【摘 要】
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利用傅里叶红外光谱仪、扫描电镜和低温氮吸附法表征芒草热解焦的物化特性,采用非等温法和主曲线法结合研究芒草热解焦CO2气化反应机理。结果表明:随着制备温度的升高,芒草热
【基金项目】
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国家自然科学青年基金项目资助(51706022),湖南省自然科学青年基金项目(2018JJ3545),湖南省教育厅优秀青年项目(16B001).
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利用傅里叶红外光谱仪、扫描电镜和低温氮吸附法表征芒草热解焦的物化特性,采用非等温法和主曲线法结合研究芒草热解焦CO2气化反应机理。结果表明:随着制备温度的升高,芒草热解焦的有机质减少;热解过程有利于孔隙结构的形成,增大了热解焦比表面积和孔容,600℃时芒草热解焦(MPC600)的微孔率最大,为86.73%;随着制备温度和气化升温速率的升高,芒草热解焦气化反应的最大失重速率温度向高温侧偏移。采用Ozawa法对芒草热解焦气化动力学参数进行计算,制备温度为400、600和800℃的芒草热解焦平均活化能分别为17
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高校计算机机房是学生完成上机实验的公共教室,承担着大量的计算机课程教学上机实验和学生业余时间的上机工作,软件需求的复杂使得机房计算机软件维护的工作量日益增大。本文
<正> 凡一定社会关系中的人,都该有德、讲德。然而,最为关键、格外紧要的是官德--做有德之官,讲做官之德。官德何以关键紧要且又格外:只因一个官字。官者,掌权率众之人也,哪怕芝麻大的官,也非一般老百姓。古来有训:“国家之败,由官邪也”,“吏不廉平,则治道衰”,而“大臣法,小臣廉……国之肥也”。今天说,就是宫之德直接关系着民气党风,国家的必衰,事业的成败,非同小可!
<正> 由希腊罗马思想与犹太主义和其他中东宗教成份的融合所造成的基督教哲学的兴起,在伦理学史上展现了一个新纪元,虽然它是出斯多葛主义和新柏拉图主义所准备的。斯多葛学派关心和自制,新柏拉图主义寻求与万物之源重合为一体,这些在早期基督教哲学家中都与犹太教对于人格化上帝的信仰结合在一起,圣训是道德权威的本源,圣爱是人生的最终目的。伦理标准的两个源泉:人的理性和神的意志,都并列在一个伦理学体系中,它们之间的紧张关系反映在对于神学原理的种种互相抵触的宗派阐释之中。
目前，计算机技术已被广泛应用到与人们生活息息相关的各个领域，熟练掌握和运用计算机已经成为现代人的一项必备技能。而对于当代大学生来讲，必须对计算机科学有一个全面的认识和
王国维有太史公行年考,对於司马遷的生平事跡,考证颇详。他考定司马遷生於汉景帝中五年丙申,公元前一四五年,因而到了今年使当为诞生二千一百週年。史学界会经擬议,在今年举行纪念。有的朋友更已写了纪念文章。但经仔细推考,王国维所定的生年是有问题的。司马遷的生年应该还要推迟十年,即汉武帝建元六年丙午,公元前一三五年,到今年只能是诞生二千零九十年。推定司马遷生年的根据比较有史料价值的有两个。首先是司马貞索(?)在史记自序"遷为太史令"下引博物志"太史令、茂陵、顯武里、大夫司马[遷]、年二十八,三年六月乙卯,除六百石
<正> 让我们做有道德的人,让我们思索人生的意义。——查理·狄更斯(1812—1870),英国小说家人不能只靠面包生活,他需要有信仰、赞美和同情。——拉尔夫·沃尔多·埃默森(1803—1882),美国诗人,评论家人的美德就象一块镶嵌在朴素背景上的宝石。
<正> 中国社会科学院青少年研究所青年劳动就业研究室与南开大学哲学系联合组织‘职业道德与青年’课题调查,于去年春天在北京、天津、武汉、长春、成都、西宁、开
<正> 俗话说:“远亲不如近邻”,“邻居好,赛金宝”。一般说来,每一个住家的人,是都希望有一个好邻居的。邻里关系好,可以使自己生活在一个气氛十分融洽的环境中,精神愉快,心情舒畅,有什么困难可以及时得到帮助,有利于工作、学习和生活。 但是,邻里关系是相互的。如果只要求别人做好邻居,自己却不能与邻为善,不讲究邻里道德,邻里关系还是搞不好的。因此,要想有个好邻居,就得自己先做别人的好邻居。 如何做个好邻居呢?也就是说,要讲究哪些邻里道德呢?
<正> 我国著名的戏剧大师梅兰芳、程砚秋的艺术成就是有口皆碑的。他们的品德与为人也非常令人钦佩。曾为梅、程二位大师开过多年车的司机王师傅,就经常谈到这方面的事情。