宋太平兴国二年中状元的吕蒙正官至参知政事时，一收藏古镜的官员欲送他一面宝镜，说能照到二百里之内的东西。吕蒙正听后笑道：“我的脸不过碟子大，用得着能照二百里的镜子吗？”接下来自然是坚定拒绝。
　　吕蒙正对宝镜不感兴趣，是因为镜子在他眼中就是用来照人的，没必要分照得远照得近，分金的银的铜的铁的，分大的小的薄的厚的。当然也有官员与吕蒙正的想法相反，吃饭用的碗筷，喝酒用的杯壶，品茶用的器具，都得是金银玉石的。清雍正年间的两江总督唐文尧，生活非常豪奢，连夜壶都是和田玉做的。即使到了现在，仍有官员做着那些相似的事，手表要戴价值几万元、十几万元甚至几十万元的，可多少钱不也为看时间吗？手机要用几万元一部的，可多少钱不也只使用接打电话等基本功能？衣服要穿几万元、十几万元甚至几十万元一件的，可多少钱不也只为挡风遮雨避羞……
　　这许许多多过分的奢华追求，已经“喧宾夺主”，改变了事物的本真。无论是照二百里范围的宝镜，还是价值几万元、十几万元甚至几十万元的手表、手机和衣服，其实已非生活用品或饰品，“喧宾夺主”让它们成为官员身份职位的象征和标志。而通过奢华程度来定位身份职位高低，无疑是肤浅的认知，因为没有哪个官员的身份职位是戴手表戴出来的，是用手机用出来的，是穿衣服穿出来的。再通俗点解析，市长无论步行、坐公交车，还是坐专车都是市长。
　　许多落马官员忏悔时都会说，看那些大款开豪车、吃盛宴、穿名牌、戴名表，心理就失衡了。其实豪车、盛宴、名牌、名表等归根都落在一个“钱”字上，而为官从政最不该比的就是“钱”。早在2015年习近平总书记就语重心长地指出，“鱼和熊掌不可兼得，当官发财两条道，当官就不要发财，发财就不要当官”。试想如果官员比奉献、比能力、比正能量，自然不会出现奢华的“喧宾夺主”。更何况现在官员的各项待遇，相比以前都有或大或小的提高，在社会各阶层收入排名中即使不靠前但也绝不滞后。官员何妨与脸朝黄土背朝天的农民们比比，相信这样绝不会有奢华的欲望，自然出不了“喧宾夺主”的事情。
　　照脸用可看方圆二百里的宝镜，这样的“喧宾夺主”久了，就不仅是官员身份职位的另类证明，还会让官员的信念变得不坚，目标变得模糊，生活变得奢靡，性情变得浮躁，行为变得不端，接下来是不同程度的蜕化变质，甚至走上违法犯罪之路。唐朝诗人李商隐就說“成由勤俭破由奢”，这种奢华的“喧宾夺主”，其实是贪污腐败的萌芽之一。
　　照脸何需宝镜，参知政事吕蒙正以知足之心、质朴之性和求实之品，给世人留下清正廉洁的口碑。古今亦然，奢华有度，无论位高位低，权重权轻，官大官小，禄丰禄少，都不该也不能偏离吕蒙正的这条为官从政之道。
　　图：刘昌海