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1.班克斯
紧跟艺术潮流并不是件容易的事儿,你得多次去艺术馆参观,购买许多大部头的艺术书籍,订购昂贵的半年一期的艺术杂志,这都只不过是你在试图紧跟艺术潮流的过程中,许许多多花费中的一小部分。紧跟艺术潮流的这种挑战和难度看上去与其说是在吸引更多的白人,莫不如说是在劝阻他们趁早别凑这个热闹,因为对大多数白人来说,成为一名艺术专家所需要做的大量工作,是他们根本无法承受的。
当然了,任何事情都有例外,对那些把金钱和生命都奉献给艺术欣赏的人,也就是那些拥有艺术史学位的人来说,这就是另外一回事儿了。不过,你也许注意到了这样的事实,这种人对你和社会来说,其实都没什么价值。为什么这么说呢?因为对社会的价值,从他们的年薪就能看出来,而对你个人的价值,就得根据个人的喜好来决定了。
从目前的状况来看,最先锋和最容易跟上潮流的艺术家就得算是班克斯了,白人们对他从心里喜欢和崇拜,因为这个艺术家是个匿名的艺术家,英国人,他的艺术通俗易懂,说白了,他就是个涂鸦艺术家!但最后这一点却非常重要,因为所有的白人都认为涂鸦也是一种艺术,尽管有些时候,这些涂鸦就是一些信手乱画的乱七八糟的线条和图形,如果是在其他的场合下,所有的白人都会认为这种行为是典型的破坏公物。
当我们在谈论白人艺术欣赏水平的时候,你得倍加小心,因为很可能你自己正在步入雷区。不过,艺术同先锋音乐不同,尤其是在喜欢晦涩难懂的这方面有着与音乐不同的需求。
让我来告诉你这是怎么回事吧:如果你说自己最喜欢的艺术家是梵高或者是莫奈,这就好像表明你的艺术欣赏趣味全部来源于大学时代挂在墙上的艺术图片,这是不被大家所接受的。相反,如果你说你欣赏杰夫·昆斯、劳丽·安德森、戴民·赫斯特或者是巴斯奎特,你就会显得费力而不讨好,人们会认为其实你并不知道自己在说些什么。我敢打赌,许多白人会以为你所有的艺术教育就是通过看记录片、看传记电影和在互联网上的搜索引擎里查找参考资料而获得的。
最后值得注意的一点是,如果你说自己最欣赏的艺术家是一个非常现代的、非常先锋的艺术家,而且大多数白人都没有听说过这个人的话,那么他们就会立即认为你的存在对他们来说是一种威胁,而且马上会对你产生反感。我敢保证他们一定会在你背后说你这个人假模假式的,就愿意卖弄炫耀,没什么了不起的,吓唬谁呀!
不用我多说,这的确是件十分复杂的事情。但是,班克斯却是恰到好处,说他先锋吧,其实他就在主流社会的边缘,也很流行,在郊区的百货店里卖的那些供摆在咖啡桌上的书里就有他的艺术作品。当然了,如果你在一位白人家里的咖啡桌上看到了这本书,你一定要说这种书肯定只能在现代艺术博物馆的礼品店里才能买到,千万不能说这种书在什么店里都有卖的。如果是这样的话,那么所有的人就都可以度过一个令人陶醉的夜晚。
如果你觉得这一切太费事的话,那我就教你最简捷的一招儿,这招儿很灵验,保证白人从此之后再也不会同你谈起艺术二字,你就说自己最欣赏的艺术家是托马斯·肯嘉蒂,而且正在与商城里的一家店主讨价还价,想要购买他的一份原创作品,这招儿一定就会立马了结你和白人之间的任何友谊。
2.万圣节
如果说起喜欢过的节日的话,那我敢说,在白人的眼里几乎没有几个节日能赶上万圣节的。尽管这可能要花费一年的时间来准备,可是白人们还是乐此不疲,没有一个抱怨的。与圣诞节和感恩节不同,这种准备并不需要感情上的付出,当然,我得承认这种准备还是很费体力和精力的,而且还要做大量的调研工作。
为什么万圣节对白人这么重要呢?因为就是在这一天,他们要穿装扮出场。也就是说这是一个千载难逢的好机会,你可以不用说任何一句话,就可以显示你是多么聪明绝顶,多么与众不同。这一点对许多单身白人来说尤为重要,一身独出心裁的万圣节打扮,有可能引来异性的青睐,这种关系能让他们度过一个个难捱的冬天。恰恰就是因为这点,任何万圣节的派对其实都不是为了庆祝节日,而是演变成了一种变相的服装大赛。就跟天下所有的大赛一样,这里面也有着许许多多的规则。
首先你必须清楚的一点是,在这个地球上只有白人才会装扮成一个概念,一提到概念这个词,你可能马上就会想到:“牛仔”、“警察”或者是“吸血鬼”,可是白人们却会按着这样的思路去想:“数学”、“经济形势”或者是“后现代主义”。
把自己装扮成一种概念就是一场赌博,一种可能性是你成功了,屋子里的所有人都意识到你不仅仅聪明地解释了这个概念,而且完美无缺地用服装这种形式把这个概念表达了出来。另外一种可能性就是你失败了,那么整个晚上你都得不停地向别人解释你为什么选择穿了这么一套衣服。不过,也不是一点好处都没有,你可以藉此机会同白人们进行交谈。
如果你要是打扮成一位电影中的人物的话,情况可能会更复杂一些,因为如果你装扮成一个大家都熟悉的人物,肯定会遭到所有人的嘲笑。这里的秘诀是,你得找一个电影中的人物,大家一看到你的装束,马上就能想起来这是电影中的一个人物,可是这个人物又不是火爆的满大街都是,能让人觉得做这套衣服把自己打扮起来并不是件轻而易举的事儿。
可是话又说回来了,如果你真是想装扮电影里的人物,也不用特别费劲,完全可以在老电影或电视剧里寻找灵感,尤其是那些80年代的电影,当然了,这得根据你自己的种族和性别来决定,别忘了,这是你在白人朋友中取得宠幸的机会。如果说白人有比喜欢服装道具还喜欢的东西,那就是大家扎堆一起穿一样的衣服,扮一样的扮相,可惜的是,这样的电影并不是很多,因为据记载,在80年代的时候,白人并不同亚裔妇女、拉丁裔和印度人交朋友。
