贵州茂兰自然保护区是一个多民族的聚居区，少数民族众多，居住呈大杂居小聚居分布，少数民族的节日近百个，节日活动丰富多彩。各族民俗文化在贵州共生共荣，他们互相包容、交流，互不排斥，相互吸收、融洽，但又保持各自民族的文化特征。但是近年来，随着经济和城镇化进程的快速发展，在现代大工业推进和价值观念的转变之下，以及外来文化的交融，贵州茂兰自然保护区少数民族传统习俗同样受到冲击较大，出现不同程度的弱化。因此，强化茂兰自然保护区民俗文化旳传承成为当前的一个重要课题。
　　一、发挥教育对民俗文化的传承作用
　　教育是民族民间文化传承的重要途径，只有通过教育才能在长期的每个国家和传承非物质文化遗产保护中发挥积极有效的作用。学校做好宣传民俗文化，民间文化主导地位，培养本地人的民俗文化底蕴。不幸的是，由于我国中小学教育釆用统一的教材，而这些教材中难得有关于民俗文化的内容，迫于教育压力，学校也很难开展全面的民俗文化教育活动。为此有学者提出了开展非物质文化遗产在小学和中学教育，开设专门课程，建立下一代对民俗文化的感知，全面提高人民的民俗文化意识。廖明君等主张的国家或地方传统节日喜庆主题编成教科书，针对在校学生，进行民俗文化的教育，培养民俗文化情感。只有加速对传统文化的了解，唤起青年学生对传统文化的兴趣，从而唤醒民俗文化保护和传承意识。通过教育，将各民俗文化内涵植于民众的内心，在一定的情形与条件下，潜藏的民俗文化意识将被丛内心唤醒，使之起到了一种传承保护各民俗文化的作用。这样一种对于民俗文化的传承保护方式，是有别于别的一些固态保存方式的。如果民族文化遗址与博物馆遭到破坏，那么保存于其中的民俗文化也将随着它们的破坏而破坏，也许会遭遇永远不能恢复的命运。然而通过民俗教育内化于各民族民众内心的民俗文化却不会民俗建筑的死亡而遭到破坏与消失，会通过言传身教而代代相传。
　　在走访中，笔者了解到在茂兰自然保护区内民俗教育的开展过程中，困难重重，未到达预期的期盼，更甚有的学校并未开展与民俗文化相关的课程。因此，茂兰自然保护区在常的教育工作中应开设与民俗文化相关的课程，多方式开展民俗文化教育，通过教育了解民俗文化，学习民俗文化相关知识，培养热爱民俗文化的心，让他们继承发扬民俗优秀传统文化，丛而在一定程度上使民俗文化资源得到传承和保护。
　　二、以社区为基地促进民俗文化的传承
　　随着城市化进程的推进，社会生活中集体活动的减少，人与人之间的沟通交流变少。这样的社会环境，必然导致民俗文化存在的空间不复存在。将民俗节闩类民俗文化活动演化成娱乐活动，旨在放松而不注重文化活动的内涵，导致民俗节的传统意义缺失。随着独门独户的居住模式形成，民俗文化活动多以家庭为单位而不是以群体为单位，也在一定程度上破坏了传统民俗文化想要表达的团结意义。要想打破这小群体限制，使大众共享民俗类非物质文化带来的民族精神，就需要建立以政府和社区的主管部门牵头，社区居民共同参与的群体民俗活动，更好、更广发的传播民俗文化精神。
　　在民俗旅游资源的传承保护中，社区居民很容易受到社区环境的熏陶，会产生有形和无形的教育作用，这是尤为关键的。许多文化的传承和保护其实就是需要通过社区家庭成员的内部传承来实现的。例如对茂兰保护区内布依族、水族及瑶族民族语言的传习等等。所以，充分调动当地社区居民积极性，让他们充分认识到民俗文化资源传承保护的必要性与紧迫性。通过社区传授有关民俗文化资源、让社区成员学习有关知识和技能等方式，充分发挥社区在促进民俗文化传承方面的作用。
　　为使茂兰区内居民更好的获得自我认同和民族认同，保护区内社区还可以在不影响正常生产生活的情况下，通过组织民俗文化活动，宣传民俗文化知识，通过活动和宣传，让社区成员在能更好地掌握当地民俗文化知识和技能，更好地传承保护茂兰丰富的民俗文化资源。
　　三、培养和造就民俗文化传承人
　　人是文化的传承保护和发展的重要载体的，很多民俗活动及礼仪的开展，只有在深知其道的传承人指导下，才能被完整地准确的描述和很好的开展。所以说民俗文化资源的主体和灵魂是传承人。对于民俗文化资源的传承保护，特别是像民俗文化一类的非物质文化遗产的资源的传承和保护，保护好民俗文化资源的传承人应是开展工作的重点。
　　茂兰自然保护区内的多项民俗文化资源随着时间轴的转动，社会的不断发展，外界文化带来的各种影响，己受到威胁或己濒临消亡。作为国家级非物质文化遗产和茂兰的民俗文化资源的代表的茂兰尧古的布依摊戏，由于传承人大多年事已高，年轻人为了追求更好的生活，大都选择出门打工挣钱，导致新一代的传承人少之又少，如今的茂兰布依摊戏面临后继无人的困难局面。面臨这样局面的民俗文化技艺还有很多，如果得不到很好的传承和保护，消失知识时间问题。
　　因此，茂兰民俗文化资源传承人的保护与培养刻不容缓。第一方面可鼓励年事己高的传承人招徒传艺，建立各种传习班，培养新一代的传承人;第二方面还应采用经济收入保障、社会地位保证登多种方式保护和培养民俗文化资源传承人;第三方面可在政府相关部门的指导下，分级分层级设立官方的或民间的专门的保护机构，设置机构职能，配置专业人员，针对这些民俗文化资源传承人开展专门的保护和保障;第四方面还可以积极吸收外来人员，鼓励各级各类人群参与到茂兰民俗文化资源传承人的保护中来，择选有意愿者，作为茂兰民俗文化资源的传承人培养，并给予一定的物质保障。
　　四、通过法律政策为民俗文化传承创造条件
　　民俗文化资源和非物质文化遗产保护是一个系统工程，政府必须发挥引导和调节的重要作用，在对非物质文化遗产的保护和传承起积极的作用。我国政府在保护传统节円方面釆取了积极措施，首先是中国的传统节列入首届中国非遗保护名录中（如春节，端午节，中秋节，七夕节、重阳节等），其次是将传统节日为法定假円，到近年文化部提出了建立传统节保护基地，适当的组织群众参与民俗节円活动，参观文化遗产，设立文化遗产保护基地，都在一定的程度上推动了民俗文化的传承。政府的重视和这些举措是对民俗文化的传承有着非常重要的作用，创造了有利于民俗文化保护的条件。
　　虽然茂兰自然保护区为确保区内珍稀动植物免遭破坏，得以可持续发展，在区内珍稀动植物的保护上制定了相关的行政法规。但在针对民俗文化的传承保护上，并未制定相关规章制度。因此，应总结经验，尽快制定有关民俗文化传承保护的法律法规、制度。使茂兰自然保护区民俗文化的传承保护能够有法可依，有章可循。