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你不亢不卑，全世界和颜悦色
草 予
灵魂的高贵，从来都是自己给的。你以世界为重，世界便以你为重。真正的高贵，不是穷达之别，而是你不御人，也不媚人，你不卑不亢，全世界和颜悦色。
早出，遇上做保洁的妇人。工作服洁净清爽，戴着帽子手套，看得出她尊重自己的工作。专注地清扫电梯，与每一位经过的人短暂问候，总有适当的底气，持续微笑，送别行色匆匆的人们。
她就那样不卑不亢地对你，让你对她的工作尊重，且不会贸然对她轻慢。像一个自爱的人，沉稳，安定，惹人喜爱。
有高贵气质的人，是不会去想别人如何看待自己的，也不会炫耀自己所拥有的，因为没有自卑感。认为重要的，不过是自己静静地生活，其他，置之不理。
苏轼曾与石塔长老有过这样的对话：
苏说：“经过的地方都很平常，只恨没能看见一座石塔！”
长老说：“这不就是座砖塔吗？”
苏说：“是座有缝的塔！”
长老说：“若没有缝，又怎么让世间的蝼蚁安身立命呢？”
让人高贵的，往往是一个人的气量。涵养天地，便在天地之间有了格局;惜爱万物，便在万物之中显出贵重。
秋日黄昏的公园，阳光难能可贵。奔跑追逐的孩子，情意相投的恋人，执子之手的老人……某个心仪的下午，也不过如此。
孩子们正在追赶打闹，一个讲着电话的时尚女郎，挎着名牌皮包，踩着高跟鞋经过。孩子一个踉跄，撞上女郎。众人屏气，女郎弯下身子，用手摸一摸孩子的脑袋。
“疼不疼？”一句话，就显出了女郎的高贵。
孩子摇了摇头，重归打闹的孩群。
之所以认为自己的人生受到宰割，是感觉不到高贵。人，是有义务定期清扫自己生命中的垢障的，保持灵魂干净且带有香气。善良、真诚、爱意、责任、坚强都是灵魂的香气，是最浓厚的贵气。
是教养，是亲善，是平易待人，让人获得这样的贵气。你一慈眉，全世界善目。
一个人应当争取让自己过得不卑不亢：
生活百千种，看尽众生繁华，还能在自己的时空不动声色地自在云霞;
与人交契，深切与否，都必须获取爱与责任;
经济可以并不雄厚，但绝不降低自己对生命的负载;
即便相信两个人在一起，就是一部长篇，也要一字一句地读完，有足够的耐心付诸似水流年;
适当减少欲求，心怀爱慕也会保持距离，使自己不至于无路可走;
渴望重复，对无尽的日出日落和绵绵不绝的风霜雪雨葆有欢喜。
不介意一个人的拾荒，去拾捡被世界抖落或丢弃的美好，不断修缮对美好的美学认知，生与死、得与失、轻与重、美与丑、浊与清、初与终，都分别承载美好的分量，对此，已有觉悟……
太平江湖，危险不是敌人操戈，而是自己倒戈。割伤我们的，可能是刀石，也可能是全世界的横眉怒目。雾失楼台，月迷津渡，都是毫无章法和预兆的，我们得不卑不亢，会容纳，会付出。不仅仅容纳自己，不仅仅付出自己，全世界自会和颜悦色，而这样的世界和悦，却不是我们的岸，只是舟，抵达，然后过好此生。
（选自《思维与智慧》）
（供稿：山东省莱阳市柏林庄中心初级中学 孙俊强）
赏析
无论是毫不起眼的清洁工，还是光鲜靓丽的时髦女郎，灵魂的香气，可以让她们并肩站在令人景仰的高度。一个拥有灵魂香气的人，会不卑不亢地面对生活，面对他人，他呈现的亲善、教养与平易近人，会换来一个“慈眉善目”的世界。曾有人说：“你怎样，世界就怎样。”有的人一旦生活没有回馈给自己预想的结果，就会迷失方向，而不卑不亢者全然没有这样的心理负担，因为他“是不会去想别人如何看待自己的，也不会炫耀自己所拥有的”。不卑不亢的人，他關注的是自己的生命是否完美，是否承担起了自己的那一份善良、真诚、爱意、责任和坚强。所以，他的快乐不在于取悦世界，而是摆渡自己。
