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在学生时代我曾读过一点《论语》，尽管不少言词艰涩难懂，但总感觉有一些话语辞约义丰，甚为经典。参加工作后，虽然总是像陀螺一样忙碌，可我一直在手头放着一本简装《论语》，时不时地翻翻。“《论语》情结”贯穿在我几十年的事业之中。随着年龄和人生阅历的渐长，对《论语》中关于个人修养的精辟阐述也有了越来越明晰的体认。
记得一位大家在谈企业家修养的时候，下了一长串的定语，甚是精美凝练，可我觉得它似乎是从《论语》这部煌煌巨著中撷取的几片英华。仔细翻检对照，果不其然。我于是感叹：半部《论语》治天下，其言甚是。《论语》历千年而依旧光彩熠熠，实在是博大精深。圣贤之言不惟关乎治国，企业家亦可从中汲取无尽的养分。
坚忍不拔 永不懈怠
《论语》谈及领导者艰苦奋斗的话很多，旨在强调领导人必须率先垂范，并且永不懈怠。它认为领导者应“先之，劳之”、“无倦”，即一定要走在前面，要勇敢地不知疲倦地去成就事业。有的领导人好大喜功，急于求成，对于任何眼前小利都不放过，实在是忘了圣训：“无欲速，无见小利，欲速则不达；见小利，则大事不成。”试想，哪个企业家不是历经风雨，攻坚克难，才能够在激烈的市场竞争中一步步走向成功？当初，我们亚宝药业就是从一个亏损300余万元的小药厂起步，厂长和员工们倾其家私走街串巷去推销产品，逐渐发展成为一个上市公司的。“君子谋道不谋食。……忧道不忧食”，充分说明了一个成功的企业家就得为了祟高的事业而“苦其心志，劳其筋骨”。否则，悠游自在，闲云野鹤，是无论如何也难成大业的。
积极进取 文质彬彬
子曰：“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！”是说有的苗长得很好却不能开花，有的花开得漂亮却不能结果，说明任何时候都不能骄傲自满，固步自封。“后生可畏，焉知来者之不如今也？”又说明强中更有强中手，你若稍有懈怠和自满，就可能被淘汰出局。因此，企业家重任在肩，绝不能因事业有成、初露芒锋就妄自尊大，停步不前，而必须永葆好学上进的状态，不断地充实、提高和丰富自己，时时在观念、知识、技术、经验等方面不断获得新知，获取进步。为此，我自己虽然在企业打拼了三十年，但在繁忙的工作之余，仍然不敢忘记学习，先后读完了大学、研究生和EMBA课程。这的确令我获益匪浅，对经典的理解与体味也一步步加深。
为了做到外在美和内在美的完美统一，孔子提出：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”作为君子，要文采和实质兼备。由此推之，作为一个企业家，不仅要有“企业家”这样一个漂亮的称谓，而且更要有与之相匹配的思想、经验、能力及道德修养等。同样，在经营企业的过程中，也不仅要注重企业形象塑造，注重品牌宣传，更要注重产品的质量和服务，注重履行社会责任和义务，从而达到“文犹质也，质犹文也”，方能永远立于不败之地。
以德治企 虚怀若谷
治理企业靠什么？规章制度、精神鼓励?还是金钱刺激？可以说，这些手段都有效，但也都不是万能的。而良好的道德修养，譬如谦虚严谨、宽容大度、从善如流，则可以帮助企业家培植人格魅力，树立权威，驾驭全局。“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”孔子告诫我们，要做一个有德之人，如果能以模范品格影响他人，部属自然众星捧月，服从管理。“上好礼，则民易使也。”只要你能礼遇部下，你就具有号召力，就能集合集体的智慧和力量成就大业。
