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摘要：人们常说：“无德无才是废品，无德有才是危险品，德才兼备是精品”这正说明了当代德育工作的崇高地位。可是，应试教育的沉疴使我国中小学德育天平普遍失衡，得不到足够的重视，甚至如今依然摇曳蹒跚于“分数”“重点”的独木桥上，人为地压缩了德育的正常功能。在实际教学中往往将学生封闭于斗室进行唯理的经院式育德，从而德育工作与社会、家庭、未来不能衍接。因此，笔者结合实际，抛砖引玉，谈一谈当前的德育教学中几个势在必解的“不等式”。
关键词：德育教育；方法；不等式
一、现实>遥想
现实就是摆在学生眼前的看得见摸得着可感受的事物；遥想就是目前见不到的抽象的德育工作材料。如，面包就是现实，共产主义就是遥想；好玩好奇是现实，科学家是遥想。对于当代中小学生，本着实事求是的精神在德育工作中强调现实追求，这样有助于培养孩子对事物真正地理解，热爱，从而内化为稳定的道德观。有一名特级教师，出身寒微。父亲又聋又哑，能认识：“日、月、水、火”等象形字；母亲是老病号，只认识“一、二、三、人”四个汉字。他的小学龄班主任指导他读书的目的仅是考上县师范，吃碗国家粮；那时候，“热爱祖国，热爱人民”对于孩童的他并没有实际意义，也根本不知所云。生活中，他看到母亲病痛呻吟的苦相使他自然学会了同情与怜悯，自家的贫苦加上教师结合现实的循循善诱，刺激了他的发奋，最终如愿以偿。由此可见教育者在实践中注重对个体的现实教育，激发求知欲，启发求德欲，刺激情商的增值远胜于不着边际的空想。我们强调现实，就使德育有了可靠的成功之源。
二、童位>叟位
在德育工作中，教育者应当充分珍视儿童的特点、成长规律和思维规律。童位就是站在孩子的立场看待事物；叟位就是成年人（教育者）的立场、价值观和道德水平。在教学生活中，最突出的弊端就是执教者揠苗助长地横加训诫：你必须怎样，不能怎样；家长制作风曝露无遗。课堂上时常有教师面对学生大发雷霆的现象发生。殊不知，大吵大闹里教师已经产生了一种错觉：“孩子的认知水平=本人的认知水平”。喝斥道：“这道题简单得不能再简单，你居然错了，真是朽木一截”；“十二岁去打九岁，象啥话？！”其时，教师已将本人的道德标尺硬卡在学生头上。怒伤肝呀！在教师生气的同时，如果换位思考：自己小时候犯过类似的错误没有？自己儿时的小伙伴们犯过同样的错误吗？他毕竟是懵懂无知呀！我想，如果他童叟易位思量一下，那么这个孩子就算犯了天大的错误也不至于有罗氏臭名昭著一幕了！孔子曰：己所不欲，勿施于人。何况是蒙昧不知的孩子呢。著名教育家陶鹤琴说：“儿童时期应具备他本身的价值，我们应尊重儿童的人格，愛护他的天真烂漫。”在德育的教学中，我们事事要先站在儿童角度理解问题，合理归因，，并从中超脱，顺其自然地进行引导，顺利完成童位与叟位的自然转移，以童位为大，这才是符合儿童教育规律的思维方式。
三、“2”>“5”
意思就是双休日的社会教育效果其实比校内的五天“笼中社会”中的理论诱导更好，更不容忽视。贬义的理解就是社会上两天时间就抵消了学校五天的教育效果，让人失望。是的，“2”存在于现实大环境，有声有色，光怪陆离；“5”的多数是一个假设环境，要么是故事，要么是理想。其实，学生在社会上两天道德实践和生活，效果的确不亚于或大于在校五天的课堂上的道德教化。学校的品德教育客观上只是使学生在思想政治、公民道德方面获得了基本的理念。而抓好德育，提高德育工作效率，让学生把德育基础知识内化为行动习惯，就必须把学校、家庭、社会有机结合起来，使各方面齐抓共管。社会是教育的大环境，家庭是教育的最佳港湾，学生在社会上淘到的“八荣八耻”“三个代表”“爱国守法，明礼诚信”之具体感知往往能在他心里扎根。从这个角度上说，学生参加社会道德实践活动更为重要。学生个体在万花筒里迅速将理论道德表现为行为认知。当然，这时很需要教育者帮助他们升华创新和辩证扬弃。教育者对“2”的认识或操作不佳会有两种可能：一是“2”的社会负面效应完全风蚀“5”的教育劳动；二是“2”的作用强化并滋润“5”的教育功绩。现在的中小学生社会知识经验馈乏，心理素质欠佳，市场经济条件下物欲横流，糖衣炮弹似的社会阴影纵横摆阖。这昭示我们的政府和广大教育工作者加强“5‘的同时，以“2”为重心要德育质量。我们定要明白，“5”是必不可少也高效，“2”去扎根才扎实可靠。
四、身教>言教
对学生进行思想品德教育的目的是培养学生成为一个特色社会主义社会所需要的尽可能最大量的合格公民。目前的德育工程还主要建立在校园内，而农村部分中小学还只停留在课堂上，有些村点校甚至流于形式，如思品课成了耍耍课、故事课、点缀课、语文数学的加班课等，忽略了该课应有的规范和效益。又如学校宣传队只管宣传；广播站只管广播，水牛过河各顾各，公鸡打架脚勾脚，德育工作多张皮，只讲外延，不讲内涵。总之，大量学校尚未形成立体型德育工作体系，主要症结在于忽视德育监督，变态地重视了政治答卷或其它学科的分数。
