【摘 要】
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本文考察了东晋佛教领袖道安毕生宣讲般若经义、研究阐释般若理论的宗教实践活动，然后讨论了中国式般若学理论与玄学理论的实质性区别，提出：东晋兴起的中国式般若学是佛教非自觉
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本文考察了东晋佛教领袖道安毕生宣讲般若经义、研究阐释般若理论的宗教实践活动，然后讨论了中国式般若学理论与玄学理论的实质性区别，提出：东晋兴起的中国式般若学是佛教非自觉汉化的产物，它的兴和衰主要取决于晋人对般若理论认识的程度，而与所谓的依附迎合玄学无关；曹魏时孕育中的玄学曾经受到已经流布九卅160）L,年的抽象、思辨的般若学的深刻影响，历史事实不是与此相反。
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