企业家在一个单位里是“老大”、NO.1，是给员工发工资的人，由此有人就趾高气扬，目空一切，其实是把因果关系搞颠倒了。子曰：“四时行焉，百物生焉，天何言哉？”即天地于万物，居功至伟，但从不夸饰。一个企业家也应“无伐善，无施劳”，不要到处夸耀和表白自己的功劳。不仅如此，你居于高位，还要深知“尺有所短，寸有所长”，应该“富而无骄”，“富而好礼”，虚心向下属和其他人学习。“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”孔圣人说的是，在众人之中一定有值得我学习的东西，因而要虚心学习别人的长处，把别人的缺点当镜子，对照自己，有则改之，无则加勉。敏而好学，不耻下问，虚怀若谷，应该成为每一个居于人生巅峰的企业家们的重要修养。
义利并重 仁爱弘毅
“在商言商”，追求利润是大多数企业存在的主要目的，亦无可厚非，但同时也不能忘记自己起码的社会责任，要“义利并举”，否则，企业家就算不得“君子”。这里的“义”，我们可以理解为道义，即天下大道，其实也就是回报社会、造福人类的责任与义务。孔子是这样描述“君子”的：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之，君子哉！”君子应该“敏于事而慎于言，就有道而正焉。”《论语》中反复讲到的“义”，理应成为企业家们的重要修养，应“见利思义”，“重义轻利”，而绝不能只为了刻意求取“利”而忽视了社会责任，忽视了你得以成长和发展的社会环境。
《论语》中的仁爱，是儒家确立的最高修养境界。孔子以“爱亲”为本，将爱父母兄弟推而及于爱国家天下，“四海之内皆兄弟也”。同时，他又主张培养教育百姓，提出“以不教民战，是谓弃之”。曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”是说知识分子不可以不弘大刚毅，因为责任重大，路途遥远。这里的“弘毅”，就是宽大刚强的意思，这是成大业者必备的品格。所有这些话用到企业家身上，就是要我们与人为善，善待员工，宽容大度，坚忍不拔，志向高远，如此，方能成大器。
《论语》从“仁、义、礼、智、信”等方面塑造了一个“君子”形象。用现代人的眼光看，再剔除一些不合时代精神的东西，那么，这些方面无疑就是每一个有良知、有作为的企业家必备的重要修养。我会从中不断汲取营养和力量，也愿所有的企业家们都能与《论语》结缘，做“君子”式的企业家。
记得一位大家在谈企业家修养的时候，下了一长串的定语，甚是精美凝练，可我觉得它似乎是从《论语》这部煌煌巨著中撷取的几片英华。仔细翻检对照，果不其然。我于是感叹：半部《论语》治天下，其言甚是。《论语》历千年而依旧光彩熠熠，实在是博大精深。圣贤之言不惟关乎治国，企业家亦可从中汲取无尽的养分。
坚忍不拔 永不懈怠
《论语》谈及领导者艰苦奋斗的话很多，旨在强调领导人必须率先垂范，并且永不懈怠。它认为领导者应“先之，劳之”、“无倦”，即一定要走在前面，要勇敢地不知疲倦地去成就事业。有的领导人好大喜功，急于求成，对于任何眼前小利都不放过，实在是忘了圣训：“无欲速，无见小利，欲速则不达；见小利，则大事不成。”试想，哪个企业家不是历经风雨，攻坚克难，才能够在激烈的市场竞争中一步步走向成功？当初，我们亚宝药业就是从一个亏损300余万元的小药厂起步，厂长和员工们倾其家私走街串巷去推销产品，逐渐发展成为一个上市公司的。“君子谋道不谋食。……忧道不忧食”，充分说明了一个成功的企业家就得为了祟高的事业而“苦其心志，劳其筋骨”。否则，悠游自在，闲云野鹤，是无论如何也难成大业的。
积极进取 文质彬彬
子曰：“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！”是说有的苗长得很好却不能开花，有的花开得漂亮却不能结果，说明任何时候都不能骄傲自满，固步自封。“后生可畏，焉知来者之不如今也？”又说明强中更有强中手，你若稍有懈怠和自满，就可能被淘汰出局。因此，企业家重任在肩，绝不能因事业有成、初露芒锋就妄自尊大，停步不前，而必须永葆好学上进的状态，不断地充实、提高和丰富自己，时时在观念、知识、技术、经验等方面不断获得新知，获取进步。为此，我自己虽然在企业打拼了三十年，但在繁忙的工作之余，仍然不敢忘记学习，先后读完了大学、研究生和EMBA课程。这的确令我获益匪浅，对经典的理解与体味也一步步加深。
