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摘要：美国黑人女性文学常常通过独有的女性视角来刻画种族主义色彩，展现黑人女性处于种族和性别的两大压迫下的迷惘与困惑，挣扎和抗争。在这些文学作品笔下，作者希望通过作品来改变 “他者”处境，并表达获得整个社会的地位认同的渴望。在不断的思索和争取当中，女性主义文学经历了从诞生到成熟的过程。本文将对当代美国黑人女性主义文学批评的发展和共同性进行分析。
关键词：美国黑人；历史发展；女性主义文学批评
引言
西方女性主义是文学批评的一种潮流和模式，在上世纪80年代传入中国。不过直到如今，我国在研究上仍旧停留在“经典女性主义”的研究点上，将作品和作者的女性身份相结合，强调女性在和男权抗争时所体现出的主体性，并在此基础上将对黑人女性作家和作品的分析归类于“女性主义”，然而这样就会导致其论述中缺少反对“性别歧视”的论点。在女性主义文学批批评的分析上加入“种族+性别”的概念，能为研究少数种族女性文学打下坚实的基础，能帮助我们更具体认识现代西方女性主义文学批评发展程度，为中国女性主义文学批评本地化提供参照。
一、美国黑人女性主义文学批评的发展脉络
美国黑人女性主义文学批评是依托于美国黑人女性文学成就发展的，它的变化发展过程相对明晰，可以就其脉络做如下总结：
首先，黑人女性主义文学批评是尽力过从实践到理论研究的发展过程的，在这第一过程中掺杂着对方法的探索、认知，还有思想、理念上的变革，即从比较简易的文学反映论，进化到文学重现繁复性的认知。关注点从倾向于黑、白人文化差异和权利关系，到探寻黑人文化自身的繁杂性，兼有黑人边缘文化和白人主体文化既同化又对抗的繁杂关联，也包括展现黑人群体本身的权利关系，尤其是两性之间的关系，有很多崭新而重要的问题进入到研究当中，让研究的范围进一步扩大，展现出黑人女性主义文学批评旺盛的生命活力。
在发展的不同时期，黑人女性主义文学批评的研究侧重也各有不同。在上世纪七十年代，黑人女性主义文学批评更多是对以前被埋没和忽略的黑人女性作家的作品进行发掘。例如Alice Walker对Zola Neil Hoston人生经历和文学成就上的研究和考证，就是比较典型的代表。另外，本时期出版的黑人女性作家作品合辑也体现出了那时的工作侧重成成果。到了八十年代，黑人女性主义文学评论家有了更强的理论和批评意识，除去梳理历史资源之外。也有评论家开始尝试做一些理论思考，从美学、文学层面上对黑人女性作家的创作特点进行总结，并理顺黑人女性文学的发展进程，对黑人女性主义文学批评的特征、方式和范畴进行规定。到了80年代末。黑人女性主义文学批评开始在批评方式上有了强烈的意识，归纳前人成果，也做批评研究的反省。比如Hazel V. Carby对Mike Dover看法的辨析和批评。Mike Dover评价了Smith的研究成果，认为他研究了返璞归真的黑人女性经验，总结了经验，并对认识的复杂性进行改正。不过在Hazel V.Carby的看法中，Mike Dover的论述有着太过宽泛的问题，没有了批评立场，她认为关注问题更为重要，具体而言，就是对当前女性主义的历史做出修正，要对各种方法见调查，也就是种族主义意识是怎样建构的，和在不同历史情况下运行的具体做法。
Carby的思考和回应仅是从某一角度对会黑人女性主义文学批评在当代的发展进行了投射。八十年代是黑人女性主义文学批评家涌现的时代，也有诸如Spillers、Smith、Collins、Hull这样突出的评论家在这时形成了独特的批评风格，让黑人女性主义文学批评在方法上变得更为多元。这些理论家和批评家也各自有着美国高等院校教授的身份，这也体现出了黑人女性文学批评的趋于成熟。
二、美国黑人女性主义文学批评的共性
虽然黑人女性主义文学批评在不断的发展和变化，仍然有着部分共性，并延续到今天。
第一，在捍卫自己的立场方面，黑人女性主义文学批评呈现出积极性、敏锐性和稳定性。所谓的黑人女性主义文学批评立场，就是主动阐明黑人女性作家的价值产出，推进黑人女性形象的迅速建立，培养主动作为的黑人女性群体精神。建立起积极、自由的黑人女性主体思想结构，是黑人女性主义文学批评的发展方向。基于并坚守这一方向，即为保卫了黑人女性主义文学批评应当的立场。