最后我要跟你说的一点是,许多白人会装扮成还没有拍成电影的小说里的人物,他们会这样介绍自己:“我是埃斯特·格林伍德。”“这人是谁呀?”“这你还不知道吗?是《钟罐》里的人物啊!”“啊。我真是太悲伤了!”当然,没有人能认出这些人装扮的书里的人物,不过,人们都会认为这种人聪明绝顶,如果你没办法扎堆一起扮演一群狂人的话,那么最聪明的办法就是扮演书里的人物。在同你的种族和性别相配的前提下,从任何一本书里找出一个人物来扮演,秘诀是记住书中人物的姓名,然后愿意穿什么衣服就穿什么衣服去参加派对。当然,这样做也给了你一个开玩笑的好机会,“你们看不出来吗?我扮的是一位斯里兰卡妇女,不过,其实是我,麦特!”白人们喜欢这样的玩笑,当然了,除非还有一位非白人也在用同样的秘诀来开着同样的玩笑。
一般在万圣节的派对上,你一定要做好各种各样的心理准备,因为我敢打赌你肯定会看到一些让你很反感的扮相。我敢向你保证,在每一次万圣节的派对里,都会有一位白人装扮成一位刚刚去世的或者刚刚受伤的名人。前几年就有人扮演斯蒂夫·欧文,前胸带着一条杀死他的黄貂鱼,我想今年你一定会看到好莱坞的影星希思·莱杰。
有了我的这些秘诀,下次你参加白人的万圣节派对一定会万无一失,不过,我得提醒你千万注意不要喧宾夺主,白人是不愿意落在别人后面的。
3.纽巴伦跑鞋
因为白人对鞋的口味变化无常,所以我建议你最好不要跟白人谈论有关鞋的话题。在过去的几年里,他们喜欢过各种各样的名牌,但是最终还是放弃了这些名牌,如果哪个牌子的鞋流行的话,那么这个牌子也就没有几天活头了,一旦你不留神提起你喜欢的某个牌子,那么你的一切努力就都付诸东流了。
不过,在这众多的名牌鞋中,也有一个例外,那就是纽巴伦跑鞋,几乎所有的白人都拥有一双纽巴伦跑鞋。如果你不相信的话,下一次在参加派对的时候,如果要求客人们脱鞋的话,那你在门外就能看到一道纽巴伦鞋的彩虹。
可是为什么天下的白人都疯了一样地喜欢这种鞋呢?其实这里面的道理很简单,几年前,报上披露说耐克鞋和其他一些鞋子的厂商在亚洲血汗工厂里生产他们的鞋子,然后在美国高价出售。白人们对此非常愤怒,他们通常认为在发展中国家,孩子们至少要念完高中后,才能到这种制造鞋的血汗工厂工作,否则,在其他工人们谈论《麦田守望者》的时候,他们会显得很不合群。
这种对童工的负罪感意味着白人们停止穿耐克牌鞋子了,他们需要寻找一家公司,正常生产鞋子,而且生产的鞋子适用于他们喜欢的运动,譬如跑步、远足、马拉松和散步,还得有一种怀旧的感觉。
因此,在新英格兰和缅因州都有工厂的纽巴伦跑鞋正好填补了这一个空缺,解决了住在这里的白人们的负罪感。这种鞋很快地在全国遍地开花,成了白人们生活中不可缺少的一部分。
如果你遇到一位穿着纽巴伦跑鞋的白人,最好的话题是询问他是否正在训练马拉松赛跑,如果他说:“我并没有参加马拉松训练。”这绝对是一个抬高自己身价的好机会,你可以这样说:“哦,我以为只有长跑的人才穿这种鞋呢,我们长跑俱乐部的人都穿纽巴伦鞋,只有几个傻不啦叽的顽固分子还穿其它的杂牌子,我早晨刚刚跑完了10公里,现在腿还有点酸呢!”
这是一个绝妙的良机,因为一般来说,白人们会认为平时跑步锻炼身体的白人要比不跑步锻炼身体的白人更加优秀。但是更确切地说,其实是那些跑步锻炼身体的白人们总是需要不停地证明他们要比那些不跑步的白人们更优秀。
4.同性恋朋友
如果白人能够像美国职业篮球队招队员那样招朋友的话,那他们的选择顺序就会是这样的:黑人朋友,同性恋朋友,其他少数民族朋友,这要根据白人们的需要和这些人在这个地区的稀有程度来决定。
在选择交同性恋朋友的时候,白人们的决定往往是根据自己的需要,年轻的白人喜欢同年轻的、热衷社交的同性恋们交朋友,因为这是他们去时髦夜总会和派对的重要门票。
当一个异性恋的人来到一个同性恋的夜总会里,人们会赞赏他是多么开放,多么容忍,多么进步。如果遇到一位同性对自己很感兴趣,这就会给他提供一个非常有利的证据,下次再与其他朋友们见面的时候,就可以用这个故事来证明自己是多么开放,多么宽容,多么进步。“这哥们儿看上我了,我对他说我不是同性恋,不过我并不是很狭隘,我们大家都很酷,相安无事。你说什么?你周末去了一家爱尔兰酒吧,一定很酷吧!”
年纪大一点的白人喜欢同同性恋的家长们交朋友,因为这样一来,他们的孩子可以接触到一些不同的人,其实从本质上说这些人同他们一样,根本没什么不同的。
还有一点需要提醒大家注意,那就是与同性恋交朋友让白人觉得自己也是争取同性恋权益运动中的一分子,虽然白人们愿意参加各种运动,但是争取同性恋权益的运动对他们来说尤为重要,因为这样一来,他们就可以参加各种各样的集会,举行各种各样的抗议,时不常地花费一个下午的时间来感受一下受压迫的感觉。
因此,同性恋朋友是白人交友圈的重要组成部分,不过,白人们一直都在寻找他们认为最重要的朋友,那就是少数民族同性恋朋友。
这是圈子里的默认规则,一个自己带孩子的黑人同性恋朋友是每个白人梦寐以求、千载难逢的好机会,就像橄榄球比赛中指挥反攻的四分卫一样,可以跑,可以踢球,可以为所欲为。白人们会争先恐后地与这位同性恋交朋友,不惜一切代价也要把这个人加在自己朋友的名册里。
其他少数民族也一样珍贵,他们的排列顺序要根据他们的文化或家庭对他们不容忍的程度来决定,他们自己的文化或家庭对他们越是不容忍,他们的珍贵程度就越高。
如果一位白人跟你谈论起他的同性恋朋友,我建议你每隔几个月就对他说这样的话:“我真希望这世界上有更多的人都像你一样!”这会让他们觉得自己选择朋友很有眼力,而且也是在提醒他们,原来他们比其他的那些白人要优秀很多。
如果你懂得遵循这个简单的规则,那么你就会从与白人的友谊中获得最大的收益,包括许多免费吃喝和在你搬家时所需要的一臂之力。
5.星期天的纽约时报
早晨对白人来说非常重要,从他们对吃早餐的地方的喜爱程度就能看出来。不过,有些白人星期天早上从来都不出去吃早餐,这究竟是什么原因呢?那就是因为星期天出版的纽约时报的缘故。
一个完美无缺的白人的星期天早晨大致是这样的,在8:45左右起床,如果报纸送上了门的话,那么就会有一位起床后走到前门去把报纸拿回来。如果没有人送报,那么白人就会出去买报纸,顺便也把早餐要吃的东西买回来,面包、橘汁、熏鲑鱼、奶酪或者是蛋奶烘饼粉,有些白人还顺便买一杯刚刚沏好的咖啡一起带回来!