草 予
灵魂的高贵，从来都是自己给的。你以世界为重，世界便以你为重。真正的高贵，不是穷达之别，而是你不御人，也不媚人，你不卑不亢，全世界和颜悦色。
早出，遇上做保洁的妇人。工作服洁净清爽，戴着帽子手套，看得出她尊重自己的工作。专注地清扫电梯，与每一位经过的人短暂问候，总有适当的底气，持续微笑，送别行色匆匆的人们。
她就那样不卑不亢地对你，让你对她的工作尊重，且不会贸然对她轻慢。像一个自爱的人，沉稳，安定，惹人喜爱。
有高贵气质的人，是不会去想别人如何看待自己的，也不会炫耀自己所拥有的，因为没有自卑感。认为重要的，不过是自己静静地生活，其他，置之不理。
苏轼曾与石塔长老有过这样的对话：
苏说：“经过的地方都很平常，只恨没能看见一座石塔！”
长老说：“这不就是座砖塔吗？”
苏说：“是座有缝的塔！”
长老说：“若没有缝，又怎么让世间的蝼蚁安身立命呢？”
让人高贵的，往往是一个人的气量。涵养天地，便在天地之间有了格局;惜爱万物，便在万物之中显出贵重。
秋日黄昏的公园，阳光难能可贵。奔跑追逐的孩子，情意相投的恋人，执子之手的老人……某个心仪的下午，也不过如此。
孩子们正在追赶打闹，一个讲着电话的时尚女郎，挎着名牌皮包，踩着高跟鞋经过。孩子一个踉跄，撞上女郎。众人屏气，女郎弯下身子，用手摸一摸孩子的脑袋。
“疼不疼？”一句话，就显出了女郎的高贵。
孩子摇了摇头，重归打闹的孩群。
之所以认为自己的人生受到宰割，是感觉不到高贵。人，是有义务定期清扫自己生命中的垢障的，保持灵魂干净且带有香气。善良、真诚、爱意、责任、坚强都是灵魂的香气，是最浓厚的贵气。
是教养，是亲善，是平易待人，让人获得这样的贵气。你一慈眉，全世界善目。
一个人应当争取让自己过得不卑不亢：
生活百千种，看尽众生繁华，还能在自己的时空不动声色地自在云霞;
与人交契，深切与否，都必须获取爱与责任;
经济可以并不雄厚，但绝不降低自己对生命的负载;
即便相信两个人在一起，就是一部长篇，也要一字一句地读完，有足够的耐心付诸似水流年;
适当减少欲求，心怀爱慕也会保持距离，使自己不至于无路可走;
渴望重复，对无尽的日出日落和绵绵不绝的风霜雪雨葆有欢喜。
不介意一个人的拾荒，去拾捡被世界抖落或丢弃的美好，不断修缮对美好的美学认知，生与死、得与失、轻与重、美与丑、浊与清、初与终，都分别承载美好的分量，对此，已有觉悟……
太平江湖，危险不是敌人操戈，而是自己倒戈。割伤我们的，可能是刀石，也可能是全世界的横眉怒目。雾失楼台，月迷津渡，都是毫无章法和预兆的，我们得不卑不亢，会容纳，会付出。不仅仅容纳自己，不仅仅付出自己，全世界自会和颜悦色，而这样的世界和悦，却不是我们的岸，只是舟，抵达，然后过好此生。
（选自《思维与智慧》）
（供稿：山东省莱阳市柏林庄中心初级中学 孙俊强）
赏析
无论是毫不起眼的清洁工，还是光鲜靓丽的时髦女郎，灵魂的香气，可以让她们并肩站在令人景仰的高度。一个拥有灵魂香气的人，会不卑不亢地面对生活，面对他人，他呈现的亲善、教养与平易近人，会换来一个“慈眉善目”的世界。曾有人说：“你怎样，世界就怎样。”有的人一旦生活没有回馈给自己预想的结果，就会迷失方向，而不卑不亢者全然没有这样的心理负担，因为他“是不会去想别人如何看待自己的，也不会炫耀自己所拥有的”。不卑不亢的人，他關注的是自己的生命是否完美，是否承担起了自己的那一份善良、真诚、爱意、责任和坚强。所以，他的快乐不在于取悦世界，而是摆渡自己。