第二，有别于任何文学批评类别，黑人女性主义文学批评在分析的方式与关注上有所偏重。她们一般会从族群、性别和社会层级的方面着手，来论述这三但的权力纠纷在黑人女性作家作品中的具象化表现形式。由黑人女性主义文学批评的前进历程上而言，它对种族、性别、层级之间的权力关联的认知愈发深如，从对族裔的权力关联的剖析，向着探寻族裔自身权力关联在作品中的重现，进而重新思索黑人的人权活動、种族解放诉求的未尽之处，尽管在分析范围、基本架构上变化不大，不过在透彻性、具现性上有了不小的进展，批评的标的从单一的黑人女性的发展变为了不同性别、族群、社会层级的共同发展。
再次，黑人女性主义文学批评在讨伐各种对于黑人女性的成见和轻蔑论点时，开始有意识的预防强化被大众文化所认知和塑造的黑人女性轮廓的死板模式，就像Smith所说，不要过度回顾，而是要直面将来，为培育主动行动的黑人女性主体认知性，来诠释和挖掘精神宝藏，体现出了主动构建的特征和意向。
最后，黑人女性主义文学批评坚持着紧密关联现实的政治色彩。黑人女性主义文学批评的政治性主要体现在两大层面上：首先，它是黑人进行女权运动的最主要精神核心。在黑人女性主义者在阐述其理论思想、归纳其发展进程时，大多都会以分析黑人女性作家的文学成就来进行铺陈。其次是现实实践中的抗争性。黑人女性主义文学批评除了主动构筑黑人女性主体意识，也把它看作是一种出于文学、文化层面上和发由三个层面的对立势力进行的斗争，也就是和文学创作与批评的主体、种族文化研究的主体以及女性主义主体在文学看法、实施和规则等问题上进行着抗争。
参考文献：
[1]杨君君，韩浩. 双重边缘化黑人女性文化身份的追寻——《所罗门之歌》的后殖民女性主义文学批评解读[J]. 赤峰学院学报（汉文哲学社会科学版），2016，37（06）： 167-169.
[2]李嵘剑，王军. 后殖民批评语境下的美国黑人女性文学[J]. 吉林省教育学院学报（下旬），2015，31（03）：132-133.
[3]朱丽. 20世纪美国女性文学研究综述[J]. 西安外国语大学学报，2011，19（03）：53-56.
[4]张金海，王永华. 浅析“当代女性主义文学批评”[J]. 湖南农机，2010，37（07）：206-207.
作者简介：姓名：李娜，性别：女，出生年份月份：1980年10月生，民族：汉族，籍贯：云南芒市人，学历：研究生，职称：副教授，主要研究方向：英语语言文学。
关键词：美国黑人；历史发展；女性主义文学批评
引言
西方女性主义是文学批评的一种潮流和模式，在上世纪80年代传入中国。不过直到如今，我国在研究上仍旧停留在“经典女性主义”的研究点上，将作品和作者的女性身份相结合，强调女性在和男权抗争时所体现出的主体性，并在此基础上将对黑人女性作家和作品的分析归类于“女性主义”，然而这样就会导致其论述中缺少反对“性别歧视”的论点。在女性主义文学批批评的分析上加入“种族+性别”的概念，能为研究少数种族女性文学打下坚实的基础，能帮助我们更具体认识现代西方女性主义文学批评发展程度，为中国女性主义文学批评本地化提供参照。
一、美国黑人女性主义文学批评的发展脉络
美国黑人女性主义文学批评是依托于美国黑人女性文学成就发展的，它的变化发展过程相对明晰，可以就其脉络做如下总结：
首先，黑人女性主义文学批评是尽力过从实践到理论研究的发展过程的，在这第一过程中掺杂着对方法的探索、认知，还有思想、理念上的变革，即从比较简易的文学反映论，进化到文学重现繁复性的认知。关注点从倾向于黑、白人文化差异和权利关系，到探寻黑人文化自身的繁杂性，兼有黑人边缘文化和白人主体文化既同化又对抗的繁杂关联，也包括展现黑人群体本身的权利关系，尤其是两性之间的关系，有很多崭新而重要的问题进入到研究当中，让研究的范围进一步扩大，展现出黑人女性主义文学批评旺盛的生命活力。