买了咖啡、食品和报纸后,白人们就会在房间里放上特别柔和的音乐,譬如爵士乐、古典音乐,那些赶点时髦的人还会放上一些轻柔的旅行音乐,或者是类似的音乐,然后,他们就坐下来一页一页地读报纸,时不时地停下来告诉自己的伴侣他们刚刚在报上看到的新闻,“看起来非洲可能又要爆发内战了!”或者是:“你看到了在纽约大都会艺术博物馆要举办崔斯坦与伊索德的消息了吗?”
白人夫妇常常为了谁能第一个读星期天的杂志而互相争吵。我们是怎么知道的呢?因为他们会喋喋不休地告诉我们说他们夫妇两个人总是你争我抢,看看谁能先读星期天的杂志。
这里面你所不知道的秘密是,在所有白人的内心深处,他们都想让自己的生活看上去就像是电视里播放的电冰箱的广告那样,或者像是登在美食杂志上的一篇文章里描述的那样。无论是到达了其中的哪一个目标,白人们都会从此心平气和起来。
不过,我要提醒你注意一点,那就是星期天报纸的体育版总是皱皱巴巴地被扔在一边,没有人读,除非你家里有一个正处在青春期的少年。只有这样,在星期一早上,你才可以在同事面前显示一番,谈谈你在书评专栏里读到的一篇文章,或者是在时装专栏里读到的奇闻轶事。
所有的白人都希望自己能这样做,在你大学毕业之前,你可能享受几年的豁免权,22岁以后,这事儿就跟板上钉钉的法律一样了。
6.作家工作室
这已经是不是秘密的秘密了,天下的人都知道个个白人都想当作家。这也难怪他们,有谁不想呢?当上了作家,一星期就只需要在缅因州或者新英格兰州的乡间别墅里工作10个小时,还莫名其妙地被其他白人推崇为天才,而且说不定什么时候,你的书很有可能被拍成一部电影。
我敢打赌,天下每一位白人在自己的内心里都有这样的梦想,别管他们嘴上对你怎么说。在他们家里的某个角落里,一定塞着他们写的一部小说的第一章手稿。
作为一个勉强还算有艺术创造力的民族,白人们会利用各种各样的途径来实现自己的梦想,其中最流行的一种方法就是参加作家工作室。
这其实就是那种价格昂贵的小型度假学习班,在那里你同一个出版过一本书的作家进行交谈,这位作家常常是你根本就从来没有听说过的人,只不过他在亚马逊网站上有一本书在卖,这个人会告诉你说他是怎样成为作家的。如果有时间的话,他会听你读自己的作品,然后他会说你的作品不错,只是还需要进行一些加工,要注意以下几个问题:一是小说的结构,二是人物的塑造,三是对话的技巧。讲完这些后,他就会拿上你主动送上门来的支票,回到他的乡村别墅或者是纽约的公寓里尽情享受去了。至于说你什么时候能成为一名作家,他其实一点儿都没放在心上。
7.晚餐派对
虽然许多人都希望你能相信白人是从参加夏令营的时候起就开始成熟了,但是我要告诉你这不是真的。在他们大学毕业以后,装修房子之前,白人从少年向成年转变的第一步是要绞尽脑汁地举行一次成功的晚餐派对。
白人最好是无师自通就知道怎样举行成功的晚餐派对,因为别人期待他们将这项活动一直进行到退休以后。
通常这种简单的聚会就是大概3-6对夫妇聚集在一间别墅或者公寓里,一起吃晚餐,然后在一起谈上个五六个小时,虽然这听起来很简单,可是你却想不到这种晚餐派对却是白人文化中仅有的几件让人感到心力憔悴的事儿。
人们期待着晚餐派对的主人给大家提供一个完美无缺、充满魔力的夜晚。晚餐必须是自己亲手做的,用的是新鲜的有机材料,音乐必须恰到好处(轻松、新奇,但是又不能声音太大),室内的装饰要含而不露,典雅庄重。对白人来说,最重要的事情是一切都要比上一次参加的那对夫妇的晚餐派对做得好,就好像要让所有参加晚餐派对的人都觉得妒火中烧,甚至有些不喜欢你了,而这恰恰是你所期待的结果。
晚餐派对是一个对白人在方方面面的品味进行评判的机会,这种评判包罗万象,白人们对食物、葡萄酒、家具、艺术、室内装潢、音乐和书籍的品味都是人们评头论足的对象。除了独裁和谋杀以外,可能现代社会里还没有另外一个比这种评价更复杂更吸引人的过程了。所有的一切必须是完美无缺的,一份街头小报,麦当劳吃的残羹剩餐,一本通俗流行小说,一盘流行歌曲的CD,甚至是一碟怀旧的DVD都会让你成年累月的努力在一瞬间前功尽弃了。
在客人到达之前,主人就感受到了非常大的压力,客人到了以后,这种压力没有一丝一毫地减轻,反而会越来越重,在吃喝之间,不但要说五六个小时的话,而且还不能冷场,可有时候,实在是没什么可说的了,白人为了解决这种冷场的尴尬,会邀请大家一起玩各种各样的游戏,这会让所有的人都轻松愉快地玩一回,而不必担心与别人交谈一些无关紧要的话题,游戏总比交谈要有趣得多。
如果你要是去参加类似的白人晚餐派对的话,我强烈建议你带一份小礼物去参加,礼物通常都是葡萄酒或者是饭后的甜点,如果你能带去你自己国家的一种特殊的菜肴,那么你就会成为晚餐派对的明星。为了达到最佳效果,你一定要尽量详细地解释这道特殊的菜肴,这道菜的历史渊源,在什么地方流行,怎样吃才是正确的等等。所有参加晚餐派对的白人都会在心里把这些详详细细地记录下来,而且对你能介绍他们品尝新的食品心怀感激。如果有一位白人说他从前吃过这种菜的话,那也不必大惊小怪,最好的应付办法就是这样说:“你吃的肯定不是正宗,他们根本不卖给白人这种菜,就是这么紧俏,即使是我去买的话,也要给他们看身份证,他们才肯卖给我。”
所有参加晚餐派对的人都会一致推荐你成为最佳来宾,晚餐派对的主人也会对你感恩戴德,因为你给他们的派对带来了异国风情,不仅仅是异国食物,而且还有实实在在的外国人。
8.T恤衫
在许多文化里,T恤衫不过就是一件很便宜就能买到、在非正式场合下穿的衣服而已。可是对白人来说,这可不是一件轻而易举的事儿。T恤衫是他们衣橱中最复杂而且最有表现力的东西。
你选择穿什么样的衣服在很大程度上说明你是一个什么样的人,有关T恤衫的规则可以说是千变万化,复杂异常。因此在你参加一个白人占主导地位的社交场合时,你一定要注意选择穿什么样的T恤衫。
