西子三千个，仰泳五百女，说起千岛湖，这是我脑子里立马跳出的两句打油诗。三十年来，已去过淳安不下二十趟，但是畅想2019的千岛湖之行，我们都会坐杭黄高铁而去。
　　这不，当我站在文昌镇的何氏宗祠门口时，高铁的塔架正好竖在祠堂的头顶，那悬空的路架像一把剑，一把剑接一把剑，剑剑刺向深山、刺向远方。是的，我曾站在千岛湖高铁站的示意图前打量再三，我知道这里叫文昌镇文昌村，就是杭黄高铁千岛湖站的所在地，也是未来高铁新区的核心区块。看着规划的蓝图时，我想像着某一天我会坐上这一趟高铁，坐定后我会呷一口嫩嫩的千岛玉叶，再翻开一本名叫《千岛湖》的杂志，正要渐入佳境时，车厢的广播已在通知我了：千岛湖站到了。
　　这一次我将住在塔心村的高山居宿里，因为我喜欢那里的米酒和花猪肉，特别是那漫山的野樱，让我一次又一次后悔没有带单反相机来，然而眼睛和心灵的独自享受也是一件惬意的事情，本想让人共享的，却成了一次偷欢。还有这一回初次结识的檫花，那黄黄的可爱难以言说。当野樱和檫花兀自开放在山林之间时，我突然明白了，孤独的美才有着不一样的价值，正如千岛湖之于杭州、之于浙江，乃至于从中国版图上来看这一座已建有半个多世纪之久的水库，我们现在的言说和书写其实才刚刚开始，正如一部伟大的史诗，她的导语部分也才开了个头，正如那养人养心的湖水，也是从涓涓的溪流开始的，这个时候我不知道该怎样掌握我的节奏，我怕快的时候太快，想慢的时候又慢不下来。正如那一次在文昌古镇的采风，那何氏宗祠都可上溯到东晋时光，好像我可去跟竹林七贤聊天喝酒一样，可是高速和高铁，却又把我拉到了这个与时俱进的时代，于是我安慰自己，过程的快是为了抵达目的地之后的慢，或许我可以将在千岛湖的时光称之为快乐的慢时光。
　　或许下一次我将住在文昌一个叫上荷坞的民居里，我知道这是从文屏村整体搬迁而来的。只要能让我临湖眺望，让我能接住湖气，我就满足了，然后我会一个一个打电话给淳安的大学同学，他们当年有的在唐村，有的在威坪，有的曾在我叫不出名字的“三线工厂”里工作，后来基本都住在排岭，也有的到了杭州。其中有一位是住在我上铺的老兄，当时他跟我说，他从杭州一早出发，当天晚上都有可能到不了家，如果赶不上那一天一班的轮船，他们必须在排岭镇上投亲访友地住上一晚，当时我听后觉得这是天方夜谭啊，这怎么可能呢？所以有几年中我一直在求证这个说法。不过老同学每一次放假回家，我都还是企盼他能早一点回校，因为他会带来他家里做的辣椒酱，作为祖籍绍兴越人之后的我也并不嗜辣，但那个辣酱，至少在杭州地区里是最好的，就因为有大学里打下的那一点点底子，后来我无论到井冈山还是峨眉山，最多只是怒发冲冠大汗淋漓而已，后来每一次到千岛湖，这辣椒酱都是我必带的特产之一，其排名要在鱼干和茶叶之上。
　　如果老同学叫不到我也不怕，我会找民居的主人聊天呀。没有比闲聊更有意思的事情了，闲聊胜过采访，因为采访带有任务。我会问主人们，迁进新居之后还做不做辣椒酱了，快递会不会来这里收包裹？你们喜欢看什么样的电视剧？是啊，不一定白发说玄宗，但说说海瑞可不可以，说说多少年前在水下的老家可不可以呢？
　　一湖秀水，沧桑历史，你可以说它是慢的，也可以说它是快的。随着城市化的进程，随着另一种快和更快，现在去每个县城也往往是直奔大超市了，但至少前两趟来千岛湖，我看千岛湖的农贸市场里，除了有固定摊位的“正规军”之外，还有一些“游击队”的存在，他们带来了马兰头和荠菜等最为时鲜的春天，包括我去年在骑龙巷一带游走，还是看到了有零星散卖的土鸡蛋、野板栗等，他们的形态是慢的，或者說是相对较慢的，包括他们说话的口气也是慢的，因为没有必要这么快呀。这文人的思想永远也不可能都统一到头版头条的说辞中去，虽然那头条也有可能是我编发的，但一个是我的工作，一个是我的生活，我的生活希望有野樱和辣酱，希望在街边有一个旧书摊，我就蹲下来慢慢地翻捡，如果能给我一个小凳子就更惬意了，说不定我会翻到一本老版的淳安县志或遂安县志，这就让我回到了老时光，那是缓慢的，就像经历漫长冬天之后的春天，而不是说春天是在一个微信之后就到来了，或者春天时时要跟你视频通话，这也是我不喜欢的。
　　杭千高速开通之后，从杭州去千岛湖已经变得十分容易了，那么高铁开通之后我们在“容易”面前再加什么副词呢？你总不能把“十分”改为“百分”和“万分”吧，不管如何，进城和出城都容易之后，让人住下来不想走或不愿走又是一个问题了。在淳安我们常看到一个词叫秀水，我想秀水不只是用来吸引天下游客的，更要为当地的百姓带来富裕文明的生活，这大概就是“秀水富民”这一口号的内涵所在吧。
　　我只希望下一次去千岛湖时，我能住在背山临湖的民居里，打电话发微信，呼朋引伴，喝茶聊天，那真是：一湖秀水慢时光，三千佳丽任畅想;高铁驶入新文昌，千岛伴我入梦乡。