为了做到外在美和内在美的完美统一，孔子提出：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”作为君子，要文采和实质兼备。由此推之，作为一个企业家，不仅要有“企业家”这样一个漂亮的称谓，而且更要有与之相匹配的思想、经验、能力及道德修养等。同样，在经营企业的过程中，也不仅要注重企业形象塑造，注重品牌宣传，更要注重产品的质量和服务，注重履行社会责任和义务，从而达到“文犹质也，质犹文也”，方能永远立于不败之地。
以德治企 虚怀若谷
治理企业靠什么？规章制度、精神鼓励?还是金钱刺激？可以说，这些手段都有效，但也都不是万能的。而良好的道德修养，譬如谦虚严谨、宽容大度、从善如流，则可以帮助企业家培植人格魅力，树立权威，驾驭全局。“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”孔子告诫我们，要做一个有德之人，如果能以模范品格影响他人，部属自然众星捧月，服从管理。“上好礼，则民易使也。”只要你能礼遇部下，你就具有号召力，就能集合集体的智慧和力量成就大业。
企业家在一个单位里是“老大”、NO.1，是给员工发工资的人，由此有人就趾高气扬，目空一切，其实是把因果关系搞颠倒了。子曰：“四时行焉，百物生焉，天何言哉？”即天地于万物，居功至伟，但从不夸饰。一个企业家也应“无伐善，无施劳”，不要到处夸耀和表白自己的功劳。不仅如此，你居于高位，还要深知“尺有所短，寸有所长”，应该“富而无骄”，“富而好礼”，虚心向下属和其他人学习。“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”孔圣人说的是，在众人之中一定有值得我学习的东西，因而要虚心学习别人的长处，把别人的缺点当镜子，对照自己，有则改之，无则加勉。敏而好学，不耻下问，虚怀若谷，应该成为每一个居于人生巅峰的企业家们的重要修养。
义利并重 仁爱弘毅
“在商言商”，追求利润是大多数企业存在的主要目的，亦无可厚非，但同时也不能忘记自己起码的社会责任，要“义利并举”，否则，企业家就算不得“君子”。这里的“义”，我们可以理解为道义，即天下大道，其实也就是回报社会、造福人类的责任与义务。孔子是这样描述“君子”的：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之，君子哉！”君子应该“敏于事而慎于言，就有道而正焉。”《论语》中反复讲到的“义”，理应成为企业家们的重要修养，应“见利思义”，“重义轻利”，而绝不能只为了刻意求取“利”而忽视了社会责任，忽视了你得以成长和发展的社会环境。
《论语》中的仁爱，是儒家确立的最高修养境界。孔子以“爱亲”为本，将爱父母兄弟推而及于爱国家天下，“四海之内皆兄弟也”。同时，他又主张培养教育百姓，提出“以不教民战，是谓弃之”。曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”是说知识分子不可以不弘大刚毅，因为责任重大，路途遥远。这里的“弘毅”，就是宽大刚强的意思，这是成大业者必备的品格。所有这些话用到企业家身上，就是要我们与人为善，善待员工，宽容大度，坚忍不拔，志向高远，如此，方能成大器。
《论语》从“仁、义、礼、智、信”等方面塑造了一个“君子”形象。用现代人的眼光看，再剔除一些不合时代精神的东西，那么，这些方面无疑就是每一个有良知、有作为的企业家必备的重要修养。我会从中不断汲取营养和力量，也愿所有的企业家们都能与《论语》结缘，做“君子”式的企业家。