一般来说,T恤衫有3个类别:怀旧T恤衫、新潮T恤衫和人们无法接受的T恤衫。无法接受的T恤衫包括世界上绝大多数的厂商提供的T恤衫,在每个类别的T恤衫里,又有许多细微的规则和区别。你千万要小心,别犯错误,这真是一件很复杂的事儿。
最受推崇的T恤衫就是怀旧T恤衫,白人们对这种与众不同的需求就像是他们对氧气的需求一样,一件上个世纪七八十年代的T恤衫是一种很强有力的社会地位的象征,这件T恤衫最好在上面印有一个有趣的图案,而且标明年代,还要像糯米纸一样轻飘飘的。如果两个白人的T恤衫撞衫了,那么谁买T恤衫花的钱少,谁就是赢家。在怀旧店里轻而易举买到的T恤衫无论如何也比不上在慈善机构的小店里翻箱倒柜找到的廉价T恤衫更让人肃然起敬,这根本就是两个层次的事儿。
第二个类别的新潮T恤衫实际上就只有两个选择,第一个选择是美国服装公司生产的T恤衫,这家公司不停地提醒你他们的总部设在洛杉矶的市区里。他们被大家公认为是一个可以接受的公司,他们的产品非常简单而且价格昂贵。另外一个公认的牌子就是“无线”牌T恤衫,这是芝加哥一家公司生产的艺术幽默类的T恤衫,适合穿着去参加音乐会、有机食品展览会和80年代怀旧晚会。白人们非常喜欢这些T恤衫,因为这些T恤衫是由白人专门为白人设计制造的,就好像是专门为你量身订做的一样。
最后,可能也是最重要的一点,那就是你要知道什么样的T恤衫是不被白人接受的。为了避免穿错T恤衫,有几条简单的规则,你就按着这些规则去做就行了。首先,如果T恤衫很硬很厚,立刻就把它扔进垃圾筒里。白人的T恤衫一定要用世界上最软最好的棉花织出来的布做成的,这几乎就是法律规定。除非是怀旧T恤衫,白人是不会穿外国生产的T恤衫的,如果你非要穿的话,你一定得保证那个国家有严格的劳动法,不能非法雇用童工。T恤衫不能印有现在流行的体育名牌的品牌标记,但是必须要有一个至少15年都没有人用过的标记印在T恤衫上。另外,最重要的一点是,T恤衫要合身,决不能穿那种肥肥大大的T恤衫,你的T恤衫一定要紧身,这不仅仅是穿衣的风度,也是为了吸引异性的目光。
另外你也一定要注意,千万不能穿那些带有污言秽语的T恤衫,这种T恤衫是不被白人接受的。尽管有一些不好的白人喜欢这种T恤衫,你一定要不惜一切代价避免穿这种T恤衫。
以上的这些信息最好是在你参加一个社交场合的时候进行一下实际应用,别忘了,你的T恤衫在很大程度上说明你是一个什么样的人,如果你穿的是正确的那种T恤衫,这会让白人感到心平气和。最好的办法是问一位白人说:“您是在哪买到这件T恤衫的?”这样一来,他就会滔滔不绝地给你详细地讲解他是如何买到这件T恤衫的,这会让他们更加确信他们的T恤衫比你的T恤衫要优越许多倍,这样一来,他们就不会把你当成一种对他们的威胁。
千万别小瞧T恤衫在白人文化中的重要性,这是一种判断白人的社会地位、吸引程度和价值观念的基本工具。
9.三明治午餐
我已经写过了早餐和晚餐,那么白人们的午餐愿意吃什么呢? 这个答案很简单,那就是他们愿意吃价格昂贵的三明治。在大多数城市里,如果你想找一个白人扎堆的地方,那就去三明治店,一般来说这种小店都不提供晚餐,有一个帕尼尼牌的压三明治机器,而且这里出售的面包一定有口皆碑。这样的小店一般都有素食三明治,卖的肉食和奶酪都有着强烈的欧洲风味。
白人们都热衷于到这种小店里做侍者,这里的侍者虽然不像酒吧里的侍者那么酷,也不像咖啡店里的侍者那么势利眼,不过他们都很年轻,艺术味十足,很可能不是未来的音乐家和艺术家,就是作家(因为这种店一般开门的时间是上午11点到下午3点,很适合他们的职业)。
无论因公因私,如果你要邀请一位白人吃午餐的话,一句“我知道一家有名的三明治店”,就会让白人的脸笑成一朵花,那白人就会给你喋喋不休地讲起他上大学时候那个城市里的三明治店,在那里他喜欢上了一名女侍者,或者有一种特殊的三明治非常对他的口味,他总是要买这种三明治吃,三明治会让白人心情愉快。
提醒您注意,这种三明治店最适合公务以及交一般的朋友,中性,不像寿司和早餐那样有各种各样的含义。
这种三明治一般起价是8.99美元,不过要记住,每次白人说要去三明治店的时候,加上小费和饮料,你的花销大概是15块钱,如果这家店里还有自制的啤酒的话,那么你的支出就是20块钱左右。
最后值得注意的一点是,如果三明治确实美味可口,白人们等上40分钟也心甘情愿。
10.替穷人操心
白人们会花很多时间替天下的穷人操心,他们一天里大部分时间就是这样度过的。他们觉得很内疚和悲哀,穷人们只能去沃尔玛超市买东西,而不是专卖店;穷人们都投共和党的票,而不是民主党的票;穷人们一般都去社区大学学习,然后就得找工作养家糊口,而不是上大学去学习艺术。
这已经差不多成了一个尽人皆知的秘密了,在所有白人的内心深处,他们都确信只要有钱和接受良好的教育,天下所有的穷人就会跟他们一模一样。他们觉得穷人之所以做出这样的选择,就是因为没有给他们提供做出正确选择的环境,所以他们才对白人所关心的事情漠不关心。
一种让白人们感觉良好的最有效办法就是告诉他们。人们在被给予了“白色”的选择后,他们改变了做事情的方式,你可以这样说:“在我老家那里,人们过去总是去沃尔玛超市买东西,后来一家非盈利机构来到了他们那儿里,建立了农业合作社,这样人们就可以购买当地自己生产的农副产品,而不必去沃尔玛了,你猜怎么着,两周之内,沃尔玛就倒闭了,而且他们40年来开天辟地头一次选出了一位民主党的议员。”听了这样的故事,白人们的第一个反应就是要询问这家非盈利机构的名称,这番话儿会让他们欢欣鼓舞,斗志昂扬。接下来,他们会不停地邀请你去参加各种各样的派对,让你把这番话儿讲给他们的朋友听,这样的话儿让他们大家都会感觉良好。
不过,有一点你要牢记,那就是千万不能对白人们说穷人们这样做完全是自觉自愿,如果是这样的话,那对他们的打击太大了,会毁了他们对未来的一切希望。