在发展的不同时期，黑人女性主义文学批评的研究侧重也各有不同。在上世纪七十年代，黑人女性主义文学批评更多是对以前被埋没和忽略的黑人女性作家的作品进行发掘。例如Alice Walker对Zola Neil Hoston人生经历和文学成就上的研究和考证，就是比较典型的代表。另外，本时期出版的黑人女性作家作品合辑也体现出了那时的工作侧重成成果。到了八十年代，黑人女性主义文学评论家有了更强的理论和批评意识，除去梳理历史资源之外。也有评论家开始尝试做一些理论思考，从美学、文学层面上对黑人女性作家的创作特点进行总结，并理顺黑人女性文学的发展进程，对黑人女性主义文学批评的特征、方式和范畴进行规定。到了80年代末。黑人女性主义文学批评开始在批评方式上有了强烈的意识，归纳前人成果，也做批评研究的反省。比如Hazel V. Carby对Mike Dover看法的辨析和批评。Mike Dover评价了Smith的研究成果，认为他研究了返璞归真的黑人女性经验，总结了经验，并对认识的复杂性进行改正。不过在Hazel V.Carby的看法中，Mike Dover的论述有着太过宽泛的问题，没有了批评立场，她认为关注问题更为重要，具体而言，就是对当前女性主义的历史做出修正，要对各种方法见调查，也就是种族主义意识是怎样建构的，和在不同历史情况下运行的具体做法。
Carby的思考和回应仅是从某一角度对会黑人女性主义文学批评在当代的发展进行了投射。八十年代是黑人女性主义文学批评家涌现的时代，也有诸如Spillers、Smith、Collins、Hull这样突出的评论家在这时形成了独特的批评风格，让黑人女性主义文学批评在方法上变得更为多元。这些理论家和批评家也各自有着美国高等院校教授的身份，这也体现出了黑人女性文学批评的趋于成熟。
二、美国黑人女性主义文学批评的共性
虽然黑人女性主义文学批评在不断的发展和变化，仍然有着部分共性，并延续到今天。
第一，在捍卫自己的立场方面，黑人女性主义文学批评呈现出积极性、敏锐性和稳定性。所谓的黑人女性主义文学批评立场，就是主动阐明黑人女性作家的价值产出，推进黑人女性形象的迅速建立，培养主动作为的黑人女性群体精神。建立起积极、自由的黑人女性主体思想结构，是黑人女性主义文学批评的发展方向。基于并坚守这一方向，即为保卫了黑人女性主义文学批评应当的立场。
第二，有别于任何文学批评类别，黑人女性主义文学批评在分析的方式与关注上有所偏重。她们一般会从族群、性别和社会层级的方面着手，来论述这三但的权力纠纷在黑人女性作家作品中的具象化表现形式。由黑人女性主义文学批评的前进历程上而言，它对种族、性别、层级之间的权力关联的认知愈发深如，从对族裔的权力关联的剖析，向着探寻族裔自身权力关联在作品中的重现，进而重新思索黑人的人权活動、种族解放诉求的未尽之处，尽管在分析范围、基本架构上变化不大，不过在透彻性、具现性上有了不小的进展，批评的标的从单一的黑人女性的发展变为了不同性别、族群、社会层级的共同发展。
再次，黑人女性主义文学批评在讨伐各种对于黑人女性的成见和轻蔑论点时，开始有意识的预防强化被大众文化所认知和塑造的黑人女性轮廓的死板模式，就像Smith所说，不要过度回顾，而是要直面将来，为培育主动行动的黑人女性主体认知性，来诠释和挖掘精神宝藏，体现出了主动构建的特征和意向。
最后，黑人女性主义文学批评坚持着紧密关联现实的政治色彩。黑人女性主义文学批评的政治性主要体现在两大层面上：首先，它是黑人进行女权运动的最主要精神核心。在黑人女性主义者在阐述其理论思想、归纳其发展进程时，大多都会以分析黑人女性作家的文学成就来进行铺陈。其次是现实实践中的抗争性。黑人女性主义文学批评除了主动构筑黑人女性主体意识，也把它看作是一种出于文学、文化层面上和发由三个层面的对立势力进行的斗争，也就是和文学创作与批评的主体、种族文化研究的主体以及女性主义主体在文学看法、实施和规则等问题上进行着抗争。
参考文献：
[1]杨君君，韩浩. 双重边缘化黑人女性文化身份的追寻——《所罗门之歌》的后殖民女性主义文学批评解读[J]. 赤峰学院学报（汉文哲学社会科学版），2016，37（06）： 167-169.
[2]李嵘剑，王军. 后殖民批评语境下的美国黑人女性文学[J]. 吉林省教育学院学报（下旬），2015，31（03）：132-133.
[3]朱丽. 20世纪美国女性文学研究综述[J]. 西安外国语大学学报，2011，19（03）：53-56.
[4]张金海，王永华. 浅析“当代女性主义文学批评”[J]. 湖南农机，2010，37（07）：206-207.
作者简介：姓名：李娜，性别：女，出生年份月份：1980年10月生，民族：汉族，籍贯：云南芒市人，学历：研究生，职称：副教授，主要研究方向：英语语言文学。