更不用说完成一件小作品了。陶艺制作可以培养学生的协调能力、合作精神，因为有时候当需要完成一件比较大的作品的时候，是需要几个学生一起来制作的。陶艺制作可以培养学生的成就感，因为当学生看到自己的作品做好并上油被烧制成彩色的陶器，发回到自己手上时，一定对自己的动手能力更有信心。“泥火美术文化”就是讲求拓活创新，培养学生的创新意识和创新能力。
通过“泥火美术文化”培养像陶瓷成品一样，既美观又实用，做一个内外兼修、秀外慧中的人;像陶瓷成品一样，经得住火烤而产生质变成为精品，做一个自立自强，有能力有担当的人;像泥与火一样，坚持本质特性，找到自己最本源的美的特质，追寻最真美的自己，做一个有个性的人;像陶瓷成品一样，不断推陈出新，做一个敢于超越自己，勇于创新的现代人！
（作者单位：广东省潮州市枫溪区藏龙小学）
关键词：陶瓷;泥火;美术文化;美育;创新
笔者所在校位于枫溪区。枫溪，因有一溪，溪水潺潺，绕村而行，溪上长满红艳艳的枫树而得名。这名字很美。美，正是枫溪人亘古不变的追求。枫溪人把对美的追求与塑造寄托在陶瓷上。枫溪陶瓷享誉海内外，如今是“中国瓷都——潮州”的陶瓷产业龙头，枫溪以底蕴浑厚的陶瓷文化代代传承。“陶瓷”是枫溪的特色经济，陶瓷制作的历史在枫溪源远流长。陶瓷制作走进了每一个枫溪人的家庭，每一个枫溪人都熟悉“陶瓷”。俗话说：“一方水土养一方人”。 如何更好地传承和发扬地方美术文化，建立学校美术教育的特色，形成学校的美术文化品牌呢？经过酝酿和思考，学校提炼了“泥火美术文化”作为美术教育的特色，并把它融入日常的美术教学中。
“泥火美术文化”的内涵
陶瓷的制作离不开“泥”与“火”，用瓷泥制成的作品必须经过火的炙烤才能成为精品。这正如美术教育。活泼可爱、可塑性强的学生就像瓷泥，学校为学生们建立的美术文化、载体、途径、网络等教育体系就像煅烧瓷泥的火。“泥火美术文化”就是遵循学生的成长规律，尊重学生的个性，通过不断优化育人环境，灵活运用多种教育方法、方式，拓展多种育人途径，使学生浸润在春风化雨、润物无声般的美育体系中净化心灵，提升品质与能力，提高美的素养。
“泥火美术文化”的核心价值
陶瓷产品历经千年万年之后，挖掘出来的瓷器仍然光亮如新，光彩照人。由此想到，学校美术教育也应该像陶瓷一样经得住时间的考验。经过几年，甚至几十年以后，能留在学生身上并一直影响学生们积极向上的艺术美，令他一生接受美的熏陶，才是美术教育所要追求的真谛！“泥火美术文化”是给予学生一生受用的美的教育。
“泥火美术文化”的育人策略
根据“泥火美术文化”的内涵与核心价值，探索出以下育人的策略。
“泥”显个性，“泥火美术文化”坚持尊重个性美，求同存异 制作陶瓷的瓷泥有白瓷泥、红瓷泥、黑瓷泥之分，还有高温泥、中温泥、低温泥之分，瓷泥不同，成品不同。枫溪人根据瓷泥各自的特点制造出各式各样的日用瓷、卫生瓷、工艺瓷等。“泥火美术文化”正像陶瓷制作尊重瓷泥特性一样尊重每个学生的艺术个性。学生生活在不同的家庭环境中，性格、志趣、各异，个性自然各不相同。因此，充分尊重学生的个性，以人为本，以学生的发展为本，是我校“泥火美术文化”的根本原则。每一个学生都是一个生命个体，尊重学生就是尊重生命发展的规律，要让学生“自由地陈述他们自己的美术兴趣，他们自己的目的与抱负，他们自己的信仰与审美态度，以及他们许多价值指示”。小学生的成长规律，既有大同也有小异，“泥火美术文化”就是要求大同，也要存小异，促使学生每个生命个体沿着生命的发展轨道健康、快乐地成长。
尊重个性，求同存异，在美术创作时围绕同一主题，根据学生的个性，可以让学生自主选择自己喜欢的表现方式。如表现“六一儿童节”这一主题，有的学生利用生活废品拼贴制作儿童礼物。他们有的用速食面外盒和紙盘等制作蛋糕，有的用牙膏包装盒和矿泉水瓶盖制作汽车，有的用塑料饮料瓶制作台灯、用易拉罐和纸板制作帆船等等。有的同学采用绘画的方法，用油画棒画跳舞的场面，有的用水粉画做游戏的场景，有的用彩色羊毛线粘贴花瓶和鲜花……因为学生的喜好不同，个性不同，他们采用的材料不同，表现的内容也不同，但都能充分表达学生过“六一”节的欢乐心情。