紧跟艺术潮流并不是件容易的事儿,你得多次去艺术馆参观,购买许多大部头的艺术书籍,订购昂贵的半年一期的艺术杂志,这都只不过是你在试图紧跟艺术潮流的过程中,许许多多花费中的一小部分。紧跟艺术潮流的这种挑战和难度看上去与其说是在吸引更多的白人,莫不如说是在劝阻他们趁早别凑这个热闹,因为对大多数白人来说,成为一名艺术专家所需要做的大量工作,是他们根本无法承受的。
当然了,任何事情都有例外,对那些把金钱和生命都奉献给艺术欣赏的人,也就是那些拥有艺术史学位的人来说,这就是另外一回事儿了。不过,你也许注意到了这样的事实,这种人对你和社会来说,其实都没什么价值。为什么这么说呢?因为对社会的价值,从他们的年薪就能看出来,而对你个人的价值,就得根据个人的喜好来决定了。
从目前的状况来看,最先锋和最容易跟上潮流的艺术家就得算是班克斯了,白人们对他从心里喜欢和崇拜,因为这个艺术家是个匿名的艺术家,英国人,他的艺术通俗易懂,说白了,他就是个涂鸦艺术家!但最后这一点却非常重要,因为所有的白人都认为涂鸦也是一种艺术,尽管有些时候,这些涂鸦就是一些信手乱画的乱七八糟的线条和图形,如果是在其他的场合下,所有的白人都会认为这种行为是典型的破坏公物。
当我们在谈论白人艺术欣赏水平的时候,你得倍加小心,因为很可能你自己正在步入雷区。不过,艺术同先锋音乐不同,尤其是在喜欢晦涩难懂的这方面有着与音乐不同的需求。
让我来告诉你这是怎么回事吧:如果你说自己最喜欢的艺术家是梵高或者是莫奈,这就好像表明你的艺术欣赏趣味全部来源于大学时代挂在墙上的艺术图片,这是不被大家所接受的。相反,如果你说你欣赏杰夫·昆斯、劳丽·安德森、戴民·赫斯特或者是巴斯奎特,你就会显得费力而不讨好,人们会认为其实你并不知道自己在说些什么。我敢打赌,许多白人会以为你所有的艺术教育就是通过看记录片、看传记电影和在互联网上的搜索引擎里查找参考资料而获得的。
最后值得注意的一点是,如果你说自己最欣赏的艺术家是一个非常现代的、非常先锋的艺术家,而且大多数白人都没有听说过这个人的话,那么他们就会立即认为你的存在对他们来说是一种威胁,而且马上会对你产生反感。我敢保证他们一定会在你背后说你这个人假模假式的,就愿意卖弄炫耀,没什么了不起的,吓唬谁呀!
不用我多说,这的确是件十分复杂的事情。但是,班克斯却是恰到好处,说他先锋吧,其实他就在主流社会的边缘,也很流行,在郊区的百货店里卖的那些供摆在咖啡桌上的书里就有他的艺术作品。当然了,如果你在一位白人家里的咖啡桌上看到了这本书,你一定要说这种书肯定只能在现代艺术博物馆的礼品店里才能买到,千万不能说这种书在什么店里都有卖的。如果是这样的话,那么所有的人就都可以度过一个令人陶醉的夜晚。
如果你觉得这一切太费事的话,那我就教你最简捷的一招儿,这招儿很灵验,保证白人从此之后再也不会同你谈起艺术二字,你就说自己最欣赏的艺术家是托马斯·肯嘉蒂,而且正在与商城里的一家店主讨价还价,想要购买他的一份原创作品,这招儿一定就会立马了结你和白人之间的任何友谊。
2.万圣节
如果说起喜欢过的节日的话,那我敢说,在白人的眼里几乎没有几个节日能赶上万圣节的。尽管这可能要花费一年的时间来准备,可是白人们还是乐此不疲,没有一个抱怨的。与圣诞节和感恩节不同,这种准备并不需要感情上的付出,当然,我得承认这种准备还是很费体力和精力的,而且还要做大量的调研工作。
为什么万圣节对白人这么重要呢?因为就是在这一天,他们要穿装扮出场。也就是说这是一个千载难逢的好机会,你可以不用说任何一句话,就可以显示你是多么聪明绝顶,多么与众不同。这一点对许多单身白人来说尤为重要,一身独出心裁的万圣节打扮,有可能引来异性的青睐,这种关系能让他们度过一个个难捱的冬天。恰恰就是因为这点,任何万圣节的派对其实都不是为了庆祝节日,而是演变成了一种变相的服装大赛。就跟天下所有的大赛一样,这里面也有着许许多多的规则。
首先你必须清楚的一点是,在这个地球上只有白人才会装扮成一个概念,一提到概念这个词,你可能马上就会想到:“牛仔”、“警察”或者是“吸血鬼”,可是白人们却会按着这样的思路去想:“数学”、“经济形势”或者是“后现代主义”。
把自己装扮成一种概念就是一场赌博,一种可能性是你成功了,屋子里的所有人都意识到你不仅仅聪明地解释了这个概念,而且完美无缺地用服装这种形式把这个概念表达了出来。另外一种可能性就是你失败了,那么整个晚上你都得不停地向别人解释你为什么选择穿了这么一套衣服。不过,也不是一点好处都没有,你可以藉此机会同白人们进行交谈。
如果你要是打扮成一位电影中的人物的话,情况可能会更复杂一些,因为如果你装扮成一个大家都熟悉的人物,肯定会遭到所有人的嘲笑。这里的秘诀是,你得找一个电影中的人物,大家一看到你的装束,马上就能想起来这是电影中的一个人物,可是这个人物又不是火爆的满大街都是,能让人觉得做这套衣服把自己打扮起来并不是件轻而易举的事儿。
可是话又说回来了,如果你真是想装扮电影里的人物,也不用特别费劲,完全可以在老电影或电视剧里寻找灵感,尤其是那些80年代的电影,当然了,这得根据你自己的种族和性别来决定,别忘了,这是你在白人朋友中取得宠幸的机会。如果说白人有比喜欢服装道具还喜欢的东西,那就是大家扎堆一起穿一样的衣服,扮一样的扮相,可惜的是,这样的电影并不是很多,因为据记载,在80年代的时候,白人并不同亚裔妇女、拉丁裔和印度人交朋友。
最后我要跟你说的一点是,许多白人会装扮成还没有拍成电影的小说里的人物,他们会这样介绍自己:“我是埃斯特·格林伍德。”“这人是谁呀?”“这你还不知道吗?是《钟罐》里的人物啊!”“啊。我真是太悲伤了!”当然,没有人能认出这些人装扮的书里的人物,不过,人们都会认为这种人聪明绝顶,如果你没办法扎堆一起扮演一群狂人的话,那么最聪明的办法就是扮演书里的人物。在同你的种族和性别相配的前提下,从任何一本书里找出一个人物来扮演,秘诀是记住书中人物的姓名,然后愿意穿什么衣服就穿什么衣服去参加派对。当然,这样做也给了你一个开玩笑的好机会,“你们看不出来吗?我扮的是一位斯里兰卡妇女,不过,其实是我,麦特!”白人们喜欢这样的玩笑,当然了,除非还有一位非白人也在用同样的秘诀来开着同样的玩笑。