陶行知说：千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。在新的时代，德育已成为素质教育工程的统帅，是21世纪人才的光源，也是素质教育的血液。作为当代的人民教育工作者，应当在勃兴智育的同时大刀阔斧地创新德育。因为德育是一项功在当代、利在千秋的系统工程。
（作者单位：重庆市武隆县巷口镇黄渡小学校 408500）
关键词：德育教育；方法；不等式
一、现实>遥想
现实就是摆在学生眼前的看得见摸得着可感受的事物；遥想就是目前见不到的抽象的德育工作材料。如，面包就是现实，共产主义就是遥想；好玩好奇是现实，科学家是遥想。对于当代中小学生，本着实事求是的精神在德育工作中强调现实追求，这样有助于培养孩子对事物真正地理解，热爱，从而内化为稳定的道德观。有一名特级教师，出身寒微。父亲又聋又哑，能认识：“日、月、水、火”等象形字；母亲是老病号，只认识“一、二、三、人”四个汉字。他的小学龄班主任指导他读书的目的仅是考上县师范，吃碗国家粮；那时候，“热爱祖国，热爱人民”对于孩童的他并没有实际意义，也根本不知所云。生活中，他看到母亲病痛呻吟的苦相使他自然学会了同情与怜悯，自家的贫苦加上教师结合现实的循循善诱，刺激了他的发奋，最终如愿以偿。由此可见教育者在实践中注重对个体的现实教育，激发求知欲，启发求德欲，刺激情商的增值远胜于不着边际的空想。我们强调现实，就使德育有了可靠的成功之源。
二、童位>叟位
在德育工作中，教育者应当充分珍视儿童的特点、成长规律和思维规律。童位就是站在孩子的立场看待事物；叟位就是成年人（教育者）的立场、价值观和道德水平。在教学生活中，最突出的弊端就是执教者揠苗助长地横加训诫：你必须怎样，不能怎样；家长制作风曝露无遗。课堂上时常有教师面对学生大发雷霆的现象发生。殊不知，大吵大闹里教师已经产生了一种错觉：“孩子的认知水平=本人的认知水平”。喝斥道：“这道题简单得不能再简单，你居然错了，真是朽木一截”；“十二岁去打九岁，象啥话？！”其时，教师已将本人的道德标尺硬卡在学生头上。怒伤肝呀！在教师生气的同时，如果换位思考：自己小时候犯过类似的错误没有？自己儿时的小伙伴们犯过同样的错误吗？他毕竟是懵懂无知呀！我想，如果他童叟易位思量一下，那么这个孩子就算犯了天大的错误也不至于有罗氏臭名昭著一幕了！孔子曰：己所不欲，勿施于人。何况是蒙昧不知的孩子呢。著名教育家陶鹤琴说：“儿童时期应具备他本身的价值，我们应尊重儿童的人格，愛护他的天真烂漫。”在德育的教学中，我们事事要先站在儿童角度理解问题，合理归因，，并从中超脱，顺其自然地进行引导，顺利完成童位与叟位的自然转移，以童位为大，这才是符合儿童教育规律的思维方式。
三、“2”>“5”
意思就是双休日的社会教育效果其实比校内的五天“笼中社会”中的理论诱导更好，更不容忽视。贬义的理解就是社会上两天时间就抵消了学校五天的教育效果，让人失望。是的，“2”存在于现实大环境，有声有色，光怪陆离；“5”的多数是一个假设环境，要么是故事，要么是理想。其实，学生在社会上两天道德实践和生活，效果的确不亚于或大于在校五天的课堂上的道德教化。学校的品德教育客观上只是使学生在思想政治、公民道德方面获得了基本的理念。而抓好德育，提高德育工作效率，让学生把德育基础知识内化为行动习惯，就必须把学校、家庭、社会有机结合起来，使各方面齐抓共管。社会是教育的大环境，家庭是教育的最佳港湾，学生在社会上淘到的“八荣八耻”“三个代表”“爱国守法，明礼诚信”之具体感知往往能在他心里扎根。从这个角度上说，学生参加社会道德实践活动更为重要。学生个体在万花筒里迅速将理论道德表现为行为认知。当然，这时很需要教育者帮助他们升华创新和辩证扬弃。教育者对“2”的认识或操作不佳会有两种可能：一是“2”的社会负面效应完全风蚀“5”的教育劳动；二是“2”的作用强化并滋润“5”的教育功绩。现在的中小学生社会知识经验馈乏，心理素质欠佳，市场经济条件下物欲横流，糖衣炮弹似的社会阴影纵横摆阖。这昭示我们的政府和广大教育工作者加强“5‘的同时，以“2”为重心要德育质量。我们定要明白，“5”是必不可少也高效，“2”去扎根才扎实可靠。
四、身教>言教
对学生进行思想品德教育的目的是培养学生成为一个特色社会主义社会所需要的尽可能最大量的合格公民。目前的德育工程还主要建立在校园内，而农村部分中小学还只停留在课堂上，有些村点校甚至流于形式，如思品课成了耍耍课、故事课、点缀课、语文数学的加班课等，忽略了该课应有的规范和效益。又如学校宣传队只管宣传；广播站只管广播，水牛过河各顾各，公鸡打架脚勾脚，德育工作多张皮，只讲外延，不讲内涵。总之，大量学校尚未形成立体型德育工作体系，主要症结在于忽视德育监督，变态地重视了政治答卷或其它学科的分数。
陶行知说：千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。在新的时代，德育已成为素质教育工程的统帅，是21世纪人才的光源，也是素质教育的血液。作为当代的人民教育工作者，应当在勃兴智育的同时大刀阔斧地创新德育。因为德育是一项功在当代、利在千秋的系统工程。
（作者单位：重庆市武隆县巷口镇黄渡小学校 408500）