“火”造环境，“泥火美术文化”注重优化艺术环境，多元育人 瓷泥不管有多细腻、多粘稠，品质再怎么好，要成为陶瓷就必须将它置于一定的温度环境下，经过“火”的煅烧，才能完成质变。煅烧的方法也多样：有氧化烧、回原烧、半氧化、半回原烧等等。“泥火美术文化”同样注重学生的美术教育环境与教育方法的创建与优化。首先是创建高品位的校园美术文化环境。因为优秀的校园物质环境和美术文化环境是潜在的教育力量，对教育具有凝聚功能、激励功能、约束功能和导向功能。其次是创建多元美术教育体系。如建立教师、学生、家长、社会为一体的美术教育网络;践行“说教、榜样、体验”等教育途径;实施“教学做合一”“知行统一”“生活即教育”等教育方法;构建即时审美评价、阶段审美评价、跟踪审美评价等美术教育评价体系等，使美术教育氛围如同煅烧瓷泥的火，发挥着固有的环境育人的优势，推进学生艺术素质教育的发展。
笔者经常带学生们参观陶瓷陈列馆。学生们耳闻目睹，对陶瓷产品产生了浓厚的兴趣。笔者就带他们到陶艺制作坊，制作坊里陈列了很多作品，有很多制作的设备和设施，置身于这样的环境，学生们的制作欲望被充分激发出来，他们兴高采烈，跃跃欲试。笔者让学生选择自己喜欢的项目，先听老师讲，再动手做。学生学得非常认真，学捏瓷花的心灵手巧、学手拉壶的全神贯注、学雕塑的像模像样……他们发现美、感受美、表现美。美的环境调动他们美的想象，激发他们的创作灵感，他们的大胆想象和动手制作，也创造了另一个美丽的环境，“泥火美术文化”注重优化艺术环境，多元育人。
“泥”在“火”中涅槃，“泥火美术文化”讲求拓活创新，和美共生 泥在火中完成质变，成为艺术精品。枫溪陶瓷在继承传统工艺的基础上，吸收现代先进技术和科学管理理念，把陶瓷传统工艺和现代技术完美结合起来，不断提升技术，创新产品。“泥火美术文化”就是要学习枫溪陶瓷的创新精神，不断拓宽美术教育渠道，创新美术教育途径与方法。如通过对陶瓷作品中大量表达人类真、善、美的情感作品的欣赏与二度创作，感受一件完美的陶瓷作品必是质地、制作、加工等综合的结果，使师生在审美共学、共事、共体验的过程中提高审美情趣，形成高尚的审美道德情操，践行我校“泥火美术文化”的艺术德育理念，使校与人、师与生、生与生和美共生，和谐发展。
瓷泥是不定型的粘土，学生可以随意的搓、捏、打、揉、拉、盘，根据自己的想法来完成一件有特色的作品。例如，学生们制作茶具，有的用捏的手法，捏出了茶杯。有的把瓷泥搓成泥条，用泥条绕成茶杯。有的用手拉，也拉出了茶杯……学生的想象力越是丰富，出现的作品越是充满童趣的美。
陶艺制作可以培养学生的耐心、意志力，因为哪怕完成一条粗线，也要经过搓、磨等工序，更不用说完成一件小作品了。陶艺制作可以培养学生的协调能力、合作精神，因为有时候当需要完成一件比较大的作品的时候，是需要几个学生一起来制作的。陶艺制作可以培养学生的成就感，因为当学生看到自己的作品做好并上油被烧制成彩色的陶器，发回到自己手上时，一定对自己的动手能力更有信心。“泥火美术文化”就是讲求拓活创新，培养学生的创新意识和创新能力。
通过“泥火美术文化”培养像陶瓷成品一样，既美观又实用，做一个内外兼修、秀外慧中的人;像陶瓷成品一样，经得住火烤而产生质变成为精品，做一个自立自强，有能力有担当的人;像泥与火一样，坚持本质特性，找到自己最本源的美的特质，追寻最真美的自己，做一个有个性的人;像陶瓷成品一样，不断推陈出新，做一个敢于超越自己，勇于创新的现代人！
（作者单位：广东省潮州市枫溪区藏龙小学）