一般在万圣节的派对上,你一定要做好各种各样的心理准备,因为我敢打赌你肯定会看到一些让你很反感的扮相。我敢向你保证,在每一次万圣节的派对里,都会有一位白人装扮成一位刚刚去世的或者刚刚受伤的名人。前几年就有人扮演斯蒂夫·欧文,前胸带着一条杀死他的黄貂鱼,我想今年你一定会看到好莱坞的影星希思·莱杰。
有了我的这些秘诀,下次你参加白人的万圣节派对一定会万无一失,不过,我得提醒你千万注意不要喧宾夺主,白人是不愿意落在别人后面的。
3.纽巴伦跑鞋
因为白人对鞋的口味变化无常,所以我建议你最好不要跟白人谈论有关鞋的话题。在过去的几年里,他们喜欢过各种各样的名牌,但是最终还是放弃了这些名牌,如果哪个牌子的鞋流行的话,那么这个牌子也就没有几天活头了,一旦你不留神提起你喜欢的某个牌子,那么你的一切努力就都付诸东流了。
不过,在这众多的名牌鞋中,也有一个例外,那就是纽巴伦跑鞋,几乎所有的白人都拥有一双纽巴伦跑鞋。如果你不相信的话,下一次在参加派对的时候,如果要求客人们脱鞋的话,那你在门外就能看到一道纽巴伦鞋的彩虹。
可是为什么天下的白人都疯了一样地喜欢这种鞋呢?其实这里面的道理很简单,几年前,报上披露说耐克鞋和其他一些鞋子的厂商在亚洲血汗工厂里生产他们的鞋子,然后在美国高价出售。白人们对此非常愤怒,他们通常认为在发展中国家,孩子们至少要念完高中后,才能到这种制造鞋的血汗工厂工作,否则,在其他工人们谈论《麦田守望者》的时候,他们会显得很不合群。
这种对童工的负罪感意味着白人们停止穿耐克牌鞋子了,他们需要寻找一家公司,正常生产鞋子,而且生产的鞋子适用于他们喜欢的运动,譬如跑步、远足、马拉松和散步,还得有一种怀旧的感觉。
因此,在新英格兰和缅因州都有工厂的纽巴伦跑鞋正好填补了这一个空缺,解决了住在这里的白人们的负罪感。这种鞋很快地在全国遍地开花,成了白人们生活中不可缺少的一部分。
如果你遇到一位穿着纽巴伦跑鞋的白人,最好的话题是询问他是否正在训练马拉松赛跑,如果他说:“我并没有参加马拉松训练。”这绝对是一个抬高自己身价的好机会,你可以这样说:“哦,我以为只有长跑的人才穿这种鞋呢,我们长跑俱乐部的人都穿纽巴伦鞋,只有几个傻不啦叽的顽固分子还穿其它的杂牌子,我早晨刚刚跑完了10公里,现在腿还有点酸呢!”
这是一个绝妙的良机,因为一般来说,白人们会认为平时跑步锻炼身体的白人要比不跑步锻炼身体的白人更加优秀。但是更确切地说,其实是那些跑步锻炼身体的白人们总是需要不停地证明他们要比那些不跑步的白人们更优秀。
4.同性恋朋友
如果白人能够像美国职业篮球队招队员那样招朋友的话,那他们的选择顺序就会是这样的:黑人朋友,同性恋朋友,其他少数民族朋友,这要根据白人们的需要和这些人在这个地区的稀有程度来决定。
在选择交同性恋朋友的时候,白人们的决定往往是根据自己的需要,年轻的白人喜欢同年轻的、热衷社交的同性恋们交朋友,因为这是他们去时髦夜总会和派对的重要门票。
当一个异性恋的人来到一个同性恋的夜总会里,人们会赞赏他是多么开放,多么容忍,多么进步。如果遇到一位同性对自己很感兴趣,这就会给他提供一个非常有利的证据,下次再与其他朋友们见面的时候,就可以用这个故事来证明自己是多么开放,多么宽容,多么进步。“这哥们儿看上我了,我对他说我不是同性恋,不过我并不是很狭隘,我们大家都很酷,相安无事。你说什么?你周末去了一家爱尔兰酒吧,一定很酷吧!”
年纪大一点的白人喜欢同同性恋的家长们交朋友,因为这样一来,他们的孩子可以接触到一些不同的人,其实从本质上说这些人同他们一样,根本没什么不同的。
还有一点需要提醒大家注意,那就是与同性恋交朋友让白人觉得自己也是争取同性恋权益运动中的一分子,虽然白人们愿意参加各种运动,但是争取同性恋权益的运动对他们来说尤为重要,因为这样一来,他们就可以参加各种各样的集会,举行各种各样的抗议,时不常地花费一个下午的时间来感受一下受压迫的感觉。
因此,同性恋朋友是白人交友圈的重要组成部分,不过,白人们一直都在寻找他们认为最重要的朋友,那就是少数民族同性恋朋友。
这是圈子里的默认规则,一个自己带孩子的黑人同性恋朋友是每个白人梦寐以求、千载难逢的好机会,就像橄榄球比赛中指挥反攻的四分卫一样,可以跑,可以踢球,可以为所欲为。白人们会争先恐后地与这位同性恋交朋友,不惜一切代价也要把这个人加在自己朋友的名册里。
其他少数民族也一样珍贵,他们的排列顺序要根据他们的文化或家庭对他们不容忍的程度来决定,他们自己的文化或家庭对他们越是不容忍,他们的珍贵程度就越高。
如果一位白人跟你谈论起他的同性恋朋友,我建议你每隔几个月就对他说这样的话:“我真希望这世界上有更多的人都像你一样!”这会让他们觉得自己选择朋友很有眼力,而且也是在提醒他们,原来他们比其他的那些白人要优秀很多。
如果你懂得遵循这个简单的规则,那么你就会从与白人的友谊中获得最大的收益,包括许多免费吃喝和在你搬家时所需要的一臂之力。
5.星期天的纽约时报
早晨对白人来说非常重要,从他们对吃早餐的地方的喜爱程度就能看出来。不过,有些白人星期天早上从来都不出去吃早餐,这究竟是什么原因呢?那就是因为星期天出版的纽约时报的缘故。
一个完美无缺的白人的星期天早晨大致是这样的,在8:45左右起床,如果报纸送上了门的话,那么就会有一位起床后走到前门去把报纸拿回来。如果没有人送报,那么白人就会出去买报纸,顺便也把早餐要吃的东西买回来,面包、橘汁、熏鲑鱼、奶酪或者是蛋奶烘饼粉,有些白人还顺便买一杯刚刚沏好的咖啡一起带回来!
买了咖啡、食品和报纸后,白人们就会在房间里放上特别柔和的音乐,譬如爵士乐、古典音乐,那些赶点时髦的人还会放上一些轻柔的旅行音乐,或者是类似的音乐,然后,他们就坐下来一页一页地读报纸,时不时地停下来告诉自己的伴侣他们刚刚在报上看到的新闻,“看起来非洲可能又要爆发内战了!”或者是:“你看到了在纽约大都会艺术博物馆要举办崔斯坦与伊索德的消息了吗?”
白人夫妇常常为了谁能第一个读星期天的杂志而互相争吵。我们是怎么知道的呢?因为他们会喋喋不休地告诉我们说他们夫妇两个人总是你争我抢,看看谁能先读星期天的杂志。
这里面你所不知道的秘密是,在所有白人的内心深处,他们都想让自己的生活看上去就像是电视里播放的电冰箱的广告那样,或者像是登在美食杂志上的一篇文章里描述的那样。无论是到达了其中的哪一个目标,白人们都会从此心平气和起来。
不过,我要提醒你注意一点,那就是星期天报纸的体育版总是皱皱巴巴地被扔在一边,没有人读,除非你家里有一个正处在青春期的少年。只有这样,在星期一早上,你才可以在同事面前显示一番,谈谈你在书评专栏里读到的一篇文章,或者是在时装专栏里读到的奇闻轶事。
所有的白人都希望自己能这样做,在你大学毕业之前,你可能享受几年的豁免权,22岁以后,这事儿就跟板上钉钉的法律一样了。
6.作家工作室
这已经是不是秘密的秘密了,天下的人都知道个个白人都想当作家。这也难怪他们,有谁不想呢?当上了作家,一星期就只需要在缅因州或者新英格兰州的乡间别墅里工作10个小时,还莫名其妙地被其他白人推崇为天才,而且说不定什么时候,你的书很有可能被拍成一部电影。
我敢打赌,天下每一位白人在自己的内心里都有这样的梦想,别管他们嘴上对你怎么说。在他们家里的某个角落里,一定塞着他们写的一部小说的第一章手稿。
作为一个勉强还算有艺术创造力的民族,白人们会利用各种各样的途径来实现自己的梦想,其中最流行的一种方法就是参加作家工作室。
这其实就是那种价格昂贵的小型度假学习班,在那里你同一个出版过一本书的作家进行交谈,这位作家常常是你根本就从来没有听说过的人,只不过他在亚马逊网站上有一本书在卖,这个人会告诉你说他是怎样成为作家的。如果有时间的话,他会听你读自己的作品,然后他会说你的作品不错,只是还需要进行一些加工,要注意以下几个问题:一是小说的结构,二是人物的塑造,三是对话的技巧。讲完这些后,他就会拿上你主动送上门来的支票,回到他的乡村别墅或者是纽约的公寓里尽情享受去了。至于说你什么时候能成为一名作家,他其实一点儿都没放在心上。
7.晚餐派对
虽然许多人都希望你能相信白人是从参加夏令营的时候起就开始成熟了,但是我要告诉你这不是真的。在他们大学毕业以后,装修房子之前,白人从少年向成年转变的第一步是要绞尽脑汁地举行一次成功的晚餐派对。
白人最好是无师自通就知道怎样举行成功的晚餐派对,因为别人期待他们将这项活动一直进行到退休以后。
通常这种简单的聚会就是大概3-6对夫妇聚集在一间别墅或者公寓里,一起吃晚餐,然后在一起谈上个五六个小时,虽然这听起来很简单,可是你却想不到这种晚餐派对却是白人文化中仅有的几件让人感到心力憔悴的事儿。
人们期待着晚餐派对的主人给大家提供一个完美无缺、充满魔力的夜晚。晚餐必须是自己亲手做的,用的是新鲜的有机材料,音乐必须恰到好处(轻松、新奇,但是又不能声音太大),室内的装饰要含而不露,典雅庄重。对白人来说,最重要的事情是一切都要比上一次参加的那对夫妇的晚餐派对做得好,就好像要让所有参加晚餐派对的人都觉得妒火中烧,甚至有些不喜欢你了,而这恰恰是你所期待的结果。
晚餐派对是一个对白人在方方面面的品味进行评判的机会,这种评判包罗万象,白人们对食物、葡萄酒、家具、艺术、室内装潢、音乐和书籍的品味都是人们评头论足的对象。除了独裁和谋杀以外,可能现代社会里还没有另外一个比这种评价更复杂更吸引人的过程了。所有的一切必须是完美无缺的,一份街头小报,麦当劳吃的残羹剩餐,一本通俗流行小说,一盘流行歌曲的CD,甚至是一碟怀旧的DVD都会让你成年累月的努力在一瞬间前功尽弃了。
在客人到达之前,主人就感受到了非常大的压力,客人到了以后,这种压力没有一丝一毫地减轻,反而会越来越重,在吃喝之间,不但要说五六个小时的话,而且还不能冷场,可有时候,实在是没什么可说的了,白人为了解决这种冷场的尴尬,会邀请大家一起玩各种各样的游戏,这会让所有的人都轻松愉快地玩一回,而不必担心与别人交谈一些无关紧要的话题,游戏总比交谈要有趣得多。
如果你要是去参加类似的白人晚餐派对的话,我强烈建议你带一份小礼物去参加,礼物通常都是葡萄酒或者是饭后的甜点,如果你能带去你自己国家的一种特殊的菜肴,那么你就会成为晚餐派对的明星。为了达到最佳效果,你一定要尽量详细地解释这道特殊的菜肴,这道菜的历史渊源,在什么地方流行,怎样吃才是正确的等等。所有参加晚餐派对的白人都会在心里把这些详详细细地记录下来,而且对你能介绍他们品尝新的食品心怀感激。如果有一位白人说他从前吃过这种菜的话,那也不必大惊小怪,最好的应付办法就是这样说:“你吃的肯定不是正宗,他们根本不卖给白人这种菜,就是这么紧俏,即使是我去买的话,也要给他们看身份证,他们才肯卖给我。”
所有参加晚餐派对的人都会一致推荐你成为最佳来宾,晚餐派对的主人也会对你感恩戴德,因为你给他们的派对带来了异国风情,不仅仅是异国食物,而且还有实实在在的外国人。
8.T恤衫
在许多文化里,T恤衫不过就是一件很便宜就能买到、在非正式场合下穿的衣服而已。可是对白人来说,这可不是一件轻而易举的事儿。T恤衫是他们衣橱中最复杂而且最有表现力的东西。
你选择穿什么样的衣服在很大程度上说明你是一个什么样的人,有关T恤衫的规则可以说是千变万化,复杂异常。因此在你参加一个白人占主导地位的社交场合时,你一定要注意选择穿什么样的T恤衫。
一般来说,T恤衫有3个类别:怀旧T恤衫、新潮T恤衫和人们无法接受的T恤衫。无法接受的T恤衫包括世界上绝大多数的厂商提供的T恤衫,在每个类别的T恤衫里,又有许多细微的规则和区别。你千万要小心,别犯错误,这真是一件很复杂的事儿。
最受推崇的T恤衫就是怀旧T恤衫,白人们对这种与众不同的需求就像是他们对氧气的需求一样,一件上个世纪七八十年代的T恤衫是一种很强有力的社会地位的象征,这件T恤衫最好在上面印有一个有趣的图案,而且标明年代,还要像糯米纸一样轻飘飘的。如果两个白人的T恤衫撞衫了,那么谁买T恤衫花的钱少,谁就是赢家。在怀旧店里轻而易举买到的T恤衫无论如何也比不上在慈善机构的小店里翻箱倒柜找到的廉价T恤衫更让人肃然起敬,这根本就是两个层次的事儿。
第二个类别的新潮T恤衫实际上就只有两个选择,第一个选择是美国服装公司生产的T恤衫,这家公司不停地提醒你他们的总部设在洛杉矶的市区里。他们被大家公认为是一个可以接受的公司,他们的产品非常简单而且价格昂贵。另外一个公认的牌子就是“无线”牌T恤衫,这是芝加哥一家公司生产的艺术幽默类的T恤衫,适合穿着去参加音乐会、有机食品展览会和80年代怀旧晚会。白人们非常喜欢这些T恤衫,因为这些T恤衫是由白人专门为白人设计制造的,就好像是专门为你量身订做的一样。
最后,可能也是最重要的一点,那就是你要知道什么样的T恤衫是不被白人接受的。为了避免穿错T恤衫,有几条简单的规则,你就按着这些规则去做就行了。首先,如果T恤衫很硬很厚,立刻就把它扔进垃圾筒里。白人的T恤衫一定要用世界上最软最好的棉花织出来的布做成的,这几乎就是法律规定。除非是怀旧T恤衫,白人是不会穿外国生产的T恤衫的,如果你非要穿的话,你一定得保证那个国家有严格的劳动法,不能非法雇用童工。T恤衫不能印有现在流行的体育名牌的品牌标记,但是必须要有一个至少15年都没有人用过的标记印在T恤衫上。另外,最重要的一点是,T恤衫要合身,决不能穿那种肥肥大大的T恤衫,你的T恤衫一定要紧身,这不仅仅是穿衣的风度,也是为了吸引异性的目光。
另外你也一定要注意,千万不能穿那些带有污言秽语的T恤衫,这种T恤衫是不被白人接受的。尽管有一些不好的白人喜欢这种T恤衫,你一定要不惜一切代价避免穿这种T恤衫。
以上的这些信息最好是在你参加一个社交场合的时候进行一下实际应用,别忘了,你的T恤衫在很大程度上说明你是一个什么样的人,如果你穿的是正确的那种T恤衫,这会让白人感到心平气和。最好的办法是问一位白人说:“您是在哪买到这件T恤衫的?”这样一来,他就会滔滔不绝地给你详细地讲解他是如何买到这件T恤衫的,这会让他们更加确信他们的T恤衫比你的T恤衫要优越许多倍,这样一来,他们就不会把你当成一种对他们的威胁。
千万别小瞧T恤衫在白人文化中的重要性,这是一种判断白人的社会地位、吸引程度和价值观念的基本工具。
9.三明治午餐
我已经写过了早餐和晚餐,那么白人们的午餐愿意吃什么呢? 这个答案很简单,那就是他们愿意吃价格昂贵的三明治。在大多数城市里,如果你想找一个白人扎堆的地方,那就去三明治店,一般来说这种小店都不提供晚餐,有一个帕尼尼牌的压三明治机器,而且这里出售的面包一定有口皆碑。这样的小店一般都有素食三明治,卖的肉食和奶酪都有着强烈的欧洲风味。
白人们都热衷于到这种小店里做侍者,这里的侍者虽然不像酒吧里的侍者那么酷,也不像咖啡店里的侍者那么势利眼,不过他们都很年轻,艺术味十足,很可能不是未来的音乐家和艺术家,就是作家(因为这种店一般开门的时间是上午11点到下午3点,很适合他们的职业)。
无论因公因私,如果你要邀请一位白人吃午餐的话,一句“我知道一家有名的三明治店”,就会让白人的脸笑成一朵花,那白人就会给你喋喋不休地讲起他上大学时候那个城市里的三明治店,在那里他喜欢上了一名女侍者,或者有一种特殊的三明治非常对他的口味,他总是要买这种三明治吃,三明治会让白人心情愉快。
提醒您注意,这种三明治店最适合公务以及交一般的朋友,中性,不像寿司和早餐那样有各种各样的含义。
这种三明治一般起价是8.99美元,不过要记住,每次白人说要去三明治店的时候,加上小费和饮料,你的花销大概是15块钱,如果这家店里还有自制的啤酒的话,那么你的支出就是20块钱左右。
最后值得注意的一点是,如果三明治确实美味可口,白人们等上40分钟也心甘情愿。
10.替穷人操心
白人们会花很多时间替天下的穷人操心,他们一天里大部分时间就是这样度过的。他们觉得很内疚和悲哀,穷人们只能去沃尔玛超市买东西,而不是专卖店;穷人们都投共和党的票,而不是民主党的票;穷人们一般都去社区大学学习,然后就得找工作养家糊口,而不是上大学去学习艺术。
这已经差不多成了一个尽人皆知的秘密了,在所有白人的内心深处,他们都确信只要有钱和接受良好的教育,天下所有的穷人就会跟他们一模一样。他们觉得穷人之所以做出这样的选择,就是因为没有给他们提供做出正确选择的环境,所以他们才对白人所关心的事情漠不关心。
一种让白人们感觉良好的最有效办法就是告诉他们。人们在被给予了“白色”的选择后,他们改变了做事情的方式,你可以这样说:“在我老家那里,人们过去总是去沃尔玛超市买东西,后来一家非盈利机构来到了他们那儿里,建立了农业合作社,这样人们就可以购买当地自己生产的农副产品,而不必去沃尔玛了,你猜怎么着,两周之内,沃尔玛就倒闭了,而且他们40年来开天辟地头一次选出了一位民主党的议员。”听了这样的故事,白人们的第一个反应就是要询问这家非盈利机构的名称,这番话儿会让他们欢欣鼓舞,斗志昂扬。接下来,他们会不停地邀请你去参加各种各样的派对,让你把这番话儿讲给他们的朋友听,这样的话儿让他们大家都会感觉良好。
不过,有一点你要牢记,那就是千万不能对白人们说穷人们这样做完全是自觉自愿,如果是这样的话,那对他们的打击太大了,会毁了他们对未来的一切希望。